Dzień św. Katarzyny - data, historia, tradycje i ciekawe fakty

Jednym z najbardziej czczonych wizerunków dziewiczych męczenników w chrześcijaństwie jest Katarzyna Aleksandryjska. Jest uważana za patronkę panny młodej, niezamężnych dziewcząt, kobiet naukowców i studentów, filozofów i astronomów, ogólnie w naukach ścisłych. Do niej, nie tylko w dniu Świętej Katarzyny, z nadzieją godnego oblubieńca, młode dziewczęta zwracają się do modlitwy, a żony gniewnych mężów proszą o jej ochronę.

Dzięki swojej niezłomnej wierze, inteligencji i elokwencji Catherine zamieniła setki pogan w chrześcijaństwo w swoim życiu, ale skończyła się śmiercią męczeńską, zaledwie osiemnastoletnią. W kalendarzu prawosławnym dzień upamiętnienia świętej Katarzyny przypada na dzień siódmy grudnia, a na katolicy 25 listopada.

Legenda pochodzenia

Zgodnie z tradycyjnym opisem, Catherine otrzymała imię Dorothea po urodzeniu i była córką gubernatora egipskiej Aleksandrii za panowania cesarza Maksymiliana (286-305) - libertyńskiego, tyrana i okrutnego prześladowcę chrześcijan. Aleksandria była jednym z najpiękniejszych miast Imperium Rzymskiego, a także koncentracją rękopisów, wiedzą naukową i miejscem, w którym można było uzyskać najlepsze wykształcenie w tym czasie. Ze względu na jej wysokie pochodzenie i naturalne talenty, Dorothea bardzo wcześnie opanowała wszelką możliwą wiedzę, w tym studia medyczne i kilka języków obcych. Ale szczególnie celowała w filozofii, astronomii, dialektyki, retoryce i przewyższała bogactwo wiedzy wielu ekspertów.

Apel do chrześcijaństwa

Będąc wysoko urodzoną, inteligentną i wykształconą, dziewczyna miała również niesamowitą urodę. Jednak nie chciała wyjść za mąż i odrzuciła wszystkie oferty małżeństwa, preferując miłość do naukowej prawdy i mądrości. Aby jej rodzice nie denerwowali się małżeństwem, dziewczyna postawiła warunek: stała się żoną tylko mężczyzny pochodzenia, bogactwa, wykształcenia i piękna. Ale tak, oczywiście, nie było.

Osiągnąwszy granice swojej wiedzy, Dorothea poczuła się rozczarowana edukacją i kierunkiem swojego życia. Matka dziewczynki, sekretna chrześcijanka, widząc zamieszanie córki, udała się na obrzeża miasta do starca, którego wielu czczono za jego wyjątkowe nauczanie. Ten człowiek był bhaktą wiary Chrystusa. Przyjął, wysłuchał kobiety i podarował jej ikonę Najświętszego Theotokosa, trzymając w ramionach Boskiego Syna, kazał jej dać córkę i modlić się za nią.

Tej nocy Dorothea zobaczyła we śnie piękną królową wśród miriad z niebiańskich armii, wraz z promiennym Królem nieopisanego piękna, majestatu, siły i mądrości. Patrząc na dziewczynę, Niebiańska Królowa spytała swego Boskiego Syna, czy wybrał tę dziewczynę na oblubienicę, ponieważ jest piękna, bogata, szlachetna i pełna mądrości nauki. Na co promienny Syn, odwracając się z obrzydzeniem do Dorothei, odpowiedział, że nie weźmie oblubienicy do swojej oblubienicy, ponieważ była brzydka, uboga i godna pogardy w swojej niewiedzy. On jest Królem chrześcijan i nie przyjmie pogańskiej oblubienicy.

Dziewczyna obudziła się ze łzami w oczach i mocno pragnęła zostać oblubienicą tylko tego Niebiańskiego Króla poszedł do mądrego starca. Została wprowadzona w mądrość i tajemnice wiary Chrystusa, została ochrzczona, pod którą otrzymała imię Katarzyna i stała się gorliwym chrześcijaninem.

