Pierwotny system komunalny - to najdłuższy okres w historii rozwoju człowieka. Jest to początek historii rozwoju społeczeństwa społecznego - od pojawienia się człowieka racjonalnego (około 2 milionów lat temu) po pojawienie się państw i cywilizacji.
Najstarsze znaleziska przodków Homo Sapiens potwierdzają fakt, że na ziemiach Europy Wschodniej i Środkowej miał miejsce ciągły proces ewolucji człowieka. Jeden ze starożytnych grobowców został odkryty w Czechach (Przezletitsa). Pozostałości hominidów zostały znalezione w około 800 tysiącach lat przed naszą erą. e. Te i inne interesujące ustalenia potwierdzają hipotezę, że niektóre obszary europejskie były zamieszkiwane przez przodków współczesnych ludzi z dolnego paleolitu.
W okresie środkowego paleolitu znacznie wzrosła płodność hominidów, co jest zgodne z dużą liczbą znaleziska archeologiczne pozostałości humanoidalnych stworzeń żyjących 150-40 tysięcy lat temu. Te wykopaliska w tym czasie wiążą się z pojawieniem się nowego rodzaju ludzi - tak zwanych neandertalczyków.
Neandertalczycy zamieszkiwali niemal całą kontynentalną część Europy (bez północnej Anglii), na północy Europy Wschodniej i Skandynawii. Prymitywne społeczeństwo tamtych czasów było małą grupą neandertalczyków żyjących w dużej rodzinie, zaangażowanych w polowanie i zbieranie. Przodkowie współczesnych ludzi używali różnych narzędzi, zarówno kamiennych, jak i wykonanych z innych naturalnych materiałów, takich jak drewno czy kości dużych zwierząt.
Ostatnia epoka lodowcowa rozpoczęła się nieco ponad 70 tysięcy lat temu. Życie przodków ludzi stało się bardziej skomplikowane. Początek zimnej pogody całkowicie zmienił prymitywne społeczeństwo, jego podstawy i zwyczaje. Zmiana klimatu zwiększyła znaczenie ognia jako źródła ciepła dla starożytnych ludzi. Niektóre gatunki zniknęły lub wyemigrowały na cieplejsze ziemie. Doprowadziło to do tego, że ludzie musieli się zjednoczyć, aby polować na duże zwierzę.
W tej chwili istnieje polowanie napędzane, które angażuje dużą liczbę osób. W ten sposób neandertalczycy wydobywają z tego okresu jelenie, niedźwiedzia jaskiniowe, żubry, mamuty i inne duże zwierzęta. Jednocześnie rozwój prymitywnego społeczeństwa rozciąga się na pierwsze metody reprodukcyjne działalności gospodarczej - rolnictwo i hodowlę zwierząt.
Proces antropogenezy zakończył się około 40 tysięcy lat temu. Powstał człowiek typu nowoczesnego, zorganizowano społeczność plemienną. Typ człowieka, który zastąpił neandertalczyków, nazywany był Cro-Magnon. Od neandertalczyków różnił się wzrostem, struktura czaszki i duża objętość mózgu. Głównym zajęciem jest polowanie.
Ludzie z Cro-Magnon żyli w małych jaskiniach, grotach i budowlach zbudowanych z kości mamutów. O wysokim poziomie organizacji publicznej tych osób świadczą liczne malowidła jaskiniowe i jaskiniowe, rzeźby o tematyce religijnej, ozdoby na narzędzia i myślistwo.
W epoce górnego paleolitu w centrum i na wschodzie Europy narzędzia stale się poprawiały. Niektóre kultury archeologiczne, które istnieją jednocześnie przez długi czas, są izolowane. W tym okresie człowiek wymyśla strzały i łuk.
W epoce górnego i środkowego paleolitu pojawił się nowy typ organizacji ludzi - wspólnota plemienna. Jego zasadniczymi cechami są uroczyste formy samorządu i wspólnej własności narzędzi.
Głównie w społeczności plemiennej byli łowcy-zbieracze, którzy byli zjednoczeni w stowarzyszeniach rodzin, połączonych warunków życia, pokrewieństwa rodzinnego, wspólnych łowisk.
Kultura duchowa prymitywne społeczeństwo w tej erze reprezentowało podstawy animizmu i totemizmu związane z kultem płodności i magią polowania. Są tu zdjęcia wyryte na kamieniu lub malowane w jaskiniach. Prymitywne społeczeństwo pozostawiło potomkom spuściznę utalentowanych bezimiennych artystów, których rysunki możemy obserwować Jaskinia Kapova na Uralu lub w jaskini Altamira w Hiszpanii. Te prymitywne obrazy stanowiły podstawę do rozwoju sztuki późniejszych epok.
Historia prymitywnego społeczeństwa zmienia się wraz z końcem epoki lodowcowej (10-7 tysięcy lat temu). To wydarzenie doprowadziło do wymuszonej zmiany w społecznym rozwoju prymitywnej społeczności. Zaczęła liczyć około stu osób; objęła pewne terytorium, na którym brała udział w połowach, polowaniach, zbieraniu.
W tej samej epoce prymitywne społeczeństwo tworzy plemię - wspólnotę etniczną ludzi o tych samych tradycjach językowych i kulturowych. W środku takich społeczności powstają pierwsze ciała zarządzające. Władza w prymitywnym społeczeństwie przechodzi w ręce starszych, którzy podejmują decyzje dotyczące przesiedlenia, budowania szałasów, organizowania zbiorowych polowań itd.
W czasie wojny władza mogła przejść do przywódców szamanów, którzy odegrali rolę oficjalnych przywódców plemienia. System socjalizacji oraz transferu wiedzy, umiejętności i doświadczeń do młodszego pokolenia stał się bardziej skomplikowany. Specyfika rolnictwa i nowe role społeczne doprowadziły do powstania sparowanej rodziny jako najmniejszej komórki prymitywnego społeczeństwa.
Naturalnie, normy prymitywnego społeczeństwa nie pozwalają nam mówić o relacjach rodzinnych we współczesnym rozumieniu tego słowa. Takie rodziny były tymczasowe, ich rolą było wykonywanie pewnych wspólnych działań lub ceremonii. Kultura prymitywnego społeczeństwa stała się bardziej skomplikowana, pojawił się rytuał, który stał się prototypem powstania religii. W tym samym czasie datowane są pierwsze pochówki związane z wyłaniającą się wiarą w życie pozagrobowe.
Udoskonalenie narzędzi rolnictwa i łowiectwa doprowadziło do zmiany światopoglądu i zachowań społecznych. Zmienił się charakter pracy - specjalizacja stała się możliwa, to znaczy, niektórzy ludzie byli zaangażowani we własne obszary pracy. Podział pracy we wspólnocie stał się warunkiem jej istnienia. Prymitywne społeczeństwo odkryło wymianę między społecznościami. Krowy bydła wymieniły produkty ze społecznościami rolniczymi lub łowieckimi.
Wszystkie powyższe doprowadziły do modyfikacji pojęcia "własności". Istnieje zrozumienie osobistego prawa do przedmiotów i narzędzi gospodarstwa domowego. Później pojęcie własności przeniesiono na grunty. Wzmocnienie roli mężczyzn w rolnictwie, struktura komunalnej własności ziemi doprowadziła do wzmocnienia potęgi ludzkiej - patriarchatu. Relacje patriarchalne w połączeniu z definicją własność prywatna - To są pierwsze kroki do powstania państwowości i cywilizacji.