Milesian School of Philosophy (krótko). Pierwsze filozoficzne szkoły starożytności

W VII wieku pne tworzenie greckiej filozofii. Wiek ten był naznaczony ważnymi zmianami i rewolucyjnymi procesami. Wybitni ustawodawcy, myśliciele, artyści pojawiają się w swoich działaniach, wyrażając interesy całego społeczeństwa. Są znani jako siedmiu mędrców.

Główne cechy filozofii szkoły milesian

Jeden z siedmiu mędrców, Thales, stał się ojcem nowego trendu w filozofii. Jest założycielem szkoły, która nazywa się Miles. Milesiańska Szkoła Filozoficzna, którą pokrótce opiszemy w tym artykule, została oddzielona od innych obszarów pierwszego. To właśnie w niej kwestia podstawowych zasad bytu została celowo podnoszona. Filozofia w tym okresie to połączenie wszystkich form i rodzajów wiedzy (zarówno praktycznych, jak i teoretycznych). Ale mimo to główne zainteresowanie wszystkich przedstawicieli tej szkoły obejmuje bardzo specyficzny zakres problemów. Na pierwszym miejscu jest kwestia istoty świata. Zostało to rozwiązane na różne sposoby przez poszczególnych przedstawicieli takiego kierunku, jak Szkoła Filozofii Miletu. Podsumowanie ich prac sprowadza się jednak do wspólnego mianownika. Ci myśliciele widzą podstawę świata w pewnej materialnej zasadzie.

Materializm w Szkole Milezyjskiej

Milezyjską szkołę filozofii można krótko opisać następująco: spontanicznie do materializmu. Jego przedstawiciele rozumieli świat intuicyjnie jako materialny, ale jednocześnie nie poruszono jeszcze kwestii interakcji duchowych i materialnych zasad. W tym okresie przejawia się również dialektyka naiwna. Oznacza to, że rozwój pojawia się w całej swojej złożoności, niespójności i różnorodności form. Przedstawiciele Miletu z pomocą dialektyki chcą zrozumieć świat w dynamice zmian i rozwoju. Przy pomocy materializmu pokonali religijne i mitologiczne poglądy innych myślicieli. Dali całkowicie materialistyczną odpowiedź na pytanie o fundamentalną zasadę świata, chociaż idee takie były wciąż naiwne.

Tales

Zauważyliśmy już, że Thales jest twórcą takiego nurtu, jak Miletus School of Philosophy. Krótko opowiedz o swoim życiu i nauczaniu.

Około 640-562 roku przed naszą erą. e. Thales mieszkał z Miletu. Pochodził z zamożnej rodziny i był zaręczony, oprócz studiów teoretycznych, działalność polityczna i handlu. Thales zdobył dobrą wiedzę w różnych dziedzinach działalności. Udało mu się to osiągnąć dzięki wysokiemu rozwojowi swojej ojczyzny - miasta Miletu. Tales dużo podróżował. Zebrał całą dostępną wiedzę i informacje. Dzięki edukacji babilońskiej zapoznał się z pracami chaldejskich naukowców.

Uważa się, że Thales przewidział nawet zaćmienie słońca, które miało miejsce 28 maja 585 r. Pne. e. W filozofii starożytnej Grecji jego idea podziału "sfery niebieskiej" jest bardzo ciekawa. Według Thalesa dzieli się go na 5 pasm: Antarktykę (stale niewidoczną), Zimową Tropikalną, Równonoce, Lato Tropikalną i stale widoczną Arktykę.

Geometria w naukach Tales

Tales spotkał się podczas podróży do Egiptu i Babilonu z rolnictwem, które było dość rozwinięte w tych stronach. Przyczyniło się to do powstania jego wiedzy geometrycznej. Ten myśliciel, jak twierdzi większość twórców starożytności, nie tylko akceptował wiedzę, ale także próbował ją usprawnić i wprowadzić do pewnego systemu. Wiele przepisów zostało sformułowanych przez niego, na przykład w odniesieniu do trójkąta. Tales zauważył, że kąty u podstawy trójkąta równoramiennego są równe. Także ten myśliciel, przedstawiciel starożytna filozofia Grecja określiła warunki, w których trójkąty są podobne.

