Postęp jest ... Postępem naukowym i technologicznym

Czy nasze społeczeństwo jako całość, czy niektóre z poszczególnych społeczeństw, które tworzą ludność świata? Jeśli tak, w jakim kierunku odbywa się ruch, jaki jest jego wynik, jeśli nie ostateczny, to przynajmniej co najmniej pośredni? Opowiemy o tym wszystkim, a także o wielu innych sprawach w tym artykule.

Wartość postępu społecznego dla każdego z nas

Odpowiedzi na powyższe pytania wydają się oczywiste. Jednak w rzeczywistości nie są takie proste. Ponadto prawie każdy nasz krok zależy od odpowiedzi na nie. Czy uczniowie powinni studiować, a jeśli tak, to który? Czy powinienem zostać w Rosji, czy też udać się za granicę? Czy powinienem założyć rodzinę? Jak wychowywać nasze dzieci, na co je przygotować? Kto powinien być preferowany w wyborach? Odpowiedź na wszystkie te pytania, a także wiele innych, istotnych dla każdej osoby, zależy od tego, jak każdy z nas, często nie zdając sobie z tego sprawy, reprezentuje kierunek naszego społeczeństwa.

Dlaczego postęp jest tak interesujący dla naukowców i zwykłych ludzi?

Jest to bardzo pomocne, gdy próbujemy odpowiedzieć na globalne pytania dotyczące tego, co nas interesuje, aby zobaczyć, co myśleli o tym myśliciele przeszłości, a następnie porównać go z tym, co dzisiaj oferuje teoria społeczeństwa. Być może w historii myśli społecznej nie można znaleźć ani jednego mniej lub większego myśliciela, który nie dotknąłby takich tematów jak rozwój i postęp w swoich pismach. Dlaczego wzbudzają tak wielkie zainteresowanie wśród naukowców, a także wśród zwykłych ludzi?

Wykraczając poza zakres nauki, wartość idei postępu wykracza poza nie. Historia wielokrotnie argumentowała za tezą marksistowską, że poprzez penetrację mas idee stają się motorem mobilizacji całej populacji. W XX wieku istniały 2 cuda gospodarcze - przywrócenie i modernizacja gospodarki ZSRR po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, a także po wojnie domowej w latach 1917-1923. To by się nie zdarzyło, gdyby znaczna część ludności Związku Radzieckiego nie uważała, że ​​rozwój kraju jest właśnie progresywny.

Czy naprawdę istnieje postęp społeczny? Jeśli tak, co to jest? Filozofowie i socjologowie w różny sposób rozwiązali kwestię obiektywizmu takiego zjawiska, jak postęp społeczny. Były punkty widzenia, które można nazwać diametralnie przeciwstawnymi.

Myśliciele, którzy wierzyli, że postęp jest obiektywną rzeczywistością

Większość myślicieli uważała, że ​​postęp jest obiektywną rzeczywistością. Tak więc uważałem I. Kanta i A. Avgustina, K. Marksa i O. Comte'a, M. Webera i E. Durkheim. Pomysł, że rozwój społeczny zmierza ku sprawiedliwemu wynikowi, że wszyscy zostaną nagrodzeni wcześniej czy później, jest sercem trzech religii Abrahama (którzy uważają Abrahama za założyciela biblijnego) - islamu, chrześcijaństwa i judaizmu.

Myśliciele, którzy zaprzeczyli obiektywności postępu

Niektórzy socjologowie jednocześnie zaprzeczali, że postęp jest zjawiskiem obiektywnym, uważając, że rozwój poszczególnych społeczeństw ma miejsce cyklicznie. Urodzili się, a następnie umierają. Dlatego nie ma sensu mówić o ludzkim postępie. L. N. Gumilev, N. Ya. Danilevsky, O. Spengler przyjął to stanowisko. Niektóre religie Wschodu są oparte na tym punkcie widzenia: w Chinach - taoizm, w Indiach - hinduizm, w Tybecie, a także w stanach Azji Południowo-Wschodniej i Rosji (Tuvans, Buriacki, Kałmuks) - buddyzm.

Negatywne konsekwencje postępu

Problem postępu rozważano z drugiej strony. Zasugerowano, że rozwojowi społeczeństwa, przede wszystkim technologii i nauki, towarzyszą różne negatywne konsekwencje, które przejawiają się w moralnym charakterze rodzaju ludzkiego. Na stanowisku tym zasiadł Jean-Jacques Rousseau, francuski oświecający (lata życia - 1712-1778) i Ferdinand Tennis, niemiecki socjolog (1855-1936). Obaj, nie zaprzeczając korzyściom, jakie podział pracy i postęp techniczny przynoszą społeczeństwu, wierzyli, że w wyniku tych procesów człowiek odchodzi od natury, naturalnych podstaw wychowania i życia (Rousseau). Ponadto niszczenie naturalnych form społeczności (tenis).

