Klasztor Shamordinsky (region Kaluga): superior, ikony, jak się tam dostać. Kazan Amvrosiyevskaya desert

W każdej epoce klasztory znajdowały się w zacisznych miejscach, z dala od miejskiego zgiełku. Nic nie miało odwracać uwagi mnichów od służenia Bogu. Pod tym względem klasztor we wsi Shamordino, o którym mowa w tym artykule, nie jest wyjątkiem.

Kazan Amvrosievskaya Stavropegic kobieta pustynie lokalizować na lesistym wzgórzu. Otaczają go wspaniałe urocze krajobrazy. To słynny klasztor Shamordinsky.

Jak się tam dostać

Do klasztoru można dojechać samochodem, jadąc 220 km z Moskwy na turę do Kaługi. Potem powinieneś udać się do wioski Kamenka na Shamordino. Znajdź klasztor nie będzie najmniejszy trudność, ponieważ kopuła katedry w Kazaniu widać z daleka.

Możesz dostać się do klasztoru podróżując koleją ze stolicy do Kaługi, a następnie wsiąść do autobusu lub taksówki. W tym samym czasie około kilometr będzie musiał iść pieszo.

Zasady postępowania w klasztorze

Przybywając do klasztoru, powinieneś przestrzegać zasad postępowania. Są typowe dla cerkwi. Ponadto odzież nie powinna być wyzywająca. Mężczyźni powinni nosić spodnie i koszulę z długim rękawem lub garnitur. Kobiety muszą być w długiej spódnicy, długich rękawach i szaliku. Głowa musi być zakryta.

Odwiedzającym nie wolno spożywać alkoholu, palić i słuchać muzyki popularnej. Nie możesz wejść do budynków mieszkalnych, rozpraszać rozmówców i robić im zdjęć.

Początek klasztoru

Klasztor Shamordinsky został założony w 1884 roku. Ziemia została przyznana przez właściciela ziemskiego Klyuchareva, znanego z jej pobożności. Zajęła się kilkoma sierotami i wdowami, a później sama przyjęła zasłonę pod nazwiskiem Ambrose. Przekazała cały swój majątek kościołowi. Pierwszym przełożonym klasztoru Shamordinsky jest Sofia. Podczas założenia klasztoru przez starszego Ambrożego ustanowiono zasadę przyjmowania kobiet bez względu na wiek, klasę i bez wkładu pieniężnego.

Klasztor został przeprowadzony różnorodnie działalność gospodarcza. W klasztorze funkcjonowała pracownia ceramiki, szycia, tkactwa. Poza tym drukarnia działała, fotografie drukowano, a dzieła sieci złotniczych były znane w całej Rosji.

Trudne życie klasztoru

Później klasztor opracował i liczył ponad siedemset nowicjuszy i mniszek na początku rewolucji 1917 roku. W klasztorze znajdowało się schronienie dla sierot, ubogich i szpitali, prowadzono różne działania gospodarcze (kilka warsztatów pracowało, opracowano produkcję rolną).

Rok po rewolucji klasztor Shamordinsky został zamknięty przez nowy rząd. Jednocześnie majątek kościelny został zarekwirowany i wywieziony, a krzyże i dzwony zostały usunięte z kopuł. Jednak do 1923 r. Zakonnice mogły przebywać na terenie byłego klasztoru, organizując artelię rolniczą. Następnie większość sióstr została represjonowana i deportowana do odległych krajów pod zarzutem działalności kontrrewolucyjnej.

Po tym, jak ostatnie zakonnice opuściły terytorium klasztoru, budynki zostały wykorzystane do innych celów. W Kazańskiej Katedrze mieściła się szkoła rolnicza. W innych pokojach powstał hostel i garaż. Część budynków została po prostu zniszczona. W tym samym czasie do wnętrza kościoła doszło do nieodwracalnych szkód. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej istniał szpital w klasztorze w regionie Kałudze. Według relacji naocznych świadków tych wydarzeń, uzdrowienie ran dla bojowników, którzy byli tu na leczenie, było szybsze.

