Davis Angela: biografia i zdjęcia

Socjalistyczna, intelektualna i była komunistka Angela Davis (zdjęcie zamieszczono w dalszej części artykułu) mówiła i nadal mówi o prawach obywatelskich i prawach kobiet, o ubóstwie i pokoju, o opiece zdrowotnej i reformie penitencjarnej. Po raz pierwszy dowiedziała się o tym publicznie w 1970 r., Kiedy aktywizm w zakresie praw więźniów doprowadził do jej aresztowania i procesu pod zarzutem uprowadzenia, kryminalnego spisku i morderstwa. Uwięzienie jej wolności dało początek międzynarodowemu ruchowi "Freedom for Angela Davis". Jej przypadek stał się symbolem nadużyć władzy w systemie sądownictwa karnego dla mniejszości. Po uniewinnieniu w 1972 r. Miała długą karierę jako popularny wykładowca i profesor, który pisał i walczył o rewolucyjne reformy społeczne i polityczne w interesie represjonowanych.

Angela Davis: Biografia

Angela Yvonne Davis urodziła się w Birmingham, Alabama, USA, 26 stycznia 1944 roku. Jej rodzice to Frank (biznesmen i nauczyciel) i Sally Davis (nauczycielka). W młodym wieku Angeli przygotowali dla niej edukację, która umożliwiłaby jej realizację niesprawiedliwości rasowej i klasowego ucisku mniejszości. Zaczęli ją poznawać z problemami czarnych w segregowanym południu. Aby dalej zwalczać niesprawiedliwe relacje, Frank i Sally dołączyli do NAACP i zaprzyjaźnili się z członkami Komunistycznej Partii USA. Od wczesnego dzieciństwa Angela wiedziała o wielu rażących przypadkach prześladowania ludności murzyńskiej.

Życie na Dynamite Hill

Początki jej pasji do reform społecznych sięgają wczesnej młodości w Birmingham w Alabamie w latach czterdziestych i pięćdziesiątych. To był trudny czas dla czarnych w południowych stanach. Najstarszy z czworga dzieci, Davis, mieszkał w wydzielonym obszarze, który tak często cierpiał z powodu eksplozji Ku Klux Klan, że otrzymała nazwę "Dynamite Hill". Condoleezza Rice i Alma Johnson, żona Colin Powell również pochodzą z Birmingham. Babka Angeli wpoiła jej poczucie przynależności do afroamerykańskiej historii, a ona i jej aktywistka matka uczestniczyli w różnych demonstracjach na temat praw obywatelskich w Birmingham. Kiedy Davis próbowała zorganizować międzyrasową grupę w liceum, była prześladowana, a grupa została zwolniona przez policję.

Odkrywanie marksizmu w Nowym Jorku

Młoda Davis dostrzegła potencjał bardziej zintegrowanego społeczeństwa, gdy w 1956 r. Przeniosła się do Nowego Jorku, aby studiować w szkole postępowej. W tym samym czasie poznała socjalizm i komunizm, dołączając do organizacji marksistowsko-leninowskiej w Nowym Jorku. Wśród nielicznych Afroamerykanów, którzy otrzymali stypendium, studiowała iw 1965 roku ukończyła z wyróżnieniem na Uniwersytecie Brandeis dyplom z literatury francuskiej. W latach 1963-64 Angela studiowała filozofię na Sorbonie, gdzie jej idee radykalnych zmian politycznych zostały przetestowane dzięki jej znajomości z doświadczeniami studentów z kolonialnych krajów Afryki. Po powrocie na uniwersytet uczęszczała na studia marksistowskiego filozofa Herberta Marcuse, który uważał ją za najlepszego ucznia, który kiedykolwiek studiował u niego.

Nauczanie w Los Angeles

W latach 1965-1967 Davis uczęszczał na studia podyplomowe we Frankfurcie. Eksplozja w kościele w Birmingham, która odebrała życie czterem dziewczynom, które Angela znała osobiście, pobudziła jej pragnienie zmian politycznych, a ona wróciła do Stanów Zjednoczonych, aby aktywnie uczestniczyć w walce o prawa obywatelskie. Po otrzymaniu tytułu magistra na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego, w 1969 roku rozpoczęła naukę na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles jako adiunkt. W 1970 roku Davis prawie obronił swoją tezę filozoficzną. W tym czasie jej działalność polityczna przyniosła jej sławę wśród publiczności.

Walka polityczna

Studiując w San Diego, Davis Angela stał się bardziej aktywny w ruchu na rzecz praw obywatelskich, dołączając do Studenckiego Komitetu Bez Przemocy i Czarnych Panter. Następnie, w proteście przeciwko męskim szowinizmowi, którego doświadczyła w tych organizacjach, aktywistka kontynuowała swoją publiczną działalność jako członek klubu Che Lumumba, frakcji murzyńskiej Partii Komunistycznej w Los Angeles. W 1969 r. Kalifornijska Rada Powierników i gubernator Reagan zwolnili ją z uniwersytetu z powodu jej poglądów komunistycznych, pomimo tego, że Davis był ceniony jako obiektywny i popularny nauczyciel. Po silnym proteście studentów, nauczycieli i administracji, został on przywrócony decyzją sądu. Niemniej jednak komisja nie odnowiła z nią umowy w 1970 r., Powołując się na jej niedokończoną rozprawę i radykalną działalność polityczną z braćmi Soledad jako powody takiej decyzji.

