Nasz wiek praktyczności i pogoni za wartościami materialnymi stawia coraz większe wymagania rozwojowi duchowemu i priorytetowi uniwersalnych ludzkich wartości. Nicholas Roerich, jako jeden z myślicieli Srebrnego Wieku, pozostawił po sobie dziedzictwo, którego trudno nie docenić. Dlatego w każdym zakątku świata znajduje się Muzeum Mikołaja Roericha, wystawa jego obrazów lub reprodukcji. Jego wierny towarzysz - jego żona Elena, jego synowie, artysta Światosław i tybetolog Jurij - wszyscy przyczynili się do formacji i rozwoju duchowego ludzkości.
Rozmowa o Mikołaju Roerichu jest trudna. Największy historyk, badacz, ekspert kultury, archeolog, artysta, poeta i pisarz, filozof i mistyk, przewodnik duchowy, podróżnik. Osobowość wielostronna, której wszystkie krawędzie są doskonałe. Na spuściźnie Mikołaja Roericha i jego żony Heleny napisano prace wielowoluminowe. Można spierać się o nieprawdopodobny mistycyzm dzieł Roericha, nie można podziwiać kunsztu jego płótna, ale nie można pozostać obojętnym. Wybierz jeden obszar aktywności bez oświecenia, drugi nie będzie działał. W przypadku tego artykułu jest to nie do zniesienia tom, ograniczamy się do pewnych faktów. Dadzą pojęcie o tej niezwykłej osobowości i świadomości, dlaczego muzeum N. K. Roericha nie jest odosobnionym zjawiskiem.
Światowy rekord wśród obrazów rosyjskich artystów wynosił 7,88 mln funtów. W 2013 r. Na aukcji Bonhams zakupiono obraz N. Roericha "Dzieła Matki Boskiej".
Podstawą konwencji haskiej o ochronie dóbr kultury w razie konfliktu zbrojnego obowiązującej od 1954 r. Był pakt Mikołaja Roericha, który przedstawił opinii publicznej w 1932 r.
Jedenaście międzynarodowych przedstawicieli jednogłośnie poparło nazwę małej planety "Roerich" w 1999 roku.
Od 2003 r. Ustanowiono międzynarodową nagrodę Roericha.
W 1974 r. Setna rocznica Mikołaja Roericha znalazła się w Kalendarzu pamiętnych dat wielkich osobistości UNESCO.
Podczas pierwszego lotu w kosmos obrazy Roericha porównano do tego, co widział Jurij Gagarin. Te słowa były jednymi z pierwszych, które słyszały kosmos.
Przez całe życie artysta napisał setki obrazów, dwa utwory poetyckie i około trzydziestu dzieł o różnych, głównie filozoficznych kierunkach.
Budynek główny (Teacher's House) - wieżowiec wybudowany w Nowym Jorku, był realizacją projektu Louisa L. Horscha. Został zbudowany w 1925 roku całkowicie dla działalności myśliciela. Całe pierwsze piętro jest nadal zajmowane przez muzeum rodziny Roerichów.
Jego żona Elena jest wnuczką legendarnego Michała Illarionowicza Kutuzowa, uznanego piękna Petersburga, posiadającego dar jasnowidzenia i uzdrowienia.
Budynek Mistrza, Dom Nauczycieli, Dom Mistrza - to 29 pięter sal wystawowych, teatrów, ekspozycji, bibliotek, sal wykładowych. Ogromna kolekcja literatury tybetańskiej, biura międzynarodowych organizacji publicznych ruchu Roericha, a także lokale mieszkalne z niskim czynszem dla kreatywnych ludzi - to wszystko Muzeum Roerichów w Nowym Jorku. Motto ośrodka "Pokój przez kulturę" spełnia swoje zadanie: odbywają się wystawy na miejscu, bezpłatne wykłady i koncerty, konkursy i festiwale oraz publikowana jest literatura. No i najbogatsza kolekcja dzieł twórczych Mikołaja Roericha.
Muzea Mikołaja Roericha i części ekspozycji w muzeach, w taki czy inny sposób, związane z jego działalnością i orientalnymi studiami, dziś w Rosji nie ma ich dziesiątek, a nawet tysięcy. Stoiska i rogi poświęcone życiu i pracy tej niezwykłej rodziny, nie da się obliczyć. Porozmawiamy o największych i mając w swoich funduszach prawdziwe skarby.
Początek i historia Muzeum Roericha rozpoczyna się w 1990 roku. Następnie syn Światosław, artysta żyjący w Indiach, ofiarował rosyjskiemu fundacji Roericha kilkaset obrazów, unikatowe rzadkie książki, nieocenioną bibliotekę i osobiste archiwa. Jedynym warunkiem dla Światosławiego było usytuowanie muzeum w historycznym budynku posiadłości Lopukhins, wyjątkowym miejscu duchowości i piękna.
