Wiersz "Demon" (Lermontow): podsumowanie, analiza

W 1839 roku skończył pisać wiersz "Demon" Lermontow. Podsumowanie tej pracy, a także jej analiza przedstawiono w artykule. Dziś to stworzenie wielkiego rosyjskiego poety jest włączone do obowiązkowego szkolnego programu nauczania i jest znane na całym świecie. Najpierw opisujemy główne wydarzenia, które są przedstawione w wierszu "Demon" Lermontow.

Podsumowanie: początek wiersza

"Smutny demon" leci nad Ziemią. Z kosmicznej wysokości ogląda centralny Kaukaz, jego cudowny świat: wysokie góry, burzliwe rzeki. Ale nic, co Demon nie przyciąga. Czuje tylko pogardę. Demon jest zmęczony nieśmiertelnością, wieczną samotnością i nieograniczoną mocą, którą ma nad ziemią. Zmieniono krajobraz pod jego skrzydłem. Teraz widzi Gruzję, jej wspaniałe doliny. Jednak nie są imponujące. Nagle podekscytowanie, które dostrzegł w dziedzinie jakiegoś szlachetnego lorda feudalnego, przyciągnęło jego uwagę. Faktem jest, że książę Hudal poślubił swoją jedyną córkę. W jego rezydencji przygotowywany jest świąteczny triumf.

Demon podziwia Tamarę

Już zebrałem krewnych. Wino płynie jak woda. Pan młody musi przybyć wieczorem. Młoda księżniczka Tamara wychodzi za mąż za młodego władcę Synodu. W międzyczasie stare dywaniki rozproszyły służących. Zgodnie z obyczajem panna młoda powinna wykonać taniec z tamburynem na dachu pokrytym dywanami jeszcze przed pojawieniem się narzeczonego.

Oto dziewczyna zaczyna tańczyć. Niemożliwe jest wyobrazić sobie coś piękniejszego niż ten taniec. Jest tak dobra, że ​​sam Demon podziwiał Tamarę.

Myśli Tamary

W głowie młodej księżniczki krążą różne myśli. Opuszcza dom ojca, gdzie nie znała żadnej odmowy. Nie wiadomo, co czeka dziewczynę w obcym kraju. Jest zadowolona z wyboru pana młodego. Jest zakochany, bogaty, przystojny i młody - wszystko, co jest niezbędne do szczęścia. I dziewczyna odpędza wątpliwości, oddając się wszystkiemu w taniec.

Demon zabija narzeczoną dziewczyny

Kolejne ważne wydarzenie kontynuuje jego wiersz "Demon" Lermontow. Podsumowanie epizodu z nim związanego jest następujące. Demon nie jest w stanie oderwać wzroku od pięknej Tamary. Fascynuje ją jej piękno. I działa jak prawdziwy tyran. Łotry na rozkaz Demona atakują oblubieńca księżniczki. Synodalny ranny, ale skacze do domu panny młodej na prawym koniu. Po osiągnięciu, pan młody upada.

Tamara idzie do klasztoru

Książę ma złamane serce, goście płaczą, Tamara płacze w swoim łóżku. Nagle dziewczyna słyszy przyjemny, niezwykły głos, który ją uspokaja i obiecuje wysłać magiczne sny. Będąc w świecie snów, dziewczyna widzi pięknego młodzieńca. Rano rozumie, że zły kusi ją. Księżniczka prosi o wysłanie jej do klasztoru, gdzie ma nadzieję znaleźć zbawienie. Ojciec nie od razu się na to zgadza. Grozi przekleństwem, ale w końcu się poddaje.

Morderstwo Tamary

I tak Tamara w klasztorze. Jednak dziewczyna nie czuła się lepiej. Uświadamia sobie, że zakochała się w kusicielu. Tamara chce się modlić do świętych, ale zamiast tego pochyla się przed złym. Demon zdaje sobie sprawę, że dziewczyna zostanie zabita przez fizyczną bliskość z nim. W pewnym momencie decyduje się porzucić swój podstępny plan. Demon nie ma jednak kontroli nad sobą. W nocy, w swojej pięknej uskrzydlonej postaci, przenika do jej celi.