Pewien wpływ na dalszy rozwój jego nauk miały różne interesy Thalesa. Na przykład w tym czasie geometria była tak rozwinięta, że ​​uznano ją za podstawę abstrakcji naukowej. Znalazło to odzwierciedlenie w poglądach Thalesa, które miały na celu pojąć istotę świata.

Podstawa świata, według Thalesa

Myśliciel uważał podstawę całej wody. Rozumiał to nie jako uosobienie mitologicznej siły lub konkretnej formy, ale jako aktualną, amorficzną koncentrację myśli. W "nieskończonej wodzie", zgodnie z Thales, zawiera potencjał do dalszego rozwoju. Przez "rozcieńczenie" lub "zagęszczenie" tej pierwotnej materii wszystko inne powstaje.

Thales Nauczanie o Ziemi

Poglądy astronomiczne i filozoficzne Thalesa są ściśle związane z jego myślami, które są obecnie nazywane geograficznymi i geologicznymi. Myśliciel uważał, że Ziemia ma kształt dysku. Traktowanie wody jako podstawowej zasady wiązało się z jego opinią, że Ziemia, która ma dziury i pory, unosi się w nieskończonej wodzie. Wyjaśnił trzęsienia ziemi wibracjom wzburzonej wody. Materialistyczne poglądy tego myśliciela były, rzecz jasna, związane z rozwojem nauki starożytności, w szczególności astronomii i matematyki. Jednak Thales nie uniknął praktyki.

Anaksymander

Jakie inne imiona mogą nam zaoferować starożytna filozofia (Szkoła Milesiana)? Anaksymander (lata życia - od 610 do 545 BC e.) był innym wybitnym milesian filozofem. Podobnie jak Thales, ten myśliciel spontanicznie do materializmu. Był uczniem słynnego założyciela Szkoły Miletu. Można sądzić po zachowanych dowodach, które, podobnie jak jego nauczyciel, przede wszystkim studiowały przyrodę. Anaksymander ma myśli, które rozwijają i pogłębiają poglądy Thalesa, na przykład w dziedzinie astronomii. Jednak, w przeciwieństwie do swojego nauczyciela, nie zwracał uwagi na geometrię.

Pytanie o Ziemię i początek świata

Najciekawszym z astronomicznych poglądów Anaksymandra jest myśl, że nasza planeta swobodnie się wznosi, że nie jest niczym związana i nie jest trzymana, ponieważ jest równie odległe od wszędzie. To jest prototyp geocentrycznego widoku Wszechświata. Anaksymander mówi również, że nasza planeta znajduje się w ciągłym ruchu obrotowym, który służy jako źródło chłodu i ciepła. Ten myśliciel, podobnie jak Thales, dotyka kwestii początku świata. Jego zdaniem podstawa i pochodzenie to coś nieskończonego. Anaksymander nie zdefiniował go jako wody ani niczego innego. Nauczał, że całość pozostaje niezmieniona, podczas gdy jej część się zmienia. Dlatego Anaksymander ofiarował swój arche. Odszedł od materialnej pewności w swojej filozofii. Archae jest opisane jako coś nieokreślonego, nieograniczonego.

Jak żyło życie na Ziemi i człowieku, według Anaksymandra?

W Anaksymandrze znajdujemy problematykę, którą jego nauczyciel rozumie jedynie w abstrakcji. To jest pytanie, jak powstało i ukształtowało się życie. Anaksymander pisze, że pierwsze zwierzęta naszej planety powstały "na mokro". Mieli osłonę kolczastą. Po ich dorastaniu zwierzęta lądowały. Kiedy pokrywa się zepsuła, żyli przez krótki czas. Tak więc, Anaksymander przypisuje zdolność życia konkretnemu rodzajowi materii. Ten pogląd był charakterystyczny dla różnych przedstawicieli Szkoły Miletus. Można go zdefiniować terminem "hylozoizm" (od greckiego słowa "życie", "materia"). Według Anaksymandra, cała materia jest żywa.

