Fourier Charles: biografia, podstawowe idee i dzieła

Francois Fourier jest jednym z najważniejszych myślicieli i przedstawicieli utopijnego socjalizmu w XIX wieku. Wiele jego dzieł było rewolucyjnych jak na swój czas. Pisarz sformułował teorię żarliwego pożądania, ideę falangi, promował wolność związków seksualnych itp. Książki Fourier miały wielki wpływ w Rosji. Największy wpływ na jego nauczanie miała filozofia oświecenia z XVIII wieku. Wielka rewolucja francuska i Rewolucja przemysłowa w Anglii.

Wczesna biografia

Przyszedł na świat przyszły filozof i socjolog Fourier Charles 7 kwietnia 1772 we francuskim mieście Besançon. Był synem bogatego kupca i otrzymał dobrą szkołę i domową edukację. Chłopiec był zainteresowany czytaniem książek i lekcjami muzyki. Kiedy był nastolatkiem, doszło do tragedii w rodzinie - zmarł ojciec Karol. Sytuacja finansowa rodziny pogorszyła się, a dziecko musiało szukać pracy.

Fourier rozpoczął pracę jako urzędnik w różnych firmach handlowych. Na ich polecenie odwiedził wszystkie większe francuskie miasta, a także odwiedził Belgię, Niemcy i Holandię.

W trzeciej dekadzie Fourier Charles stał się właścicielem sklepu, który sprzedawał towary kolonialne. Wybuch rewolucji pozostawił go bez własności. Kommiersant został nawet aresztowany i cudem uniknął egzekucji. W 1793 - 1795 służył w armii na wezwanie, po czym przeniósł się do Lyonu, gdzie rozpoczął karierę jako makler giełdowy.

Książki pisarza

Na początku XIX wieku Fourier Charles rozpoczął swoją działalność literacką. Jego pierwsze wiersze pojawiają się w czasopismach w Lyonie, a następnie w artykułach poświęconych lokalnym problemom. W 1803 roku autor publikuje traktat "Triumwirat kontynentalny". W tej pracy autor bronił teorii, że Rosja i Austria wkrótce podzielą Prusy, po czym Francja i Rosja zrobią to samo z Austrią.

Pierwszym, naprawdę ważnym esejem pisarza była Teoria Czterech Ruchów i Uniwersalnych Przeznaczeń. Dopiero po ukazaniu się tej publikacji Fourier zrezygnował z kariery maklera. "Teoria" stała się podstawą wszystkich studiów ekonomicznych i społecznych. W 1822 r. Ukazała się kontynuacja tej książki "Traktat o domu i stowarzyszeniu rolniczym".

Krytyka dominujących fundamentów

Zbiór pomysłów, których autorem był Fourier Charles, zaczął nazywać się Fourierism. Znaczące miejsce w tym systemie poglądów należy do krytyki ówczesnego społeczeństwa. Pisarz energicznie zaatakował zasadę nieingerencji państwa w gospodarkę, uważając ją za źródło wielu zła w krajach europejskich. Pozycja w nim, Fourier uważał za "nędzę i rozpustę".

Pisarz sformułował zasadę, że tylko jedna trzecia ludności naprawdę działa w każdym społeczeństwie, podczas gdy pozostałe dwie trzecie nic nie robią i dlatego pasożytują na wysiłkach innych. Fourier przypisał ten "ciężar" gospodyniom domowym, sługom, armii, producentom, poborcom podatkowym, prawnikom, przestępcom itp. Jednak nawet aktywna część społeczeństwa mogłaby się wyżywić, gdyby jej praca była właściwie zorganizowana i zorganizowana, uważany za myśliciela.

Poglądy ekonomiczne i inne pomysły

Ekonomiczna teoria Charlesa Fouriera szczegółowo analizuje główne ekonomiczne problemy jego czasów. Pisarz nazwał wśród nich słabość współpracy w drobnym przemyśle i rolnictwie. Jego rozwój jest utrudniony przez apatię pracowników i ich niezrozumienie, jak zwiększyć efektywność ich przedsiębiorstwa.

Z tego powodu czas poświęca się na pracę bez korzyści, a złe towary trafiają do sprzedaży. Takiej nieskuteczności towarzyszy pogorszenie pozycji robotników, wzrost ich nienawiści do ustalonego porządku społecznego.

Pomiędzy innymi pomysłami Fourier jest teorią łaknienia. Według niej, z Bożej Opatrzności, pogwałcenie naturalnego porządku rzeczy zostało złożone w człowieku. Co jeszcze zostawił Charles Fourier? Biografia myśliciela była związana z badaniami historycznymi, dlatego też ostatecznie zaproponował własną chronologię ludzkiej historii. Pisarz mówił o kilku swoich okresach: niebiańskim, dzikim, patriarchalnym, barbarzyńskim i cywilizacyjnym.