Tamara nie rozpoznaje w nim młodego człowieka, który pojawił się w jej snach. Boi się, ale Demon otwiera duszę księżniczki, przemawia do namiętnych przemówień, tak podobnych do słów zwykłego człowieka, gdy w nim unosi się ogień pragnień. Tamara prosi Demona, by przysiąc, że jej nie oszukuje. I on to robi. Czego on jest wart? W namiętny pocałunek ich usta się łączą. Mijając drzwi celi, stróż słyszy dziwne dźwięki, a potem słaby krzyk śmierci, który publikuje księżniczkę.

Końcowy wiersz

Gudalu opowiedział o śmierci swojej córki. Zamierza ją pochować na rodzinnym cmentarzu alpejskim, gdzie jego przodkowie wznieśli niewielkie wzgórze. Ubierz dziewczynę. Jego wygląd jest piękny. Nie ma na niej żalu śmierci. Na ustach Tamary uśmiech wydawał się zamrożony. Wise Hudal postąpił słusznie. Przez długi czas on sam, jego podwórko i jego posiadłość zmyły z powierzchni ziemi. A cmentarz i świątynia pozostały nietknięte. Natura sprawiła, że ​​grób ukochanego Demona stał się niedostępny dla człowieka i czasu.

To kończy jego wiersz "Demon" Lermontow. Podsumowanie dostarcza tylko ważnych wydarzeń. Chodźmy analiza pracy.

Specyfika analizy wiersza "Demon"

Wiersz "Demon", stworzony przez Lermontowa w latach 1829-1839, należy do najbardziej kontrowersyjnych i tajemniczych dzieł poety. Analiza nie jest taka łatwa. Wynika to z faktu, że istnieje kilka planów interpretacji i percepcji tekstu, który stworzył Lermontow ("Demon").

Podsumowanie opisuje tylko płótno zdarzeń. Tymczasem w wierszu jest kilka planów: kosmiczny, który obejmuje postawy wobec Boga i wszechświata Demona, psychologiczny, filozoficzny, ale oczywiście nie krajowy. Należy to wziąć pod uwagę podczas analizy. Aby go wykonać, powinieneś odwołać się do oryginalnego dzieła, którego autorem jest Lermontow ("Demon"). Podsumowanie pomoże przypomnieć fabułę wiersza, którego znajomość jest niezbędna do analizy.

Obraz Demona, stworzony przez Lermontowa

Wielu poetów zwróciło się ku legendzie upadłego anioła, który walczył z Bogiem. Wystarczy wspomnieć Lucyfera z pracy Byrona "Kaina", Szatana, przedstawionego przez Miltona w "Zagubionym raju", Mefistofelesa w słynnym "Faust" Goethe. Oczywiście Lermontow nie mógł zignorować tradycji, która istniała w tym czasie. Jednak interpretował ten mit w oryginalny sposób.

Bardzo niejednoznacznie przedstawił głównego bohatera Lermontowa ("Demon"). Podsumowanie rozdziałów wskazuje na tę niejednoznaczność, ale pomija szczegóły. Tymczasem wizerunek Demona Lermontowa okazał się bardzo kontrowersyjny. Łączy tragiczną bezsilność z ogromnymi siłami wewnętrznymi, pragnieniem przyłączenia się do dobra, przezwyciężenia samotności i niezrozumiałości takich aspiracji. Demon jest zbuntowanym protestantem, który sprzeciwiał się nie tylko Bogu, ale także ludziom, całemu światu.

Protestujący, zbuntowane idee Lermontowa pojawiają się bezpośrednio w wierszu. Demon jest dumnym wrogiem Nieba. On jest "królem wiedzy i wolności". Demon jest ucieleśnieniem zbuntowanego buntu siły przeciwko temu, co wiąże umysł. Ten bohater odrzuca świat. Mówi, że nie ma w nim ani trwałego piękna, ani prawdziwego szczęścia. Tutaj są tylko egzekucje i zbrodnie, żyją tylko drobne pasje. Ludzie nie wiedzą, jak kochać lub nienawidzić bez strachu.

Takie ogólne zaprzeczenie oznacza jednak nie tylko siłę tego bohatera, ale jednocześnie jego słabość. Demona nie można zobaczyć z wysokości kosmicznych bezgranicznych przestrzeni ziemskiego piękna. Nie może zrozumieć i docenić piękna natury. Lermontow zauważa, że ​​blask natury nie ekscytował, z wyjątkiem zimnej zazdrości, ani nowych sił, ani nowych uczuć w piersiach. Wszystko, co Demon ujrzał przed sobą, albo nienawidził, albo pogardzał.