Inną manifestację materializmu można uznać za fakt, że ten myśliciel odnosi się do wielu zwierząt i człowieka. Mężczyzna, jego zdaniem, urodził się na początku ze zwierzęcia należącego do innego gatunku. Tak więc myśli Anaksymandra pogłębiają materializm, który charakteryzuje filozofię przedstawicieli Szkoły Miletu.

Anaksimen

Anaksymenes (lata życia - od 585 do 524 pne E.) był trzecim wybitnym filozofem tej szkoły. To jest naśladowca i uczeń Anaksymandra. Podobnie jak Anaksymander i Tales, studiował różne zjawiska astronomiczne. Próbował wyjaśnić je w naturalny sposób. Można powiedzieć, że w pewnym sensie ukończył i wzmocnił tendencję materializmu, która wyznacza starożytną filozofię grecką (szkoła Milesa). Miała znaleźć naturalne przyczyny rzeczy i zjawisk. Ten światopogląd był nowy, powstały w procesie radzenia sobie ze starymi, religijnymi i mitologicznymi fundamentami. Dlatego przedstawiciele Szkoły Miletus w starożytnej filozofii uważają za ważne zadanie wyjaśnienie zjawisk naturalnych. Wnoszą dużo wysiłku w tym kierunku.

Według Anaksymenesa podstawowa zasada świata

Z tego punktu widzenia Anaximenes, podobnie jak wcześniej Anaksymander i Tales, podnosi kwestię pierwotnej przyczyny działania i bycia podstawą świata. Podobnie jak jego poprzednicy, uważa on, że pewien rodzaj materii, mianowicie powietrze, jest podstawową zasadą wszystkiego. Zauważ, że to nie jest tylko powietrze, ale nieskończone, nieograniczone, z nieskończoną formą. Wszystko inne wynika z tego. Jego próżnia prowadzi do pojawienia się ognia. Przeciwnie, pogrubienie powietrza powoduje wiatry, a następnie chmury, wodę, ziemię i kamienie. Anaksymenes rozpowszechnia wyjaśnienie, w jaki sposób powstał i rozwinął się świat, a także pojawienie się bogów. Zauważa, że ​​powietrze jest początkiem wszystkiego. Wszystko to powstaje, wszystkie boskie i boskie rzeczy. Jego zdaniem powietrze stale się zmienia. Anaximenes jest ostatnim przedstawicielem szkoły w Milezyjskim. W jego pismach można znaleźć ważne cechy, które wyznaczają wczesną filozofię grecką.

Wartość szkoły Milesian

Ta szkoła najwyraźniej starała się materialistycznie wytłumaczyć świat. Próbowała także interpretować niektóre z jego zjawisk, ich podstawę lub zasadę. Położył fundamenty nauki, ponieważ zaoferował (po raz pierwszy) zrozumienie fundamentalnej zasady świata jako czegoś materialnego.

Inne filozoficzne szkoły starożytności

W starożytnej Grecji pierwsze szkoły filozoficzne powstały na początku polis w wieku 7-5 lat. BC e. Najbardziej znane to:

• Szkoła Milesiana;
• atomiści;
• Szkoła elitarna;
• Szkoła Heraklita w Efezie;
• Pitagorejczycy.

Ich poglądy mają wspólne cechy:

• kosmocentryzm;
• brak dyskusji (doktryneria) natury ich filozofii;
• animacja przyroda nieożywiona (hylozoizm);
• poszukiwanie pochodzenia wszystkich rzeczy;
• większą uwagę filozofów na wyjaśnienie różnych zjawisk środowiska.

Szkoły filozofii Milesian i Eleatic odegrały ważną rolę w rozwoju tej nauki. Wielu myślicieli zwróciło się następnie do prac swoich przedstawicieli, rozwijając ich poglądy lub dyskutując z nimi. Szczególnie Eleatyki badali problemy poznania, uważali wszystko za materialny wyraz idei (to znaczy byli zwiastunami idealizmu) i dzielili wyższe duchowe i zmysłowe poznanie.