Prawosławie - co to jest? Definicja, istota, historia i ciekawe fakty

W 395 Imperium Rzymskie znalazło się pod naporem barbarzyńców. W wyniku tego niegdyś potężne państwo popadło w kilka niezależnych formacji, z których jedną była Bizancjum. Pomimo faktu, że Kościół chrześcijański przez ponad sześć wieków pozostawał zjednoczony, rozwój jego wschodniej i zachodniej części przebiegał w różny sposób, co predestynowało ich dalszą przerwę.

Oddzielenie dwóch powiązanych kościołów

W 1054 r. Kościół chrześcijański, który istniał w tym czasie przez tysiąc lat, podzielił się na dwie gałęzie, jedną z nich był Kościół rzymskokatolicki, a drugi - prawosławny, z centrum w Konstantynopolu. W związku z tym sama nauka, oparta na Piśmie Świętym i Świętej Tradycji, otrzymała dwa odrębne kierunki - katolicyzm i prawosławie.

Formalny podział był wynikiem długiego procesu, który obejmował zarówno teologiczne debaty i próby przez papieży do podporządkowania kościołów wschodnich. Niemniej jednak prawosławie jest w pełni rezultatem rozwoju ogólnego chrześcijańskiego dogmatu, który rozpoczął się w czasach apostolskich. Cała święta historia z daru Nowego Testamentu przez Jezusa Chrystusa do momentu Wielkiej Schizmy, którą ona uważa za swoją.

Źródła literackie, które niosą podstawy wiary

Istota prawosławia ogranicza się do spowiedzi wiary apostolskiej, której podstawy są określone w Piśmie Świętym - w księgach Starego i Nowego Testamentu, a także w Świętej Tradycji, która obejmuje dekrety Soborów Powszechnych, dzieła Ojców Kościoła i życie świętych. Obejmuje to także legendy liturgiczne, które określają porządek nabożeństw kościelnych, wykonywanie różnych obrzędów i sakramentów, w tym prawosławie.

Modlitwy i śpiewy w przeważającej części są tekstami zaczerpniętymi z dziedzictwa patrystycznego. Należą do nich te zawarte w usługach kościelnych i te przeznaczone do czytania prywatnego (domowego).

Prawda nauk prawosławnych

Według apologetów (naśladowców i kaznodziejów) tej doktryny prawosławie jest jedyną prawdziwą formą spowiedzi Boskiej doktryny danej ludziom przez Jezusa Chrystusa i dalej rozwijaną dzięki swoim najbliższym uczniom - świętym apostołom.

Dla kontrastu, według prawosławnych teologów, pozostałe wyznania chrześcijańskie - katolicyzm i protestantyzm, wraz ze wszystkimi ich odgałęzieniami - są niczym więcej jak herezjami. Warto zauważyć, że słowo "prawosławie" samo w sobie pochodzi od greki, gdzie dosłownie brzmi "właściwa pochwała". Jest to oczywiście uwielbienie Pana Boga.

Podobnie jak całe chrześcijaństwo, ortodoksja formułuje swoje nauki zgodnie z dekretami Rady ekumeniczne, w historii kościoła było siedem. Jedynym problemem jest to, że niektóre z nich są rozpoznawane przez wszystkie spowiedzi (odmiany kościołów chrześcijańskich), podczas gdy inne są rozpoznawane tylko przez jeden lub dwa. Z tego powodu wszystkie artykuły wiary - stwierdzenie głównych przepisów wiary - brzmią inaczej. To w szczególności było jednym z powodów, dla których prawosławie i katolicyzm poszli w inny historyczny sposób.

Dokument wyrażający podstawy wiary

Prawosławie to dogmat, którego główne postanowienia zostały sformułowane przez dwie Rady Ekumeniczne, Radę Nicejską, która odbyła się w 325, a Konstantynopol, w 381. Przyjęty dokument nosi nazwę Credo Nicejsko-Tsaregradsky i zawiera formułę, która przetrwała w swojej pierwotnej formie do dnia dzisiejszego. Należy zauważyć, że to ona podzieliła przede wszystkim prawosławie i katolicyzm, ponieważ wyznawcy zachodniego Kościoła przyjęli tę formułę w nieco zmodyfikowanej formie.

Prawosławny Creed składa się z dwunastu członków - sekcji, z których każda jest zwięzła, ale jednocześnie w sposób zwięzły i wyczerpujący przedstawia dogmat przyjęty przez Kościół w konkretnej kwestii dogmatu.

