Jean Baptiste Say: biografia i dzieła

Jean-Baptiste Say (01/05/1767 - 11/15/1832) był francuskim ekonomistą i biznesmenem o klasycznych liberalnych poglądach, którzy opowiadali się za potrzebą konkurencji, wolnego handlu i zniesienia ograniczeń w zakresie przedsiębiorczości. Jego najważniejszym wkładem jest prawo nazwane jego imieniem, zgodnie z którym podaż rodzi własne żądanie. Poparł więc stanowisko nieinterwencji interwentarza Adama Smitha, stwierdzając, że nadprodukcja na rynku w naturalny sposób powróci do stanu równowagi bez interwencji rządu, ponieważ przedsiębiorca albo przystąpi do produkcji innego produktu, albo dostosuje ceny do czasu sprzedaży produktu. Powiedzmy jednak, że nie zgadzali się z teorią Smitha, że ​​koszt zależy od pracy wydatkowanej na produkcję, argumentując, że jest ona determinowana przez zdolność zaspokojenia potrzeb konsumenta.

Biografia i prace

Jean-Baptiste Say urodził się w Lyonie, we Francji, w rodzinie hugenotów zajmujących się handlem tekstyliami. Był najstarszym dzieckiem. Jeden z braci Say stał się później znanym przedsiębiorcą, który założył produkcję cukru na dużą skalę, która istnieje do dziś. W 1787 roku, po dwóch latach studiów w Anglii, problemy finansowe rodziny zmusiły go do przerwania edukacji i podjęcia pracy w banku. Wkrótce Say był w stanie ukończyć studia w kraju, który był wówczas wiodącą potęgą gospodarczą na świecie. Wrócił do Francji i dołączył do firmy ubezpieczeniowej w Paryżu pod zarządem Claviere, późniejszego ministra finansów.

W 1793 Jean-Baptiste Say poślubił córkę byłej adwokatki Mademoiselle Delos. Mniej więcej w tym samym czasie przeczytał książkę Adama Smitha i wpadł w grupę ekonomistów, znanych jako "ideologów", którzy starali się przywrócić ducha liberalizmu republikańskiej Francji. Oświecenie. Say był pierwszym redaktorem magazynu "Decade of Philosophy" opublikowanym przez grupę. Jego wpływ wyrósł tak bardzo, że w 1799 roku został powołany do sekcji finansowej Tribunatu.

Jean-Baptiste Say jest autorem traktatu o ekonomii politycznej. Opublikowane w 1803 roku dzieło przyciągnęło uwagę Napoleona, który domagał się, aby pewne części dzieła zostały dostosowane do jego poglądów. Powiedz odmówił. Napoleon zakazał traktatu, aw 1804 roku ekonomista został wydalony z Tribunatu.

Jak mówi biografia Jean-Baptiste Say, jego działalność gospodarcza wkrótce się rozpoczęła. Zwrócił się do przemysłu i po zapoznaniu się z procesami produkcji bawełny założył przędzalnię, która zatrudniała od 4 do 5set osób, głównie kobiety i dzieci. Poświęcił swój wolny czas na polepszenie pracy ekonomicznej, która została już wydrukowana do tego czasu, ale cenzura nie pozwalała na jej przedruk.

W 1814 r. Say "skorzystał" (własnymi słowami) z wolności, która narodziła się z wejścia kontyngentu sojuszników do Francji w celu wydania drugiej edycji jego dzieła, dedykując je cesarzowi Aleksandrowi I, który nazwał się jego uczniem. W tym samym roku rząd francuski wysłał go do zbadania sytuacji gospodarczej w Wielkiej Brytanii. Wyniki jego obserwacji opublikowano w traktacie "Anglia i język angielski" (1815).

Przywrócenie obsypało Jean-Batista Say wieloma tytułami i nagrodami. W 1816 został zaproszony na kurs ekonomii w prywatnej uczelni l'Athénée Royale. W 1819 został powołany na wydział ekonomii przemysłowej w National Conservatory. Popularne wykłady Saya zostały opublikowane w 1828 roku. W 1831 r. Otrzymał pierwszy wydział nauk ekonomicznych w prestiżowym College de France.