Pojęcie "postępu" i jego znaków

"Postęp" to słowo, które było używane przez myślicieli przez długi czas bez żadnej jasnej definicji. Opierali się tylko na intuicyjnych poglądach, które zostały zrobione na poziomie codziennej świadomości. Główne cechy odróżniające tę koncepcję od innych procesów społecznych zostały zidentyfikowane dopiero w latach 60. XX wieku. Najważniejsze oznaki postępu są następujące:

- Jego skupienie. Postęp to zmiana w społeczeństwie ukierunkowana na pewien stan końcowy. Każdy kolejny etap jest bliższy temu niż poprzedni.

- Łącznie. Społeczeństwo na każdym etapie korzysta z najlepszych osiągnięć poprzedniego, dodając do niego coś nowego.

- Zainscenizowane. Każde społeczeństwo przechodzi przez swój rozwój przez pewną skończoną liczbę etapów, których nie można uniknąć.

- Źródło rozwoju ma charakter wewnętrzny. Zmiana stanu całego społeczeństwa nie wynika z przyczyn zewnętrznych. Przyczynami tej zmiany są wewnętrzne zachęty, które są nieodłączne w samym społeczeństwie lub w poszczególnych jego członkach. Silnikiem mogą być ludzie poznanie, społeczne kontrowersje lub ulepszenia technologiczne.

- Nieodwracalność. Postęp nie może być zatrzymany, odwrócony ani odwrócony, dopóki istnieje społeczeństwo.

- Optymizm społeczny, pozytywny kierunek zmian. Każdy kolejny etap w niektórych najważniejszych aspektach, z punktu widzenia twórcy koncepcji, jest znacznie lepszy niż poprzedni.

Dlaczego ważne jest określenie głównego kryterium postępu?

Ani jeden myśliciel, który popiera koncepcję postępu, powiedział, że każdy kolejny etap społeczeństwa jest lepszy pod każdym względem niż poprzedni. Większość naukowców rozumiała, że ​​ludzie, nabywając nowe możliwości, tracą coś bardzo ważnego. Podział pracy, na przykład, prowadzi do zniszczenia społeczności wiejskiej z ciepłymi (w pewnym sensie zbyt wyidealizowanymi) relacjami między jej członkami. Jednak osoba wygrywa w końcu więcej, niż traci. Dlatego ważne jest, aby zidentyfikować pewne główne kryterium oceny postępów.

Kryteria postępu

Różni autorzy przedstawiają jedną lub drugą z nich. Kryteria postępu można podzielić na kilka głównych grup:

- Zwiększenie poziomu ludzkiej dominacji nad naturą, a także odpowiedniego osiągnięcia coraz większego poziomu obfitości (L. White).

- Ruch do aktu odkupienia. To wydarzenie formy i czas są ustalone z góry w momencie, kiedy Bóg stworzył świat (Augustyn).

- Osiąganie nowych poziomów wiedzy o społeczeństwie i przyrodzie (O. Comte).

- Osiągnięcie optymalnego stanu całego społeczeństwa i struktury społecznej - politycznej i materialnej równości wszystkich obywateli, formowania się form społecznych, które najbardziej odpowiadają ludzkiej naturze - sprawiedliwości, równości (Marks).

- Tworzenie idealnych warunków rozwoju osobistego - równych szansom życiowym, a także wolności wyboru.

Krytyka idei postępu

Po stworzeniu idei postępu, od samego początku była kwestionowana. Jednak najbardziej gwałtowne ataki na nią zaczęły się w drugiej połowie XX wieku. Krytyka tego pojęcia jest ściśle powiązana z inną krytyką - koncepcje społeczeństwa w tradycyjnym sensie.

Argumenty krytyków idei postępu

Krytycy opierają się na następujących argumentach:

- Liniowy, czyli progresywny rozwój do pewnego idealnego państwa, nie może zostać udowodniony, ponieważ społeczność ludzka jako całość, a także indywidualne społeczeństwo, jest wyjątkowa. Niemożliwe jest również zidentyfikowanie określonych wzorców, a nie poleganie na porównaniu dużej liczby powtarzających się przypadków.

