Ikona Zbawiciela, nie wykonana własnoręcznie. Autor ikony, jej opis, wartość. Modlitwa do ikony "Zbawiciel broni"

W Kościele prawosławnym jednym z najbardziej znanych i szanowanych wizerunków jest ikona Zbawiciela, nie pochodząca od rąk. Jej historia sięga czasów Nowego Testamentu, kiedy Zbawiciel wykonał swoją ziemską posługę. Tradycja pojawienia się pierwszego nie-stworzonego przez człowieka obrazu została przedstawiona w książce zatytułowanej Chetyi Mei. Oto, co mówi.

Historia ikony "Zbawiciel, nie wykonany ręcznie"

Starożytny władca Avgar Uhama V zachorował na trąd. Zdając sobie sprawę, że tylko cud może go uratować, wysłał sługę o imieniu Hannan do Jezusa Chrystusa listem, w którym poprosił Go, aby przyszedł do niego w mieście Edessa i uzdrowił go. Hannan był utalentowanym artystą, więc powierzono go, gdyby Chrystus nie chciał przyjść, napisać Swojego portretu i sprowadzić władcę.

Sługa zastał Jezusa otoczonego, jak zwykle, przez tłum ludzi. Aby lepiej Go zobaczyć, Hannan wspiął się na wysoki kamień, osiadł i zaczął rysować. Nie jest to ukryte przed wszechwidzącym okiem Pana. Znając intencje artysty, Jezus domagał się wody, obmył twarz, wytarł ją talerzem, na którym cuda ocalały. Pan przekazał Hannan ten nie-ludzki portret i kazał mu posłać do Avgara, który go posłał, dodając, że On sam nie przyjdzie, ponieważ musiał wypełnić powierzoną mu misję, ale wyśle ​​mu jednego ze Swoich uczniów.

Uzdrowienie z Avgar

Kiedy Avgar otrzymał cenny portret, jego ciało zostało oczyszczone z trądu, ale wciąż były ślady na jej twarzy. Święty Apostoł Tadeusz, który przyszedł do niego z polecenia Pańskiego, wydał od nich władcę.

Uzdrowiony Avgar uwierzył w Chrystusa, otrzymał święty chrzest. Wielu mieszkańców miasta zostało z nim ochrzczonych. Nakazał zarządowi obraz Zbawiciela, który miał być przymocowany do planszy i umieszczony w niszy miejskich bram. W ten sposób pojawiła się pierwsza ikona, Zbawiciel, Untamed.

Wartość tego wydarzenia jest bardzo duża. Chrześcijanie uzyskali obraz generowany nie przez fantazję śmiertelnika, ale przez wolę Stwórcy. Minęły jednak lata i jeden z potomków Avgara popadł w bałwochwalstwo. Aby ocalić ten cenny obraz, biskup Edessy nakazał, aby utwierdzić niszę, w której się znajdował. Zrobili to, ale zanim włożyli ostatni kamień, zapalili przed nim lampę. Zgiełk świata opanował umysły mieszczan, a wspaniały obraz został zapomniany na wiele lat.

Drugie pozyskanie obrazu

Ikona Zbawiciela Cudów trzymana w niszy przez wiele lat. Dopiero w 545 r., Kiedy miasto zostało oblężone przez Persów, wydarzył się cud. Biskup miasta przybrał postać Najświętszej Matki Bożej, która poinformowała, że ​​tylko ikona Zbawiciela, wykonana ręcznie, zostanie uratowana przed wrogami zamurowanymi ponad bramami miasta. Pilnie zdemontowali mury, znaleźli Cudowny Obraz, przed którym wciąż paliła się lampa. Na tej samej glinianej desce, która pokryła niszę, w cudowny sposób ukazał się dokładnie ten sam obraz Zbawiciela. Kiedy mieszczanie dokonali procesji z nabytym sanktuarium, Persowie wycofali się. W ten cudowny sposób miasto uratowało ikonę Zbawiciela od rąk wroga. Opis tego wydarzenia przyniósł nam Świętą Tradycję. Jest w pamięci każdego, kto zna literaturę chrześcijańską.

Po ponad osiemdziesięciu latach Edessa stała się miastem arabskim. Teraz to terytorium należy do Syrii. Jednak cześć świętego obrazu nie została przerwana. Cały Wschód wiedział, że modlitwa do ikony "Zbawiciel, nie wykonany ręcznie" czyni cuda. Historyczne dokumenty pokazują, że już w VIII wieku wszyscy chrześcijanie Wschodu świętowali święta ku czci tego świętego obrazu.

Przeniesienie obrazu do Konstantynopola

W połowie X wieku pobożni bizantyńscy cesarze odkupili świątynię od władcy miasta Edessa i uroczyście przenieśli ją do Konstantynopola, do kościoła Matki Bożej Faros.