Jean-Baptiste Say zmarł w Paryżu w 1832 roku

Badania makroekonomiczne

Jego najsłynniejsze dzieło, The Treatise on Political Economy, opublikował Jean-Baptiste Say w 1803 roku. Jego specjalne podejście do ekonomii było wynikiem złożonego połączenia teorii popytu Condillaca i teorii podaży Adama Smitha. Idea trzech czynników Jean-Baptiste Say sugeruje, że naturalna wartość towaru z jednej strony zależy od ziemi, pracy i kapitału, az drugiej - od jego korzyści. Cena rynkowa jest wynikiem ich interakcji. Pod tym względem ekonomista znacznie odbiega od klasycznego ricardianizmu, który określa wartość wyłącznie ze strony kosztów. Podejście Saya zostało podjęte przez francuską szkołę liberalną i można je uznać za zwiastun rewolucji marginalistycznej. Podobnie jak wcześniej Richard Cantillon i późniejsza szkoła austriacka, francuski ekonomista również zwracał dużą uwagę na podejmowanie ryzyka przez pracodawcę, a nawet próbował włączyć go jako czwarty czynnik produkcji w swojej analizie.

Jean-Baptiste Say Przedsiębiorczość odegrała kluczową rolę. Ale co to jest? Przedsiębiorcy korzystają z ich "branży" (autor wolał ten termin od "pracy") w celu uporządkowania i ukierunkowania czynników produkcji na "zaspokajanie ludzkich potrzeb". Ale to nie tylko menedżerowie. Są także prognostykami, rzeczoznawcami i osobami podejmującymi ryzyko. To jest kapitału finansowego lub pożyczonego od kogoś innego, zapewniają one właścicieli pracy, zasobów naturalnych ("ziemi") i maszyn ("narzędzi"). Każdy czynnik produkcji powinien otrzymywać godziwe wynagrodzenie: praca - płaca, grunt - czynsz, kapitał - odsetki. To jest idea trzech czynników Jean-Batista Say.

Podstawa kosztów

Według Say'a podstawą wartości jest przydatność lub zdolność produktu lub usługi do zaspokojenia potrzeb danej osoby. Te potrzeby i preferencje, oczekiwania i obyczaje, które za nimi stoją, powinny być brane przez analityków. Wyzwaniem jest zbudowanie na nich. Say zdecydowanie zaprzecza roszczeniom Adama Smitha, David Ricardo i inni, którzy uważają, że podstawą wartości jest praca lub środki produkcji. W tym zakresie przewidział subiektywną teorię wartości szkoły austriackiej.

O braku zakłóceń

Nigdzie nie widać radykalnej natury Saya, jak w jego krytyce interwencji rządu w gospodarkę. Powiedział, że osobiste zainteresowanie i poszukiwanie zysków popchną przedsiębiorców do zaspokojenia popytu konsumpcyjnego: natura dóbr zawsze zależy od potrzeb społeczeństwa, więc interwencja legislacyjna nie jest konieczna.

Say's Law

Podstawowa idea "Ekonomii politycznej" Jeana-Baptiste'a Saya została sformułowana w słynnym Prawie rynkowym (znanym również jako Prawo Say), zgodnie z którym całkowite zapotrzebowanie w gospodarce nie może przekroczyć lub spaść poniżej całkowitej podaży w tej gospodarce lub, w interpretacji Jamesa Milla, " podaż tworzy swój własny popyt. " Według francuskiego ekonomisty, "towary są opłacane za towary" lub "nadprodukcja ma miejsce tylko wtedy, gdy zbyt wiele środków produkcji jest zastosowanych do jednego rodzaju produktu, a niewystarczające dla drugiego".

Prawo Saya mówi, że "podaż (sprzedaż) X tworzy popyt (zakup) Y". Można to zilustrować statystykami cyklu koniunkturalnego. Kiedy zaczyna się recesja, produkcja spada z nadejściem popytu. A gdy gospodarka się ożywi, produkcja wznawia się przed popytem.

Na przykład Hoover i Roosevelt uważali, że ludzie po prostu nie mają dość pieniędzy, aby kupić towary. W pewnym sensie było to prawdą, ale program przyjęty na podstawie takiej teorii i wymagający wyższych płac i ochrony pracy, który miał dać ludziom dodatkowe pieniądze na zakup większej ilości produktów wytwarzanych przez przemysł, miał katastrofalne skutki: bezrobocie 10 lat to 20%.

Z reguły polityka państwa na świecie pod koniec II wojny światowej, w tym wszystko, od taryf ochronnych i "sprawiedliwego handlu" do ruchu związkowego i płacy minimalnej, opiera się na zasadzie "jak osiągnąć wystarczający popyt na istniejącą produkcję".