Istota doktryny Boga i Świętej Trójcy

Pierwszy członek Credo poświęcony jest zbawieniu przez wiarę w Jedynego Boga Ojca, który stworzył niebo i ziemię, a także cały świat widzialny i niewidzialny. Drugi, a wraz z nim ósmy, wyznaje równość wszystkich członków Trójcy Przenajświętszej - Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego, wskazują na ich współistotność i, w rezultacie, ten sam kult dla każdego z nich. Równość wszystkich trzech hipostaz jest jedną z głównych zasad, które wyznają prawosławie. Modlitwy do Najświętszej Trójcy zawsze są adresowane jednakowo do wszystkich jej Hipostaz.

Nauczanie o Synu Bożym

Późni członkowie Credo, od drugiego do siódmego, są poświęceni Jezusowi Chrystusowi, Synowi Bożemu. Zgodnie z ortodoksyjnym dogmatem, On jest nieodłączny w dualnej naturze - Boskiej i ludzkiej, a obie jego części są połączone w Niego razem, ale jednocześnie i nie oddzielnie.

Według prawosławnego nauczania Jezus Chrystus nie został stworzony, lecz narodził się z Boga Ojca przed początkiem czasu. Należy zauważyć, że w tym oświadczeniu prawosławie i katolicyzm nie zgadzają się i stają się nie do pogodzenia. Odnalazł swoją ziemską naturę, wcieloną w wyniku niepokalanego poczęcia Najświętszej Maryi Panny za pośrednictwem Ducha Świętego.

Ortodoksyjne rozumienie ofiary Chrystusa

Podstawowym elementem prawosławnego nauczania jest wiara w zadość czyniącą ofiarę Jezusa Chrystusa, ofiarowaną im na krzyżu za zbawienie wszystkich ludzi. Pomimo faktu, że całe chrześcijaństwo mówi o tym, prawosławie rozumie ten czyn w nieco inny sposób.

Jak uznani ojcowie Kościoła Wschodniego nauczają, Jezus Chrystus, przyjmując ludzką naturę zniszczoną przez pierwotny grzech Adama i Ewy, i wcielając w nią wszystko, co jest nieodłączne od ludzi, z wyjątkiem ich grzeszności, z jej udręką, oczyścił ją i uwolnił od potępienia. Przez kolejne zmartwychwstanie On ustanowił przykład tego, jak wyrafinowane z grzechu i odrodzonej ludzkiej natury jest w stanie wytrzymać śmierć.

Stając się pierwszą osobą, która osiągnęła nieśmiertelność, Jezus Chrystus otworzył drogę ludziom, po czym mogli uniknąć wiecznej śmierci. Jego etapy to wiara, pokuta i uczestnictwo w wykonywaniu Boskich obrzędów, wśród których najważniejsza jest wspólnota krwi i ciała Pana, która ma miejsce od tego czasu podczas liturgii. Po skosztowaniu chleba i wina, zamienionego w ciało i krew Pana, wierzący postrzega część swojej natury (stąd nazwa obrzędu - komunia) i dziedziczy życie wieczne w Niebie po swojej ziemskiej śmierci.

Również w tej części znajduje się wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa i Jego drugie przyjście, po którym królestwo Boże przygotowane dla wszystkich, którzy wyznają prawosławie, zwycięży na ziemi. To powinno się zdarzyć nieoczekiwanie, ponieważ tylko Jeden Bóg wie o konkretnych datach.

Jedna z sprzeczności między kościołami wschodnimi i zachodnimi

Ósmy członek Credo jest w całości poświęcony życiodajnemu Duchowi Świętemu, który pochodzi tylko od Boga Ojca. Ten dogmat spowodował również spory teologiczne z katolicyzmem. Według nich Duch Święty jest równie wysypany przez Boga Ojca i Boga Syna.

Dyskusje toczą się od wielu stuleci, ale Kościół Wschodni i ortodoksja rosyjska zajmują w szczególności niezmienione stanowisko, podyktowane dogmatem przyjętym podczas obu soborów ekumenicznych, które omówiono powyżej.