Przez ponad trzysta lat była ikoną Zbawiciela, a nie była rękoma. Znaczenie tego faktu jest takie, że jeśli wcześniej znajdował się on w rękach muzułmanów, stał się teraz własnością chrześcijańskiego świata.

Informacje na temat przyszłości obrazu są sprzeczne. Według jednej wersji ikona została zdjęta przez krzyżowców po zdobyciu Konstantynopola. Jednak statek, na który próbował wysłać do Europy, wpadł w sztorm i zatonął Morze Marmara. Inna wersja wskazuje, że jest przechowywana w Genui w klasztorze św. Bartłomieja, gdzie została wzięta w połowie XIV wieku.

Różne rodzaje obrazów

Obraz, który pojawił się na tablicy glinianej pokrywającej niszę, w której obraz został zamurowany, spowodował, że ikona Zbawiciela Cudownego jest teraz przedstawiana w dwóch wersjach. Na grzbiecie znajduje się obraz Najczystszej Twarzy, nazywa się "Ubrus" (w tłumaczeniu - chusteczka), a bez grzbietu - "Stretch". Oba typy ikon są równie czczone przez prawosławie. Należy zauważyć, że Zachodnia ikonografia przedstawiała inny rodzaj tego obrazu. Nazywa się "Plat Veronica". Na nim Zbawiciel jest przedstawiony na tabliczce, ale w koronie cierniowej.

Historia nie będzie kompletna, jeśli nie dotkniesz historii jej pojawienia się. Ta wersja obrazu kojarzy się z męką Chrystusa, a raczej z epizodem dźwigania krzyża. Według wersji zachodniej, św. Weronika, towarzysząca Jezusowi Chrystusowi w drodze na Kalwarię, wytarła twarz z kropel krwi i lnianego szalika. Najczystsza twarz Zbawiciela odcisnęła się na niej, zachowując cechy charakterystyczne w Nim w tym momencie. Dlatego w tej wersji Chrystus jest przedstawiony na tabliczce, ale w koronie cierniowej.

Wczesne listy obrazów w Rosji

Pierwsze listy ikony Zbawiciela Nieświadomie spadają na Rosję natychmiast po ustanowieniu chrześcijaństwa. Były to, najwyraźniej, kopie bizantyjskie i greckie. Z najwcześniejszych zachowanych obrazów tego typu ikonograficznego możemy nazwać Nowogrodzkiego Zbawiciela, ręcznie robionego. Autor ikony dał mu oblicze Chrystusa niezwykłej głębi i duchowości.

Funkcje pisania wczesnych ikon

Osobliwością najstarszych ikon tego tematu jest czyste tło, które przedstawia świętą twarz. Nie ma fałd fałdowania ani teksturowanych detali gliny (w niektórych przypadkach również cegieł) pokrywających oryginalny obraz. Wszystkie te szczegóły pojawiają się nie wcześniej niż w drugiej połowie XIII wieku. Począwszy od XIV-XV w. Jest ona zawarta w rosyjskiej tradycji, by przedstawić postaci aniołów trzymających górne końce chusty.

Uhonorowanie obrazu w Rosji

W Rosji ten wizerunek zawsze był jednym z najbardziej czczonych. Był przedstawiony na sztandarach rosyjskiej armii. Szczególne uwielbienie go jako cudownego obrazu zaczęło się po tym, jak w 1888 roku królewski pociąg rozbił się w pobliżu Charkowa. Cesarz był w tym Alexander III cudem uciekł przed nieuchronną śmiercią. Uważa się, że stało się tak dlatego, że miał kopię Zbawiciela, a nie z rąk.

Po tym cudownym wyzwoleniu ze śmierci została ustanowiona specjalna modlitwa najwyższych władz kościelnych, gloryfikujących cudowną ikonę. W codziennym życiu, święty obraz, poprzez modlitwy skierowane do niego z wiarą i pokorą, przynosi ludziom uzdrowienie z dolegliwości i dawania modlonych błogosławieństw.

Nazwa Wieży Spasskaya Moskiewskiego Kremla i brama o tej samej nazwie są bezpośrednio związane z tą ikoną. Do 1917 r. Była ponad bramą od środka. Była to lista z cudowną ikoną, wydana z Vyatki w 1647 roku. Później został umieszczony w klasztorze Nowospasskim.

W tradycji chrześcijańskiej szczególne znaczenie tego obrazu wiąże się z faktem, że jest on uważany za materialny dowód na prawdziwość wcielenia Zbawiciela na obraz człowieka. W epoce ikonoklazmu był to najważniejszy argument na rzecz zwolenników czci ikon.