Błąd keynes

Takie idee są zwykle kojarzone z Johnem Maynardem Keynesem, który propagował poziom zagregowanego popytu, zapewniając realne wynagrodzenie wystarczające do zakupu towarów na rynku, bez inflacji cenowej. Ale Hoover, Roosevelt i Keynes trochę się przeliczyli, ignorując prawo Saya.

Z prawa wynika, że ​​jeżeli towary nie zostaną wystawione na sprzedaż, ceny zostaną obniżone do tego czasu. Lub, jeśli producent chce sprzedać go na rynku, wie, że nie może czekać, aż wszyscy będą mogli sobie pozwolić na coś drogiego. Wie, że musi ustalić taką cenę za swój produkt, od którego zacznie sprzedawać. Kiedy produkcja przemysłowa rośnie, a ilość towarów rośnie, część z nich pozostanie niesprzedana, wtedy pieniądze zostaną wydane na nowe produkty, a ceny będą musiały spaść.

Nazywa się to deflacją i tak właśnie stało się w Stanach Zjednoczonych od końca wojny domowej do 1896 roku, podczas gdy kraj wyrósł na największą gospodarkę na świecie. Pieniądze stawały się coraz cenniejsze, a płace nadal rosły w takim stopniu, w jakim wymagała ich całkowita produkcja. W związku z tym przyczyną braku deflacji po II wojnie światowej, pomimo faktu, że Gospodarka amerykańska od tego czasu znacznie się zwiększyła, było to możliwe tylko wtedy, gdy podaż pieniądza nie rośnie wystarczająco szybko, ponieważ zwiększa się ilość wytwarzanych dóbr. Ceny pozostaną stabilne lub nawet wzrosną (inflacja), jeśli podaż pieniądza rośnie szybciej niż produkcja.

Nominalna i realna pensja

Jeśli podaż pieniądza nie wzrośnie, to "spirala płac i cen" straci pieniądze. Jeśli firma podniesie ceny w celu zrekompensowania wzrostu płac, mniej produktów zostanie sprzedanych. Jeśli sprzedaż zwiększy przychody, będzie to miało 2 konsekwencje:

1) ludność za swoje pieniądze z tej działalności otrzyma mniej dóbr, co zmniejszy jej atrakcyjność;

2) inne obszary gospodarki otrzymają mniej, co oznacza, że ​​mniej pieniędzy zostanie na zakup produktów innych przedsiębiorstw.

Ktoś będzie ekstremalny i będzie musiał obniżyć ceny. Następnie pojawia się paradoks nominalnych i rzeczywistych zarobków. Wzrost w drugim przy jednoczesnym zmniejszeniu pierwszego można wytłumaczyć prostymi rozważaniami. Ekspansja produkcji oznacza wzrost popytu na pracę. Koszty pracy związane z wytwarzaniem nowych produktów prowadzą do wzrostu ich wartości, co rekompensuje tendencję do zmniejszania deflacji. Wszystko to prowadzi do następującego wniosku. Wynagrodzenie, które nie może naturalnie poszukiwać poziomu równowagi rynkowej, doprowadzi do takich samych rezultatów, jak każdy inny schemat cenowy: gdy płace (cena) są zbyt niskie, to jest to wada, a gdy jest zbyt wysoka, otrzymujesz nadwyżkę. Nadwyżka na rynku pracy to bezrobocie. Hoover i Roosevelt zaprojektowali więc nie więcej popytu i dobrobytu, ale więcej bezrobocia i niekontrolowanej depresji.

Podaż tworzy popyt

Innym sposobem na zrozumienie pojęcia "płace realne" jest zauważenie, że siła nabywcza płac zależy od wydajności. Prawo Saya oznacza, że ​​wartość pieniądza wzrośnie do poziomu równowagi rynkowej, czyli do momentu, w którym wytworzone produkty zostaną zakupione za pieniądze konsumenta.

Jeśli pracownicy z wyższym wynagrodzeniem rzeczywistym wyprodukują proporcjonalnie większą kwotę za to wynagrodzenie, wówczas saldo dochodów i wydatków zostanie przywrócone.