W ciągu siedmiu lat, które minęły przed otwarciem Muzeum w Roerych, wykonano olbrzymią pracę, aby przywrócić zniszczony budynek. Wszystkie prace nad udoskonaleniem, odbudową i naprawą zostały przeprowadzone kosztem patronów i darowizn na cele charytatywne.
Ogromną rolę w tworzeniu i rozwoju muzeum w prawdziwym centrum edukacji publicznej pełniła Ludmiła Wasilijna Szaposznikowa, powierniczka i wykonawczyni testamentu Światoslava Roericha, stałego dyrektora muzeum. Jako indolog i ekspert od Roerichów, przyczyniła się do rozwoju muzeum, które wykracza poza tradycyjne działania. Koncerty klasyków, wystawy kosmików, międzynarodowe konferencje i sympozja, regularne wykłady filozofów, kulturoznawców i historyków - to niepełna lista różnorodnych działań współczesnego muzeum publicznego.
Wystawa prezentowana jest w dziesięciu salach muzeum. Najważniejsze z nich to Sala Życia i Sala Nauczycieli. Trzy sale - wstępna, Petersburg i rosyjska - reprezentują rosyjski okres życia Roerichów. Dwa ostatnie są poświęcone działaniom synów Światosława i Jurija. Sala ekspedycji środkowoazjatyckiej i sala Kulu ilustrują najważniejsze wydarzenie z życia Mikołaja i Heleny - wyprawy do Azji Środkowej.
I, oczywiście, muzeum Roericha to jego życie w malarstwie. Na trasie zwiedzającym towarzyszą fantastycznie piękne i realistyczne w kształcie płótna artysty.
W 2003 roku stary dwór, który wcześniej należał do rodziny akademików Michaiła Pietrowicza Botkina, znanego konesera malarstwa, zmienił właściciela na Wyspę Wasiljewską. Sąd okręgowy przekazał zabytkowy budynek bardziej godny następcy, który stał się Instytutem Muzeum w Roerichs.
Nazwa muzeum nie jest przypadkowa. Oto ekspozycje rzeczy osobistych, fotografii i przedmiotów, w taki czy inny sposób, związane z kreatywnością i życiem osobistym Eleny i Mikołaja Roericha. Wśród ponad piętnastu tysięcy eksponatów zebranych i przekazanych do muzeum jest siostrzenica Eleny Ludmiła Mitusova (1910-2004), obrazy i archeologiczne artefakty, przedmioty sztuki dekoracyjnej.
Ale to nie jest jedyne muzeum Roericha w Petersburgu, które zasługuje na uwagę.
Imię innego syna, Jurija, znanego orientalisty, jest związane z Muzeum Roericha w Izvara. Rozpoczęto prace nad przywróceniem rodzinnego dworku, w którym Nikołaj Konstantinowicz przeżył pierwsze 26 lat swojego życia w 1974 roku. Przed otwarciem wystawy dziesięć lat minęło najpierw w dwóch pokojach na antresoli. Dziś to nie tylko muzeum, to ośrodek naukowy i kulturalny oraz centrum ruchu Roericha. Obozy ekologiczne i kulturalne "Spotkania Izvarskiego" odbywają się na podwórkowym terenie muzeum-osiedla, niezmiennie gromadząc zwolenników tego ruchu i międzynarodowy program "Sztandar pokoju".
Dziś rodzinne gniazdo Mikołaja Roericha zachwyca tym samym spokojnym pięknem i majestatem wierzb, o czym wspominał w swoich notatkach wielki artysta i pisarz. To tutaj, pod okiem doświadczonego archeologa Ivanovsky'ego, pierwszy uczeń liceum, Roerich, robi pierwszy znaleziska archeologiczne podczas wykopywania kurhanów jest żywo zainteresowany historią. Od tego czasu archeologia stanie się pasją Nikołaja Konstantinowicza.
Czy imię Izvara (Ishvara) pochodzi od Hinduskiego Najwyższego? A fakt, że to tutaj Nikolai pierwszy raz zobaczył szczyty Himalajów na zdjęciu? A historia o rajah, który mieszkał w pobliżu pod Catherine II? Może dlatego Indian Way pojawi się później, gdzie autor nazwałby znajomość kultury indyjskiej potrzebą rosyjskiej osoby?
Dziedzictwo Eleny i Konstantina Roericha pozostawiło niezatarte piętno na historii twórczych i duchowych osiągnięć ludzkości. Celem i zadaniem nas dzisiaj powinno być mnożenie i zachowanie potomków tego dziedzictwa tej rodziny, które jest bezcenne nie tylko dla Rosji, ale także dla losów całego świata. Jego życie i chęć zachowania dziedzictwa kulturowego jest przykładem dla współczesnych i przyszłych kulturoznawców, orientalistów i artystów.