Ataki handlowe

Wciąż pracując jako makler, Francois Marie Charles Fourier szczegółowo badał urządzenie handlowe. Znając swoje urządzenie i niedociągnięcia, pisarz skrupulatnie skrytykował jego nieskuteczność, aw niektórych przypadkach destrukcyjność dla gospodarki. Szczególnie mocno trafił od Fouriera do pośredników, którzy stali między producentem a konsumentem. Pisarz zaatakował ich, ponieważ okradają swoich partnerów i utrudniają rozwój wszystkich dziedzin gospodarki. Fourier wezwał do zmiany kolejności, w jakiej rolnik pracował tylko dla lichwiarza, producenta dla kupca, i tak dalej.

Socjolog i filozof oskarżył naukowców, którzy pracowali w dziedzinie ekonomii politycznej, że nie przeprowadzili analizy procesów towarzyszących operacjom handlowym. Z tego powodu społeczeństwo nawet na początku XIX wieku nie rozumiało jego istoty i szkodliwych cech.

Idee Charlesa Fouriera opierały się na historycznych analogiach. Na przykład wyjaśnił, że lichwiarze byli znienawidzeni we wszystkich epokach rozwoju ludzkiej cywilizacji. Fourier zaapelował nawet do Biblii, przypominając scenę wypędzenia przez Chrystusa kupców ze świątyni.

Falangery

Fourier stał się autorem utopijnego projektu falansterów, który był niezwykle popularny w XIX wieku. Co to jest? Falanga jest kolonią robotników, którzy, właściwie zorganizowali swoją wspólną pracę, mogli osiągnąć dostatnie życie. Członkowie takiego stowarzyszenia mieli mieszkać w tym samym domu, mieć jedno gospodarstwo domowe. W sercu ich związku leży wolność. Każdy członek falangi mógł wybierać osoby bliskie mu, zgodnie z własnymi pragnieniami.

Władza w społeczności miała być planowa. Charles Fourier szczególnie polegał na tym. Książki pisarza nazywają mieszkańców nowego idealnego społeczeństwa "harmonijkami" ("życie w harmonii"). Jedyną rzeczą, której nie dotyczyła zasada indywidualnej wolności, była decyzja o dystrybucji produktów. To pytanie pozostało w kompetencji kierownictwa kolonii.

Idea falansterów była szczególnie popularna w Europie i Rosji. Pisarz Nikołaj Czerniejewski przedstawił taką społeczność robotników w swojej powieści "Co robić?". Falanga pojawia się we śnie bohaterki Vera Pavlovna. Robotnicy mieszkają tam w pałacach ze szkła i aluminium. Kierują swoim rolnictwem w oparciu o naukowe podstawy, co pozwala przenieść się w wiek obfitości dla wszystkich. Nawet ten, kto tego chce, pracuje w przyszłym raju. Falangiści i, ogólnie mówiąc, Charles Fourier, w skrócie, za pośrednictwem Czernyszewskiego, zyskały popularność wśród rosyjskich rewolucjonistów drugiej połowy XIX wieku.

Wolność seksualności

Fourier często mówił o rozpuście współczesnego społeczeństwa. Zaproponował walkę z ustalonym porządkiem za pomocą radykalnych metod. Prawda nie jest konserwatywna, jak może się wydawać na pierwszy rzut oka, ale wręcz przeciwnie - propozycja powszechnej wolności stosunków seksualnych. Pisarz nazwał idealną sytuację "anarchiczną konkurencją".

Idea wolności indywidualnej, jak wspomniano powyżej, pojawiła się na przykładzie phalansterów. W przypadku stosunków seksualnych Fourier odrzucił ideę długu małżeńskiego. Nazwał ją wynalazkiem religii i filozofów. W tym samym czasie socjolog wyjaśnił, że jest przeciwny orgii, wszystko, co zaoferował, to zrównoważona miłość, oparta na honorze i cnocie.

Śmierć i wyznawcy

Za jego życia Fourier poszedł prawie niezauważony. Jego sława była pośmiertna. Do końca swoich dni pozostał kawalerem, mieszkał sam, często potrzebując pieniędzy. Zmarł 10 października 1837 roku, w wieku 66 lat.

Fourier miał niewielu uczniów, ale wszyscy pozostali z Nią lojalni. Zwolennicy nawet nazywali myśliciela "społecznym Newtonem". Najbardziej utalentowanym i wybitnym z nich był Victor Considen. Wraz z jego udziałem wydano pierwsze czasopismo w całości poświęcone ideom Fourierism. Uczniowie myśliciela, po jego śmierci, podjęli urządzenie phalsans. Pierwsza taka kolonia została zbudowana pod Paryżem. Czterejściowie utworzyli teorię utopii znaną całemu światu. W połowie XIX wieku ich publikacje drukowano nie tylko we Francji, ale także w Wielkiej Brytanii i USA.

Wiele uwagi poświęcono Fourierowi w ZSRR. W "kraju zwycięskiego socjalizmu" myśliciel ten był uważany za prekursora Marksa i Engelsa, jego prace były publikowane w dużych wydaniach.