Odrodzenie klasztoru

W 1990 r. Rozpoczęto odbudowę klasztoru. Siostry ponownie się w nim osiedliły. Na początku było ich tylko dziesięciu. Od tego czasu rozpoczęła się odbudowa kompleksu klasztornego. Diecezja Kozielska włożyła w to wiele wysiłku. Do tej pory udało się przywrócić wiele budynków. Trwa budowa skete i nowego kościoła za cmentarzem.

Odrestaurowano wiele starych zakonnych rzemiosł. Siostry ponownie zaangażowały się w haft. W klasztorze znajduje się szkoła niedzielna. Plany dalszego rozwoju kompleksu klasztornego sugerują odnowienie budynków, które istniały przed rewolucją. Rozważany jest znaczny rozwój działalności charytatywnej wspólnoty (stworzenie schronienia dla dziewcząt).

Siostry pobożnie honorują przymierza ks. Ambrose'a z Optiny i mniszki Sophii. Boskie usługi są przechowywane w klasztorze. Liczni pielgrzymi przybywają tutaj, aby przyłączyć się do relikwii starszej osoby Optiny i cudownych obrazów oraz leczyć się z różnych dolegliwości fizycznych i duchowych. Ikony klasztoru Shamordinsky są naprawdę ogromnie potężne.

Święte twarze klasztoru

Jedna z cudownych ikon w klasztorze została napisana w 1890 roku. obraz Matki Bożej "Smutek chleba". Podstawą jego stworzenia była wizja św. Ambrożego. Ikona chroni przed niepowodzeniami upraw i klęskami żywiołowymi. Listy tej ikony zostały rozdane wśród pielgrzymów, którzy odwiedzili klasztor, a także wśród lokalnych właścicieli ziemskich. Wkrótce w prowincji Kaluga, a następnie w Rosji, zaczęła się chwała cudownej mocy tej ikony. Obecnie w klasztorze znajduje się kopia obrazu Matki Boskiej "Chleb tygodniowy", ponieważ oryginał został utracony podczas zamknięcia klasztoru w latach władzy radzieckiej. Nie tak dawno temu oryginalna ikona została znaleziona na Litwie, gdzie obecnie się znajduje.

Kolejnym cudownym obrazem, znajdującym się w klasztorze, był obraz Matki Bożej Kazańskiej. Ikona ta pierwotnie znajdowała się w klasztorze Belevsky, gdzie została przyjęta jako hipotecznych o wartości 10 rubli od nieznanej kobiety. Ponieważ nikt nie pojawił się za ikoną, pozostała w klasztorze. Wkrótce stało się jasne, że pobrany z niej olej lampy ma właściwości lecznicze i może z powodzeniem leczyć różne choroby. Odtąd olej na lampę ikony, zanim ikona została zakupiona dokładnie za sumę dziesięciu rubli.

Później obraz został przeniesiony do kobiecego klasztoru Shamordinsky, gdzie pozostał aż do przeniesienia go do jednego z wiejskich kościołów. Kopię ikony ponownie napisał mnich Arseny, który był opatem klasztoru na górze Athos. W 1999 r. Obraz został przeniesiony do klasztoru Shamordinsky.

Sobór Kazański

Pomimo faktu, że budynki, które tworzą zespół klasztorny zostały wzniesione w różnym czasie, zostały zbudowane w tym samym stylu.

Katedra w Kazaniu, zbudowana przez słynnego rosyjskiego architekta S. Sherwooda, jest główną świątynią klasztoru. Zdumiewa pielgrzymów swoim pięknem. Świątynia wykonana jest z czerwonego kamienia w stylu rosyjskim. Jest zwieńczony piętnastoma pokrytymi złotem kopułami. Świątynia charakteryzuje się wzorzystymi ceglanymi listwami nad wysokimi arkadami, półkolumnami i innymi elementami dekoracyjnymi.

Wewnątrz katedry również wygląda imponująco. Cechą jego wnętrza jest brak fresków na suficie, co daje poczucie lekkości. W kościele znajduje się wiele ikon wyszywanych koralikami i złotem przez miejscowe zakonnice. Poza katedrą znajdują się grobowce Matki Przełożonej i kupca S. Perłowa, na którego funduszach wzniesiono większość budynków. Dawny grób, zaprojektowany przez B. A. Savitsky'ego, przetrwał do dziś.

