Pogańskie słowiańskie bóstwa i boginie

Chrześcijaństwo nigdy nie było wiekową religią narodu rosyjskiego. Pod koniec dziesiątego wieku Władimir Czerwone Słońce próbował zjednoczyć rozproszone plemiona starożytnych Słowian z pomocą jednej wspólnej religii, siłą wszczepiając nową wiarę i niszcząc starożytne świątynie. Jednak słowiańscy bogowie nasi przodkowie nie zniknęli z umysłów narodu rosyjskiego bez śladu. Niektóre z nich są przechowywane w mitach i legendach jako wspaniałe stworzenia, inne znalazły nowe wcielenie wśród wielu chrześcijańskich świętych.

Boska hierarchia

Rosyjscy pogańscy bogowie są wyraźnym przykładem politeistycznej wiary, w której każdemu bóstwu przypisano własną sferę działania. Wielki wpływ na pogaństwo Słowian miały sąsiednie plemiona i narody: celtycka, skandynawska i germańska. Bogowie słowiańskiego panteonu zostali podzieleni na bogów słonecznych i funkcjonalnych w zależności od roli, jaką odegrali w życiu plemienia. Tak więc, wśród Wikingów Wikingów, największą popularność zyskały Perun, Pan Gromu i Błyskawicy oraz bóg sztuki militarnej. W tym samym czasie Wschodni Słowianie-oracz przede wszystkim bogowie czcili boga czarów i pasących się Veles. Jednakże, pomimo preferencji terytorialnych w wierzeniach, Najwyższe bóstwo Słowian zawsze było uważane za Roda, stwórcę świata i protoplastę wszystkich bogów oraz jego cztery "słoneczne" inkarnacje.

Bogowie słońca

Słońce zawsze było głównym przedmiotem kultu plemion słowiańskich, a celebracja zmian pór roku i faz słonecznych jest integralną częścią pogańskich obrzędów. A jeśli Rhode, jako najwyższe bóstwo, zostało zidentyfikowane wraz z luminarzem, to słowiańscy bogowie, Koń, Yarilo, Dazhdbog i Svarog byli jego "słonecznymi" hipostazami. Byli uważani za patronów odpowiednio wiosny, lata, jesieni i zimy i byli czczeni przez cały sezon. Tylko słabe pozostałości dawnych świętowań słonecznych spłynęły na nas pod postacią Maslenicy, legendy kwitnącej paproci w noc Iwana Kupały i kolędy.

Funkcjonalni bogowie

Oprócz bogów słonecznych najbardziej czczonymi wśród naszych przodków byli słowiańscy bogowie Velez, Stribog i Perun. Wśród Słowian Velez patronował handlem, sztuką, bogactwem, szczęściem i magią. Był także bogiem polowań, pasterskim i rolniczym. I w ostatnią noc października Słowianie obchodzili dzień upamiętniający przodków i uhonorowali Velesa dyrygentem i obrońcą dusz zmarłych. W rozumieniu Słowian bóg perun był jednocześnie łaskawy i okrutny. Przyniósł na pola długo oczekiwane deszcze, ale mógł też ukarać swoją błyskawicą. W starożytności Perun często przynosił zwierzęta i ludzkie ofiary. Tarcze, miecze, siekiery i inne atrybuty broni tamtych czasów były przedmiotem kultu Perun. Wojownicy i młodzi mężczyźni, którzy weszli w okres dojrzałości, czcili go. Stribog był bogiem prądów powietrza i uosabiał wiatr. Słowianie wierzyli, że jest tak łagodny jak letni wietrzyk, śmiertelny jak huragan i wszechobecny, jak powietrze, którym oddychamy.

Słowianie bogini

Wśród bóstw żeńskich wśród pogańskich Słowian, Matka Ziemi Sera (uosobienie najbardziej ziemskiego firmamentu i wszyscy żyjący na niej) i Rozhanica (córka boga Roda) są najbardziej szanowani: Lada, bogini miłości, małżeństwa, rodzinnego ogniska domowego i dzieci oraz jej córki Lelii, która patronowała młodym niezamężnym dziewczętom. Jednak bogini Mokosh była uważana za najpotężniejszą z Rozhanits - spin ludzkich przeznaczeń, równą siłą samemu Perunowi. Słowiańskie boginki często nosiły nazwy trosk sezonowych i rolniczych (Letnitsa, Zarya, Ziva, Seva), ludzkie losy (Share i Nedolya) lub dni tygodnia (środa i piątek). Były też ciemne boginie (Mora, Smergla) i bajeczne dziewicze ptaki (Magura, Sirin, Gamayun).