Psychologiczne koncepcje prawa powstały pod wpływem rozwoju psychologii jako niezależnej dyscypliny. Na przełomie 19-20 wieku. Naukowcy społeczni zaczęli wykazywać zwiększone zainteresowanie problemami nauki. Było to spowodowane głównie wprowadzeniem eksperymentalnych metod badawczych.
W rezultacie zaczęły powstawać duże szkoły naukowe, których przedstawiciele różnie rozumieli i interpretowali osobliwości ludzkiej psychiki. W tym czasie takie trendy jak freudyzm, refleksologia, behawioryzm itp.
Ze wszystkich koncepcji, które pojawiły się pod koniec XIX wieku, na szczególną uwagę zasługuje socjologiczna teoria prawa i psychologiczna teoria prawa. Rozważ je bardziej szczegółowo.
Lew Iosifowicz Petrażewski był wybitnym mężem stanu, zastępcą Dumy Państwowej pierwszego zjazdu kadetów. Opracował oryginał teoria pochodzenia prawa. Jego myśli są najpełniej przedstawione w pracy The Theory of State and Law w związku z teorią moralności.
Ad
Po rewolucji 1917 Petrażycki przeniósł się do Polski. Tam rozpoczął pracę na Uniwersytecie Warszawskim, kierując działem socjologii. , кроме Льва Иосифовича, являются Г. Тард и Дж. Фрейзер. Przedstawicielami psychologicznej teorii prawa , z wyjątkiem Lwa Iosifowicza, są G. Tarde i J. Fraser.
, юридический феномен коренится непосредственно в психике индивида. Zgodnie z psychologiczną teorią prawa L. I. Petrażyckiego , zjawisko prawne jest zakorzenione bezpośrednio w psychice jednostki. Autor uważał, że prawnik popełniłby błąd, gdyby szukał go w środowisku społecznym lub w przestrzeni między ludźmi. Zjawisko prawne, uważa Petrażycki, występuje u osobnika w głowie. Naukowiec stawia nauki prawne na podstawach rzetelnej wiedzy, które uzyskuje się poprzez samoobserwację lub obserwację innych.
Ad
выступают в качестве юридического источника. W psychologicznej teorii prawa Petrażicki działa jako źródło prawne. Stąd nazwa pojęcia "teorii emocjonalnej". , которые базировались на таких понятиях, как "воля", "коллективные переживания в сознании индивида" и пр. Эмоции, по мнению ученого, выступают как "моторный" (побудительный) элемент человеческой психики. Autor zestawił swoje poglądy z innymi psychologicznymi teoriami pochodzenia państwa i prawa , które opierały się na takich pojęciach jak "wola", "zbiorowe doświadczenia w umyśle jednostki" itp. Emocje, zdaniem naukowca, działają jako "motoryczny" (motywujący) element ludzkiej psychiki . Pod ich wpływem ludzie podejmują określone działania.
, эмоции разделяются на 2 вида: моральные и, собственно, правовые. Zgodnie z rozważaną psychologiczną teorią państwa i prawa , emocje dzielą się na 2 typy: moralne, a nawet prawne. Najpierw Petrażicki wzywa do jednostronności. Połączył je ze świadomością osoby, która jest jego obowiązkiem, obowiązkiem. Standardy moralne uznawane w tej koncepcji za imperatywy wewnętrzne.
Wyjaśniając swoje pomysły, autor podaje następujący przykład. Jeśli ktoś daje jałmużnę z poczucia obowiązku, to nie ma pojęcia, że osoba potrzebująca pieniędzy ma prawo do żądania tego. Sytuacja różni się od prawnych emocji. Poczuciu obowiązku (cła) towarzyszy pogląd, że inne osoby mają autorytet (jak również vice versa).
, являются, таким образом, двусторонними. Emocje prawne, zgodnie z badaną psychologiczną teorią prawa , są zatem dwustronne. Powstające z nich normy mają charakter imperatywny (obligatoryjny).