Grób pierwszego przełożonego, Matki Zofii, czczonej jako miejscowy święty, jest często odwiedzany przez pielgrzymów, którzy proszą o pomoc w leczeniu chorób. Obecnie znane są przypadki cudownego odrodzenia ludzi.

Kościół Ambrose Optina

Inną niezwykłą strukturą architektoniczną na terenie klasztoru jest świątynia św. Ambrose Optina. Jest skromną komórką domową, w której stary żył i zmarł.

Kościół Najświętszej Trójcy jest pierwszą świątynią, która została zbudowana i konsekrowana w 1884 roku. Pierwotnie znajdował się na terenie Kazańskiej Katedry.

Świątynia "Uspokójcie Moje Smutki"

Kościół "Quench My Sorrows" został zbudowany na koszt żony kupca S. Perłowa - Anny Jakowlewny. Świątynia była przywiązana do domu dla bezdomnych, w którym mieszkało około sześćdziesięciu chorych kobiet. Obecnie w dawnej posiadłości znajduje się refektarz, składający się z kuchni, jadalni dla sióstr i gości.

Za jadalnią jest zbudowany w 1906 roku wieża ciśnień. Na terenie znajduje się również mały szpital składający się z gabinetów ambulatoryjnych, dentystycznych i zabiegowych. Jest szpital, zaprojektowany na dziesięć miejsc. Szpital zatrudnia zakonnice, które mają dyplom medyczny. Na drugim piętrze budynku infirmerii znajdują się złote hafty i warsztaty krawieckie.

Administracyjnie klasztor znajduje się na terenie diecezji kozielskiej.
Kolejną atrakcją klasztoru jest dom kupca S. Perłowa, który spędził wiele czasu w klasztorze. Po jego śmierci małżonek przybył do klasztoru i przez długi czas przebywał w domu z dziećmi i wnukami. Krótko przed śmiercią Anna Yakovlevna wzięła zasłonę. Obecnie dom kupca S. Perłowa został całkowicie odnowiony.

Święte źródła klasztoru

Pustynia Kazań Amwrosiewska jest również szeroko znana dzięki świętym źródłom. Przed rewolucją były starannie konserwowane przez zakonnice. Po zamknięciu klasztoru wiele kluczy popadło w ruinę i stopniowo zostało zatopione. Niektóre zniknęły całkowicie. Po odrodzeniu klasztoru mniszki oczyściły pozostałe źródła i uporządkowały najbliższe. Teraz najbardziej popularne są dwie sprężyny, których woda ma właściwości lecznicze. Powiemy o nich bardziej szczegółowo.

"Życiodajne źródło" znajduje się w pobliżu klasztoru. Aby do niego dotrzeć, wystarczy przejść kawałek drogi i skręcić w lewo, podążając za wskaźnikiem informacyjnym. Temperatura wody w studni wynosi + 4 stopnie Celsjusza. Woda może być używana do picia.

Źródło Kazań jest w pobliżu. Aby do niego dotrzeć, musisz zejść po schodach, a następnie skręcić w lewo. Następnie trzeba iść wąską ścieżką, która po deszczu przedstawia pewne niedogodności z powodu błotnistej gleby. Osoby pragnące odwiedzić wiosnę muszą nosić odpowiednie buty. Należy zauważyć, że źródło nie jest wyposażone w basen. Pielgrzymi często pobierają wodę ze źródła, ponieważ uważa się, że pomaga ona w chorobach oczu.

Kazanie zewnętrzne

Klasztor Shamordinsky (region Kaługa) to nie tylko wyjątkowy przykład przedrewolucyjnej architektury kościelnej, ale także świątynia operacyjna, której siostry prowadzą rozległą i zróżnicowaną działalność gospodarczą i charytatywną. Przywrócenie klasztoru w ciężkich warunkach końca XX wieku stało się możliwe dzięki ascezie i bezinteresownej pracy miejscowych sióstr i hierarchów rosyjskiego Kościoła prawosławnego. Miejsce zamieszkania stale się rozwija i rozszerza swoją działalność. Żywym świadectwem sławy i autorytetu, jakim cieszy się klasztor wśród wierzących w całej Rosji, jest nieskończony strumień pielgrzymów odwiedzających to wyjątkowe miejsce. Wioska Chamordino nigdy nie jest pusta.