Świt człowieka przeszedł pod sztandarem wolnej moralności, nawet według dzisiejszych standardów. Zwolennicy liberalnych poglądów są równie daleko od prymitywnego komunizmu seksualnego, jak i starożytnych Greków z ich hermetycznymi orgiami. Miłość seksualna przez wieki różniła się w zależności od dominującej filozofii. Ale żądza jest warunkiem życia, a wszystkie jego metamorfozy zachowują prymitywne, nieświadome korzenie.
W dziewiczych, czystych czasach moralnych, kiedy pojęcia "miłości" nie zostały jeszcze wymyślone, panowało prawo silnego i prawa zachowania gatunku. Rozsądna natura nie dała szansy na pozostawienie w historii śladu, który jest słaby i gorszy. W tym samym czasie pojawiły się pierwsze tabu seksualne, związane z koniecznością zapomnienia o walce i zjednoczenia plemienia, by polować i chronić terytoria.
Zakaz zwykle wolnych relacji seksualnych był z natury racjonalny i nie oznaczał, że pożądanie jest chorobą. Abstynencja przeplatała się z krótkimi orgiami. Jednak krótkie okresy krycia nie zadowalały instynktu właściwie, dlatego też seksualnie głodni mężczyźni i kobiety wędrowali po lesie w poszukiwaniu rozzłoszczonego partnera. Ogólnie rzecz biorąc, pełna emancypacja i niewinność.
Starożytni Grecy byli jednymi z pierwszych, którzy zaczęli mówić o dualizmie duszy - szlachta w niezrozumiały sposób wciąż dogadywała się z podłością bez poczucia winy, jedzącej duszę. Nie powiedzieli jeszcze, że żądza jest podstawową namiętnością, a ludzkie życie i współczucie dla bliźniego są podstawowymi wartościami.
Jak boleśnie wolny i samotny był współczesny Odysei. Nie uwikłany w etykę i niezwiązany prawami religijnymi, nie wiedział, że jest pomsta, aby pomścić, ale spać z miłości: "Jeśli jestem równy Olimpowi, a bogowie obdarzeni są tymi samymi namiętnościami, którymi jestem, to kto będzie wątpił we mnie i kto będzie sądził? Kto będzie banować? "
Potężny Zeus, mądry Apollo i wszechobecny Hermes wiedzieli o szlachetności zemsty, naturalnej czystości seksu i uznali za zły smak wstydzić się swojej istoty. W tym przypominali ludzi i byli, zdaniem psychologów, wyrazem wewnętrznego życia. Bogowie wzięli to, czego chcieli, zabili krnąbrnego i nie mieli pojęcia o agonii sumienia. Dla Greka mity były rzeczywistością, a on był równy we wszystkim mordercy i gwałcicielowi Zeusowi.
Uderzającym wskaźnikiem starożytnej wolności jest stosunek do związków tej samej płci. Nasi adwokaci mniejszości pozazdrościliby Platonowi jego orgiami w niedziele. Postawy wobec homoseksualizmu znajdują odzwierciedlenie w teorii Socratesa, że ludzie wywodzą się od pierwotnego mężczyzny, kobiety i androgyny. W tym samym czasie tylko biseksualny androgyn miał spadkobierców tych, którzy szukali partnera drugiej płci. Reszta wolała przedstawicieli swojego pułku. A jeśli bogowie pobłogosławili seks i nie unikali go, dlaczego miałbyś obwiniać siebie o śmiertelność dla śmiertelników?
W którym momencie Adam potrzebował liścia figowego? Starożytny Rzym znalazł się pod jarzmem wad i stracił swój pośredni teren między ascetyzmem i eksplozjami aktywności seksualnej. Rozpoczęła się degradacja i powolny ześlizg na poprzedni etap rozwoju - prymitywny system.
Do wygaśnięcia rozumu instynkt samozachowawczy odpowiedział narodzinami nowego kościoła, którego podstawową zasadą była konsekrowana czystość i zakaz pożądania. Ten testament Chrystusa powstrzymał dekompozycję osoby przed trucizną permisywności, ale jako efekt uboczny leku przygotował grunt dla niespotykanych nieszczęść - ognia Inkwizycji i "błogosławionego" ludobójstwa krzyżowców.
Nie gniewajcie się na Nietzschego, przyjaciele, bo jego sławny "Bóg umarł". Zmarł w takim stopniu, w jakim przestał nas powstrzymywać od wpadnięcia do królestwa deprawacji. Bądźcie dumni, że osiągnęliście moment, w którym intelekt jest w stanie udowodnić korzyści płynące z monogamii bez dręczenia przez piekielne męki. A pożądaniu zawsze towarzyszy miłość, nie kontroluje, ale kieruje rozwojem społeczeństwa.
Millennium przyniósł nowy problem - wojnę płci. Dzięki policji od wieków uciskane kobiety uwolniły się od jarzma złego traktowania, teraz ich głównym pragnieniem jest zemsta. Zasługują na to i na pewno go dostaną. Ale czy będą zadowoleni? Kto im zapłacił? Obrażenia ludzi, którzy utracili wojnę i polowanie, przejawiają się w potrzebie mitu o "prawdziwym człowieku". Podobnie jak starożytni Rzymianie, żyjemy w oczekiwaniu na nowy skok ewolucji i jej nowego proroka.