- Sam obiekt rozwoju (progresywny lub regresywny) znika w ostatnich latach. Ten obiekt jest odrębnym, autonomicznym społeczeństwem. Zasadniczo, dziś zmienia się pod wpływem przyczyn zewnętrznych. Mają one głównie charakter sytuacyjny i losowy, dlatego nie można mówić o postępach określonego społeczeństwa, rozpatrywanych osobno.

- Nielegalne jest również wskazywanie jednego kryterium jako potencjalnego klienta. Rozwój pod pewnymi względami (w zakresie swobód politycznych, technologii, dobrobytu i wiedzy) z reguły pociąga za sobą negatywne konsekwencje w stosunku do innych kryteriów. Niemożliwe jest przewidzenie tych konsekwencji, ale często przewyższają wszystkie pozytywne. Dlatego twierdzenie, że społeczeństwo jako całość rozwija się progresywnie, jest niemożliwe.

- Nie można także wyodrębnić głównego czynnika, z pomocą którego społeczeństwo posuwa się naprzód, ponieważ nie spełnia w swoim postępowaniu zasady przyczynowości. Funkcjonalne zależności przeważają w nim. Tymczasem w klasycznych teoriach postępu wyróżnia się pewien czynnik (opatrzność boska, rozwój sił wytwórczych, wiedza lub zróżnicowanie społeczeństwa), który determinuje wszystkie inne aspekty życia społecznego. Nawet M. Weber powiedział, że nie tylko gospodarka wpływa na ideologię, ale istnieje również odwrotna zależność. W XX wieku przekonanie zostało dodatkowo wzmocnione, że każda zmiana w społeczeństwie jest wynikiem interakcji wielu czynników.

Postęp biologiczny, naukowy i techniczny (NTP)

Istnieją różne rodzaje postępu: postęp biologiczny, ekonomiczny, duchowy, społeczny, naukowy i techniczny itp. Niektóre z nich wymagają wyjaśnienia. Postęp biologiczny jest przewagą urodzeń nad śmiertelnością w populacjach, ekspansją strefy życia, wzrostem liczby osobników i wzrostem zmienności wewnątrzgatunkowej. Jest badany w biologii.

Rozważmy bardziej szczegółowo postęp naukowy i techniczny, ponieważ jest on obecnie najbardziej aktualny. Ten rodzaj postępu jest pojedynczym, postępującym rozwojem technologii i nauki, który jest współzależny. Postęp naukowo-techniczny pod wpływem złożoności potrzeb społeczeństwa i jego wzrostu ulega przyspieszeniu, co przyczynia się do przekształcenia produkcji w proces technologiczny, w którym celowo stosuje się różne osiągnięcia naukowe. Ciągłość NTP zależy przede wszystkim od rozwoju badań podstawowych w społeczeństwie, które otwierają nowe właściwości społeczeństwa i przyrody, a także rozwoju stosowanego i eksperymentalnego, co pozwala przekładać idee naukowe na technologię i technologię.

Dwie formy NTP

Potrzeba dwóch współzależnych form: ewolucyjnej i rewolucyjnej. Ewolucja oznacza, że ​​tradycyjne podstawy technologii i nauki poprawiają się. Rewolucjonistka zakłada, że ​​postęp techniczny i naukowy przebiega jako rewolucja naukowa i technologiczna generowanie całkowicie nowych technologii i urządzeń, prowadzące do radykalnej transformacji w społeczeństwie sił wytwórczych.

Cechy nowoczesnego NTP

Cechą charakterystyczną dzisiejszego NTP jest to, że odnosi się nie tylko do przemysłu, ale także do wielu innych aspektów społeczeństwa: transportu, rolnictwa, komunikacji, edukacji, opieki zdrowotnej, sektora usług i życia codziennego. NTP zyskuje dziś systemową, coraz bardziej złożoną naturę. Wzmocnienie orientacji na oszczędzanie zasobów jest dziś również ważną jej cechą. W wyniku tego, że wprowadzane są różne osiągnięcia naukowe i techniczne, możliwe staje się oszczędzanie zasobów pracy i materiałów oraz zasobów technicznych. I to jest ważne kryterium dla skuteczności postępu naukowego i technicznego.

Ponadto następuje wzrost orientacji społecznej, przejawiający się w tym, że NTP coraz bardziej wpływa na społeczne czynniki ludzkiego życia: warunki pracy, życia i nauki. Istnieje także zazielenienie NTP, czyli rozwój i wykorzystanie technologii bezodpadowych lub niskoemisyjnych, opracowanie skutecznych sposobów przetwarzania i zintegrowanego wykorzystania zasobów naturalnych, a także bardziej pełne zaangażowanie odpadów konsumenckich i produkcyjnych w obieg gospodarczy.