Ad
Na podstawie tych rozważań Petrażycki sformułował następujący wniosek: prawo przypisane jest osobie należącej do niego (jako jego dobra) obowiązkowi innej osoby.
, разработанная Петражицким, имела ряд недостатков. Psychologiczna teoria pojawienia się prawa , opracowana przez Petrażyckiego, miała szereg niedociągnięć. Autor rozważał wszystkie emocjonalne doświadczenia wynikające z koncepcji wzajemnych zobowiązań i możliwości prawnych. Przypisał zasady reguł gry, w tym dzieciom, wymogi etykiety, zasady uprzejmości i tak dalej.
W swoich pismach na temat psychologicznej teorii pochodzenia prawa, autor sprecyzował, że normy powstają nie poprzez koordynację emocji podmiotów zaangażowanych w relacje społeczne, ale przez każdą osobę indywidualnie. Twierdził, że doświadczenia, które występują w psychice jednej osoby i nie są rozpoznawane przez inne osoby, nie przestają być prawem. Zgodnie z tym autor zezwolił na nawiązanie stosunków prawnych z przedmiotami nieożywionymi, nierealistycznymi podmiotami, zwierzętami.
Psychologiczna teoria pochodzenia prawa opracowana przez naukowców nie została zaakceptowana w środowisku prawniczym. Idee były również krytykowane w literaturze rosyjskiej. Prawnicy wskazywali na absurdalność niektórych postanowień tego pojęcia, nie biorąc pod uwagę, że autor stawia problem teoretyczny. Kluczowym celem naukowca było opracowanie uniwersalnej formuły prawa.
Zgodnie z koncepcją Petrażyckiego musiała ona obejmować różne rodzaje wiedzy o nauce prawa, sławne historie (w tym traktaty z diabłem). стала практически первой, во многом незрелой попыткой проследить формирование норм в правосознании индивида. Opracowana przez niego psychologiczna teoria prawdy była praktycznie pierwszą, pod wieloma względami, niedojrzałą próbą prześledzenia formowania norm w świadomości prawnej jednostki.
Ad
, разработанной Петражицким, говорится о том, что многочисленные юридические нормы, которые создают индивиды, противоречат друг другу. W psychologicznej teorii prawa opracowanej przez Petrażyckiego mówi się, że liczne normy prawne tworzone przez jednostki są sprzeczne. Na początkowych etapach rozwoju historycznego dostąpiono ich arbitralności - ochrony interesów naruszonych przez samą osobę lub przez grupę bliskich osób.
Następnie represje i ochrona prawna zostały usprawnione. Istniał system stałych reguł w postaci zwyczajów i ustaw, istniały instytucje władzy (sądy, instytucje egzekucji itp.). Państwo, realizując funkcje przymusu, zapewnia "pewność prawa".
Utworzenie ram regulacyjnych, zgodnie z Petrażickiego, nie może całkowicie zastąpić doświadczenia prawnego jednostki. Autor dowodził, że we współczesnych państwach, oprócz oficjalnej doktryny prawnej, istnieje wiele instytucji "intuicyjnego prawa". Naukowiec przypisał im doktryny dobrze prosperujących warstw, chłopstwa, proletariatu, mieszczaństwa, organizacje przestępcze i tak dalej. в этом смысле приближалась к концепции юридического плюрализма. Psychologiczna teoria prawa w tym sensie zbliżyła się do koncepcji pluralizmu prawnego.
W tym samym czasie interpretowano w nim doktrynę prawną klas społecznych i grup. Petrażewski podkreślił, że liczba intuicyjnych systemów prawnych zbiega się z liczbą osób.
Petrażycki nie wydał zaleceń dotyczących praktycznej realizacji polityki prawa. Autor widział swoje zadanie w formowaniu początkowych zasad nowej doktryny, uzasadniając jej konieczność. Uważał, że kluczowej pozycji w państwowej polityce prawnej nie należy przypisywać obowiązkowych środków, lecz mechanizmom motywacyjnym i edukacyjnym wpływającym na zachowanie jednostek.
