Akcja śmierci: dobra czy zła?

Czym jest magia, nie trzeba wyjaśniać. Wciąż są ludzie, którzy w nią wierzą. Przydziel magię "białą" i "czarną" - tę, która przynosi korzyści, i to, co jest szkodliwe. Ale naukowcy, którzy odrzucili wszelkiego rodzaju przesądy, mogą odkryć to zjawisko jako religijne, naukowe i kulturowe. W tym świetle możemy wyróżnić magię sympatyczną i homeopatyczną. Jakie miejsce w tej klasyfikacji ma spisek na śmierć? Rozważ to bardziej szczegółowo.

Konspiracja na śmierć w świecie prymitywnych myśliwych

Przetrwanie prymitywnego plemienia w dużej mierze zależało od pomyślnego wyniku polowania. Ale dlaczego czasami przynosiła bogate trofea, a kiedy indziej lotki przemykały, bestia wymykała się, a mężczyźni wracali do domów z pustymi rękami? Człowiek, który nie znał praw natury, sądził, że migracja zwierząt, a także ścieżka lotu włóczni, są kontrolowane przez niektóre niewidzialne siły. Magia została zaprojektowana, aby skierować te siły na swoją korzyść. To nie była skromna prośba, nie modlitwa. Jako współczesny człowiek mając klucz, otwierając drzwi, tak prymitywny łowca, posiadając pewien słowny sformułowanie lub wykonując magiczny rytuał, zmusił nieznane siły natury do działania na swoją korzyść. W tym sensie fabuła na śmierć jest zdecydowanie "białą" magią.

Magia sympatyczna

Synkretyczne myślenie o prymitywnym człowieku dało początek przekonaniu, że imię, podobieństwo, obraz istoty jest nierozerwalnie związany z tą samą istotą. Ta pewność dała początek wielu rytuałom i rytuałom mającym zapewnić sukces w polowaniu. Plemię zrobiło rzeźbę lub wypchane zwierzę i rzucono na nie włócznie, pokazując, jak łowcy go ranili, wykończyli go, odświeżili i zaniosły zwłoki do domu. Istotną rolę odegrała także mowa werbalna: nazwa bestii nie była głośno wymawiana, aby nie przerazić gry. Co zaskakujące, nawet teraz, życząc komuś powodzenia, mówimy: "Bez puchu, bez pióra!" Ale to także spisek na śmierć, raczej jego rudyment, który stracił swoją prymitywną wartość.

Magia homeopatyczna

Ten rodzaj przesądów jest generowany przez przekonanie, że nawet oddzielona część nadal jest związana z całością. Włosy, zęby, obcinki paznokci, ślady stóp, a nawet cień tworzą sekretną jedność z właścicielem. W epoce paleolitu takie częściowe magie rozwinęły się mniej, ale były najszerzej stosowane później, w epoce neolitu. W tym sensie wykorzystano konspirację do śmierci człowieka. Włosy, paznokcie, ubranie (jeśli zostały poddane odpowiednim czynnościom) mogą wyrządzić szkodę właścicielowi. Słynny odkrywca prymitywnej magii i jej pozostałości w przesądach narodów Europy, J. Frazer, wspomina w szczególności, że we współczesnych Prusach nie mógł złapać złodzieja, ale jego ubrania wpadły w ręce jego prześladowców, ofiary zaczęły bić ją młotkiem, w pełnym zaufaniu że złodziej zachoruje i umrze z powodu takich działań.

Spisek na śmierć wroga w magii wojskowej

Na wojnie - tak jak na wojnie: istnieje śmiertelne niebezpieczeństwo, a wynik sprawy jest nieprzewidywalny. Aby zmusić nieznane siły do ​​działania na ich korzyść, wojownicy przeprowadzili jednocześnie magię "białą" i "czarną". Oddychali się dymem (by stać się niewidzialnym dla strzał), namaszczeni maściami (tak, że ostrze się ślizgało, ale nie ciął). Takie działania, a także amulety, które wojownicy zdobili przed walką, powinny uczynić je niezwyciężonymi. W czarnej magii, mającej na celu pokonanie wroga, uczestniczyli nie tylko sami wojownicy. Kobiety z wyspy Kei, gdy ich mężowie byli w stanie wojny, wyszli z fanami na świt, machali na pole bitwy i krzyczeli głośno: "Niech ci fani niosą nasze strzały wprost do wrogów i ich strzał - po drodze!" W rytuałach zwanych przywoływać do kogoś śmierć, wykorzystano magię sympatyczną. Najprostszym przykładem jest piercing lalki woskowej z igłami o nazwie wroga zarysowanej na piersi.