O Niebiańskim Kościele

W dziewiątym okresie mówimy o tym, że Kościół ustanowiony przez Boga jest zasadniczo jednym, świętym, katolickim i apostolskim. Wymagane jest tutaj pewne wyjaśnienie. W tym przypadku nie jest to kwestia ziemskiej organizacji administracyjnej i religijnej stworzonej przez ludzi i odpowiedzialnej za utrzymywanie usług i wykonywanie sakramentów, ale niebiańskiej, wyrażonej w duchowej jedności wszystkich prawdziwych naśladowców nauczania Chrystusa. Zostało ono stworzone przez Boga, a ponieważ dla Niego świat nie jest podzielony na żywych i na zmarłych, jego członkami są zarówno ci, którzy żyją dzisiaj, jak i ci, którzy dawno już ukończyli swoją ziemską podróż.

Kościół Nieba jest jeden, ponieważ Bóg jest jeden. Jest święty, ponieważ został poświęcony przez swego Stwórcę i jest nazywany apostolskim, ponieważ jego pierwsi słudzy byli uczniami Jezusa Chrystusa - świętymi apostołami, których sukcesja przechodzi w kapłaństwie z pokolenia na pokolenie aż po czasy nasze.

Chrzest - droga do Kościoła Chrystusowego

Według ósmego członka, aby przyłączyć się do Kościoła Chrystusowego, a zatem odziedziczyć życie wieczne, można tylko przejść obrzęd świętego chrztu, prototypu, który sam Jezus Chrystus objawił, po zanurzeniu się w wodach Jordanu. Uważa się, że w tym przypadku chodzi również o łaskę pozostałych pięciu obrzędów. Członkowie jedenaste i dwudzieste, kończące się Credo, ogłaszają zmartwychwstanie wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan i ich wieczne życie w Królestwie Bożym.

Wszystkie powyższe przykazania prawosławia, przyjęte jako religijny dogmat, zostały ostatecznie zatwierdzone na Drugiej Radzie Ekumenicznej na 381 lat i, w celu uniknięcia zniekształcenia dogmatu, pozostają niezmienione do dnia dzisiejszego.

W dzisiejszych czasach ponad 226 milionów ludzi wyznaje prawosławie na całym świecie. Przy tak szerokim zasięgu wierzących nauczanie Kościoła Wschodniego w liczbie jego wyznawców jest gorsze od katolicyzmu, ale przewyższa protestantyzm.

Uniwersalny (uniwersalny, obejmujący cały świat) Cerkiew prawosławna, tradycyjnie na czele z Patriarchą Konstantynopola, podzielonym na lokalne, lub, jak są one inaczej nazywane, autokefaliczne kościoły. Ich wpływ jest ograniczony do jednego stanu lub prowincji.

Prawosławie przybyło do Rosji w 988 r. Dzięki świętemu księciu Władimirowi, który wypędził go z promieni ciemności pogaństwa. Dzisiaj, pomimo formalnego oddzielenia religii od państwa, które ogłoszono prawie sto lat temu, jego wyznawcy są przytłaczającą liczbą wierzących w naszym kraju, i to właśnie na tym opiera się duchowe życie ludzi.

Dzień Prawosławie, wypierający noc niewiary

Życie religijne w kraju, ożywione po dekadach ogólnopolskiego ateizmu, z każdym rokiem nabiera tempa. Dzisiaj kościół ma wszystkie osiągnięcia współczesnego postępu technicznego. Do propagandy prawosławia wykorzystywane są nie tylko publikacje drukowane, ale także różne zasoby medialne, z których Internet zajmuje ważne miejsce. Jednym z przykładów jego wykorzystania w celu zwiększenia wykształcenia religijnego obywateli jest stworzenie takich portali jak "Prawosławie i Pokój", "Tradycja.ru" itp.

Praca z dziećmi dzisiaj również ma dużą skalę, zwłaszcza że niewielu z nich ma możliwość przyłączenia się do rodziny w podstawach wiary. Sytuacja ta tłumaczy się tym, że rodzice, którzy wychowali się w okresie sowieckim i postsowieckim, byli z reguły wychowywani przez samych ateistów i nie mają nawet podstawowych pojęć dotyczących wiary.

Do wychowania młodego pokolenia w duchu prawosławia, oprócz tradycyjnych klas szkół niedzielnych, wykorzystywana jest również organizacja różnych wydarzeń. Obejmują również święta dla dzieci, które zyskują popularność, takie jak "Dzień prawosławia", "Światło Gwiazd Bożonarodzeniowych" itd. Wszystko to pozwala nam mieć nadzieję, że wkrótce wiara naszych ojców zdobędzie tę samą moc w Rosji i stanie się podstawą duchowego jedność ludzi.