Równouprawnienie przestępstwa

W imieniu trzech więźniów w więzieniu w Soledad, którzy próbowali stworzyć marksistowski krąg w czasie służby i często byli wykorzystywani przez personel więzienia, Davis zaczął organizować protesty, zbierać fundusze na obronę i publicznie domagać się ich uwolnienia. Angela zaczęła otrzymywać groźby przez telefon i pocztę, więc nabyła kilka rodzajów broni palnej. Jednak nie był używany do samoobrony. Brat jednego z braci Soledad złożył go w sądzie, próbując uwolnić go w 1970 roku. W rzutach karnych sędzia i trzej czarni zostali zabici, kilka osób zostało rannych. Broń używana podczas ataku, w tym strzelba, z której sędzia został zabity, zostały nabyte przez Davisa na dwa dni przed popełnieniem przestępstwa. Kiedy uciekła przed wymiarem sprawiedliwości, FBI umieściło ją w "dziesięciu najbardziej poszukiwanych przestępcach". Znaleziono ją w Nowym Jorku.

Ruch Wyzwolenia

Spędziła ponad rok w więzieniu. Na poziomie międzynarodowym rozpoczął się protest przeciwko wolności w Angeli Davis przeciwko przemocy w systemie sądownictwa karnego. Piosenka Johna Lennona i Yoko Ono stała się wkładem w kampanię. Bob Dylan wyraził zaniepokojenie George'em Jacksonem. Grupa Rolling Stones nagrała także piosenkę, w której śpiewała Angela Davis. Sweet Black Angel został nagrany w 1970 roku i został wydany w 1972 roku w albumie Exile on Main Street. Rosyjscy muzycy rockowi nie odstąpili na bok. Po 30 latach amerykański wojownik o prawa więźniów zdecydował się przywołać Garika Sukacheva. "Freedom to Angela Davis" nagrał jako członek grupy Untouchables w 2002 roku.

Definiując siebie jako więźnia politycznego, Davis później mówił o czasie spędzonym w więzieniu jako kluczowym okresie rozwoju jej teorii politycznej. "Rozumiałem dokładniej wiele z realiów walki czarnych z tamtego okresu".

Uzasadnienie i World Tour

Podczas procesu w 1972 roku Davis Angela został uniewinniony ze wszystkich zarzutów. Po jej uwolnieniu poszła na ogólnopolską trasę z wykładami, rozmawiając i pisząc o prawach obywatelskich, reformach więziennych i zmianach społecznych.

Jej sprawa przyciągnęła szczególną uwagę w Związku Radzieckim, który w 1979 r. Przyznał mu Pokojową Nagrodę Lenina. Otrzymała także doktorat honoris causa Uniwersytetu w Leninie i Uniwersytetu w Lipsku w NRD.

Praca, polityka, miłość

Nominowany jako kandydat na wiceprezydenta Komunistycznej Partii USA w 1980 i 1984 roku, Davis pomógł podnieść poziom świadomości Partii Komunistycznej wśród społeczności Afroamerykanów. Chociaż jej przynależność partyjna nadal wstrzymywała karierę nauczycielską przez kilka lat po jej uzasadnieniu, od 1979 r. Pracuje na Uniwersytecie Stanowym w San Francisco, a od 1992 r. Jest profesorem historii świadomości na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz. Założyła Narodowe Przymierze Przeciwko Rasizmowi i Polityczne Uciskanie, które wyrosło z ruchu na rzecz uwolnienia Davisa. Od połowy lat osiemdziesiątych Angela jest członkiem Narodowego Kongresu Politycznego i Narodowego Projektu Zdrowia Czarnych Kobiet. W 1997 r. W magazynie Out przyznała, że ​​jest lesbijką.

Podział Partii Komunistycznej USA

Po upadku Związku Radzieckiego Davis i jej wspólnicy utworzyli odrębne skrzydło Amerykańskiej Partii Komunistycznej i wezwali organizację polityczną do porzucenia leninizmu i zajęcia bardziej umiarkowanego stanowiska. Gdy tego nie można było zrobić, wycofali się z Komunistycznej Partii USA, deklarując się demokratycznymi socjalistami, aw 2000 r. Przyjęli nazwę Komitetu Zgodności dla Demokracji i Socjalizmu.

Działania społeczne

Davis Angela opublikował wiele artykułów, esejów i książek, w tym jej autobiografię, kilka książek o kobietach i feminizmie (przede wszystkim "Kobiety, rasa i klasa" w 1981 r.) Oraz o radykalnej reformie system penitencjarny. Na poziomie krajowym i międzynarodowym była i jest popularnym wykładowcą, który mówi o potrzebie zmian społecznych, czy to o prawach kobiet, pokoju na świecie i rozbrojeniu, wzmacnianiu pracowników, przystępnej opiece zdrowotnej, zniesieniu więzień, czy potrzebie promowania aktywizmu młodzieżowego.

Aby nastąpiła zmiana społeczna, Davis popiera tworzenie koalicji politycznych zorganizowanych poza grupami rasowymi i etnicznymi, tak aby obejmowały one różnice klasowe, kulturowe, płciowe i różnice w orientacji seksualnej. "Musimy uznać współzależność, wzajemne powiązania wszystkich tych instytucji i relacji".

Angela Davis dzisiaj

W 2016 roku ukazała się premiera filmu "13" - szczegółowa kronika amerykańskiego rasizmu, której temat wciąż pozostaje aktualny w Stanach Zjednoczonych. Chociaż Angela Davis przeszła na emeryturę, nadal aktywnie angażuje się w działania społeczne. Ostatnio, na przykład, dając wykład na Uniwersytecie w Chicago, dała radę, jak przetrwać pod Trumpiem, przypominając jej doświadczenia z prezydentem Nixonem.