Miłość Demona do Tamary

W swojej wyniosłej samotności cierpi protagonista. Tęskni za kontaktami z ludźmi i światem. Demon był znudzony życiem wyłącznie dla siebie. Dla niego miłość Tamary, ziemskiej dziewczyny, powinna była oznaczać początek drogi do ludzi z ponurej samotności. Jednak poszukiwanie "miłości, dobra i piękna", harmonia świata dla Demona jest śmiertelnie nieosiągalna. I przeklął swoje szalone sny, pozostał znowu arogancki, samotny we wszechświecie, jak poprzednio, bez miłości.

Eksponowanie indywidualistycznej świadomości

Wiersz Lermontowa "Demon", krótkie podsumowanie, które opisaliśmy, jest dziełem, w którym ujawnia się indywidualistyczna świadomość. Takie lekarstwo jest obecne w poprzednich wierszach tego autora. W tej destrukcyjnej, demonicznej zasadzie Lermontow postrzega ją jako antyhumanistyczną. Ten problem, który głęboko podekscytował poetę, rozwinął go także w prozie ("Bohater naszego czasu") i dramacie ("Masquerade").

Głos autora w wierszu

Trudno wyodrębnić w wierszu głos autora, jego bezpośrednią pozycję, która predestynuje polisemię dzieła, złożoność jego analizy. Dalekie od dążenia do jednoznacznych ocen M. Yu. Lermontowa ("Demon"). Podsumowanie, które właśnie przeczytałeś, mogło skłonić cię do serii pytań, na które odpowiedź nie jest oczywista. I to nie przypadek, bo autor nie odpowiada na nie w pracy. Na przykład, czy jego bohater Lermontow widzi bezwarunkowego nosiciela (aczkolwiek cierpiącego) zła, czy tylko zbuntowaną ofiarę boskiego "niesprawiedliwego wyroku"? Czy dusza Tamary została ocalona z powodu cenzury? Być może dla Lermontowa ten motyw była tylko nieuchronnością ideologiczną i artystyczną. Pojednawczy, czy przeciwnie, klęska Demona i finał wiersza mają znaczenie niewytłumaczalne?

Wszystkie te pytania mogą popchnąć czytelnika do wiersza "Demon" Lermontowa, którego podsumowanie zostało przedstawione powyżej. Mówią o złożoności filozoficznych problemów tego dzieła, że ​​w Demonie dialektycznie łączy dobro i zło, wrogość ze światem i chęć pogodzenia się z nim, pragnienie ideału i jego utrata. Wiersz odzwierciedla tragiczny światopogląd poety. Na przykład w 1842 r. Belinsky napisał, że dla niego fakt życia był "demonem". Znalazł w nim światy piękna, uczuć, prawdy.

"Demon" - przykład romantycznego wiersza

Oryginalność artystyczna wiersza decyduje również o bogactwie jego treści filozoficznej i etycznej. Jest to żywy przykład romantyzmu, zbudowany na antytezach. Bohaterowie konfrontują się ze sobą: Demon i Bóg, Demon i Anioł, Demon i Tamara. Sfery polarne stanowią podstawę wiersza: ziemia i niebo, śmierć i życie, rzeczywistość i ideał. Wreszcie, przeciwstawia się kategoriom etycznym i społecznym: tyrania i wolność, nienawiść i miłość, harmonia i walka, zło i dobro, negacja i afirmacja.

Wartość pracy

Bardzo ważny jest wiersz stworzony przez Lermontowa ("Demon"). Podsumowanie i analiza przedstawione w tym artykule mogły skłonić Cię do takiej myśli. Wszakże głęboka problematyka, potężna fantazja poetycka, patos wątpliwości i zaprzeczenia, wysoki liryzm, plastyczność i prostota epickich opisów, pewna tajemnica - wszystko to powinno prowadzić i prowadzić do tego, że "Demon" Lermontowa uważany jest za jedno z najlepszych dzieł w historii romantycznego wiersza . Wartość dzieła jest wspaniała nie tylko w historii rosyjskiej literatury, ale także w malarstwie (obrazy Vrubla) i muzyce (opera Rubinsteina, której podstawą jest jej podsumowanie).

"Demon" - historia? Lermontow określił tę pracę jako wiersz. I to się zgadza, ponieważ jest napisane wersetem. Fabuła jest prozaicznym gatunkiem. Nie mylić tych dwóch pojęć.