Ad
Poglądy społeczno-polityczne Petrażicki jest bardzo bliski idei etycznego socjalizmu. Koncepcja ta była również powszechna w Rosji na przełomie XIX i XX wieku.
Nauczanie Petrażyckiego było popularne wśród kadetów. Jego pomysły wpłynęły na kształtowanie poglądów P. A. Sorokina, G. D. Gurvicha i wielu innych zwolenników niemarksistowskiego socjalizmu. M. A. Reisner przyczynił się do zbliżenia teorii psychologicznej do marksizmu.
Postrzeganie idei Petrażyckiego przez zwolenników marksizmu było ułatwione przez fakt, że w Konstytucji z 1918 r. I innych aktach socjalizm scharakteryzowano jako "system bezpaństwowy". Trzeba powiedzieć, że po zatwierdzeniu stalinizmu i sformułowaniu koncepcji państwa socjalistycznego, zwolennicy Reisnera byli krytykowani za propagowanie etyki nadklasy w społeczeństwie.
Koncepcja Petrażyckiego zainteresowała socjologów. Rozpoczęły się aktywne badania nad problemami struktury i normatywnego charakteru świadomości prawnej.
Założycielami koncepcji są: S. A. Muromcew, E. Ehrlich, F. Zhenya, R. Pound. Teorię socjologiczną ukształtowano z jednej strony poprzez formułowanie idei prawnych w ramach ogólnej nauki socjologicznej, az drugiej poprzez upowszechnianie poznawczych metod związanych z dyscypliną. Zwolennicy koncepcji wierzyli, że prawo powstaje i działa w procesie wdrażania prawa.
Teoria opiera się na następujących pomysłach:
Koncepcyjne ujęcie podejścia socjologicznego ma miejsce, gdy normy mające na celu uregulowanie wolnej konkurencji przestają spełniać znaczną część społeczeństwa.
Tak więc, w warunkach rozwoju stosunków kapitalistycznych, sądy, pod pozorem interpretacji, ustanowiły w istocie nowe normy legislacyjne. W rezultacie powstała teza, której sens jest potrzeba poszukiwania prawa nie w regułach, ale bezpośrednio w życiu.
Po rewolucji z 1917 roku aktywnie promowano koncepcję socjologiczną na tle krytyki poprzednich praw. Na przykład P. I. Stuchka nazywał nowe związki w społeczeństwie prawą samą w sobie. Wkrótce jednak to podejście musiało zostać porzucone, ponieważ zaczęło się kształtować pozytywne prawo ZSRR, którego zapisy były obowiązkowe do wykonania.
Stosując podejście socjologiczne, istnieje ryzyko zatarcia samego pojęcia "prawa". Jeśli weźmie się pod uwagę wdrażanie norm jako takich, to jasne znaki bezprawnego i zgodnego z prawem zachowania zostaną utracone, ponieważ wdrożenie przepisów może być zarówno legalne, jak i nielegalne.
Zgodnie z tą koncepcją głównymi podmiotami regulującymi są administratorzy i sędziowie. Dzięki takiemu podejściu powstają korzystne warunki do nadużywania władzy przez te osoby.
Podejście socjologiczne nie ma solidnych ram regulacyjnych. Pod tym względem spory prawne rozstrzygane są głównie na korzyść silnych politycznie i ekonomicznie podmiotów.
W ramach teorii socjologicznej brane są pod uwagę procesy zachodzące w sferze regulacji prawnej. Są one badane przy użyciu określonych metod wiedzy socjologicznej.
W koncepcji priorytetu są brane pod uwagę public relations. Innymi słowy, treść przeważa nad formą prawną.
Oczywiście podejście socjologiczne ma ogromne praktyczne znaczenie dla naukowców i ustawodawców. Aby prawidłowo zrozumieć doktrynę prawniczą, ocenić skuteczność norm, konieczne jest zbadanie sytuacji w życiu, z ich bezpośrednią realizacją.