Zgodnie z prawem Saya, wzrost produkcji dba o popyt, jeśli płace są utrzymywane równowaga rynkowa. To, co dzieje się z podażą pieniądza, ma drugorzędne znaczenie, chociaż pomaga uniknąć cięć płacowych, ponieważ ludziom się to nie spodoba, niezależnie od tego, czy ma tę wartość, czy nie (i zwiększy koszt długu). Deflacja jest do przyjęcia, jeśli płace nie spadają, ale jest to trudne do osiągnięcia. Wzrost wydajności, a nie tylko wzrost produkcji, ostatecznie poprawia jakość życia.

Dziedzictwo

Dzieła Jeana-Baptiste'a Mówią jak nie tylko ekonomista. Był wyraźnie świadomy wielu ważnych prawd i pisał o nich z pasją i wyraźnie. Dla niego gospodarka była "cudowną, a przede wszystkim pożyteczną nauką". I po nim zostawił ją jeszcze piękniejszą i użyteczniejszą.

Paradoks prawa Saya polega na tym, że kapitał ("strona podażowa") jest jedynym prawdziwym sposobem poprawy dobrobytu człowieka - zarówno kapitału, aby stworzyć nową produkcję i kapitał, aby stworzyć większą wydajność, a "społeczne" wydatki lub regulacje mające na celu sztuczne stymulowanie popytu poprzez wysokie płace ("strona popytowa") może łatwo stworzyć lub przedłużyć powszechne ubóstwo. Związek Radziecki i marksistowski system ekonomiczny doprowadziły do ​​ekonomicznego ubóstwa i przywilejów politycznych średniowiecza. Nowy kurs Roosevelta i odrzucenie przez Keynesa prawa Saya mogły przez wiele lat poważnie wpłynąć, a nawet zniekształcić amerykańską politykę i myśl ekonomiczną.

Od Friedmana do Biblii

Say był jednym z pierwszych, którzy twierdzili, że pieniądze mają neutralny wpływ na gospodarkę. Pieniądze nie są potrzebne same, ale tylko to, że można je kupić. Wzrost ilości pieniądza w obiegu zwiększa cenę towarów w kategoriach pieniężnych (powoduje inflację), ale nie zmienia względnych cen produktów ani wielkości produkcji. Ten pomysł można znaleźć w ilościowa teoria pieniądza który zyskał sławę w post-keynesistowskim sformułowaniu Miltona Friedmana.

Prawo Saya można opisać cytatem z Biblii: "Mnożenie własności, mnożenie i konsumpcja; i co za dobrodziejstwo dla tych, którzy je posiadają, chyba że widzę na własne oczy? "(Kaznodziei 5:10). A w biblijnej prostocie musimy uznać francuskiego ekonomistę za jego owoce - "politykę propozycji", zgodnie z którą wniosek kreuje własną konsumpcję (pod warunkiem spełnienia warunków wstępnych).

Wolność i odpowiedzialność

We współczesnym języku ekonomiczne poglądy Jean-Baptiste Say mają prowadzić do stabilnej polityki pieniężnej, która zapobiega zakłóceniom mechanizmu względnej ceny, zapewniając bezpieczeństwo własności prywatnej, wolne ceny i konkurencję na otwartych rynkach jako zrównoważone zachęty dla przedsiębiorców poszukujących lepszych rozwiązań dla nowych i starych problemów; prawidłowe informowanie przedsiębiorców o potrzebach ludności: co, jak, gdzie i kiedy produkują. Powiedzmy, że mówimy o niskich podatkach i zrównoważonym budżecie na sfinansowanie niezbędnej infrastruktury prawnej i instytucjonalnej gospodarki rynkowej, zawsze pozostawiając wystarczającą ilość produktów dla obywateli i ich dzieci.

Dzieła sztuki

Główna praca Say jest następująca:

• 1803. "Traktat o ekonomii politycznej: produkcja, dystrybucja i konsumpcja bogactwa".
• 1815. "Katechizm ekonomii politycznej".
• 1815. "Anglia i angielski".
• 1817. "Mały tom zawierający pewne przebłyski ludzi i społeczeństwa jako całości".
• 1818. "Obecny stan kanałów nawigacyjnych Francji."
• 1824. "O bilansie handlowym".
• 1826. "Kryzys handlu".
• 1826. "Współczesna ekonomia polityczna: wspólne cechy tej nauki, jej nazewnictwo, historia i bibliografia".
• 1828-1829. "Pełny kurs praktycznej ekonomii politycznej".