Po ukończeniu stażu, zgodnie z instrukcjami swego duchowego ojca, dziewczyna spędziła całą noc w modlitwie, a rano ujrzała wizję Niebiańskiej Królowej i jej Syna, Chrystusa. Tym razem Niebiański Król przyjął Katarzynę Oblubienicę i dał jej pierścień jako znak niewzruszonej wierności dziewicy Chrystusowi. Kiedy się obudziła, zobaczyła wyraźny pierścień na jej palcu.

Ascetyzm

Od tego dnia Katarzyna Święta prowadziła życie pełne cnoty, umiarkowania, samodoskonalenia religijnego i szerzenia wiary Chrystusa. Dzięki swojej mądrości, skłonnościom filozoficznym i mistrzowskiemu opanowaniu oratorium, Catherine nauczyła wielu pogan wyznawców ścieżki prawdziwej wiary.

W jednym z pogańskich świąt cesarz rzymski przybył do Aleksandrii, aby składać bogate ofiary bogom. Wiele zwierząt zostało zamordowanych w tych dniach, a ulice miasta pachniały krwią. Catherine odważnie zbliżyła się do Maksymina (jej pozycja pozwalała na to) i zarzuciła mu okrucieństwo i bezsensowne ofiary nieistniejącym bożkom. Prowadziła wiele mądrych i logicznych argumentów na rzecz wiary chrześcijańskiej i bezsensownego kultu pogańskich bogów. Dziewczyna wymownie posługiwała się zarówno świeckimi filozoficznymi argumentami, jak i teologicznym rozumowaniem.

Maximin był rozbawiony tą okolicznością, a raczej początkowo zabawny niż obrażony. Zachwycając się niezwykłą urodą, odwagą i umysłem Katarzyny, cesarz próbował przekonać dziewczynę, która wyznaczyła teologiczną debatę. Ze wszystkich ziem pod Cesarstwem Rzymskim zwołano najbardziej uczonych ludzi. A przed początkiem sporu obowiązywał ścisły porządek imperialny: utrzymać świętą Katarzynę pod stałą czujnością.

W dniu wyznaczonym do debaty wiele osób zebrało się w świątyni, aby zobaczyć spór między młodą dziewczyną a mędrcami. 50 najbardziej uczonych ludzi przybyło do Aleksandrii, których ostrzegał cesarz: gdyby nie przekonali Katarzyny, by zwróciła się ku pogaństwu, zostaną straceni. W trakcie sporu Katarzyna była elokwentna i przekonująca, a pięćdziesięciu mędrców nie tylko ustąpiło jej, ale także uwierzyło w samego Chrystusa, podobnie jak wielu obecnych w świątyni. Mędrców rozstrzelano, a cesarz rozkazał Katarzynie pałkę i wrzucił do więzienia. Nie mógł jej po prostu wykonać. Dla Maksymina było sprawą honoru publicznie odrzucić zbuntowaną dziewicę od chrześcijaństwa i jej uznanie pogańskich bogów.

Małżonek cesarza wraz z kilkoma doradcami i strażnikami udał się do Catherine w lochu, by przekonać dziewczynę, by porzuciła swoje wierzenia. Ale w jej własnych słowach, dziewica otworzyła serca cesarzowej, doradców i towarzyszących żołnierzy, aby zaakceptować ich prawdziwą wiarę, po czym wszyscy uznali Chrystusa. Po zapoznaniu się z tym, cesarz nakazał wykonanie całej grupy odwiedzających.

Męczeństwo i śmierć

Maximin kazał torturować Katarzynę, aż wyrzeknie się wiary chrześcijańskiej. Ale to narzędzie było daremne. Następnie kazał zbudować dwie pary kół, obracających się w przeciwnych kierunkach, z żelaznymi kolcami, wzmocnionymi na obręczach. Jeśli między tymi kołami jest przywiązana osoba, kolce torturują jego ciało na śmierć. Cesarz chciał przerazić Catherine tym narzędziem tortur, a jeśli nawet wtedy nie wróciła do pogaństwa, to wykonała ją przy pomocy strasznego mechanizmu. Catherine nie odstąpiła, ale kiedy zbliżyła się do kół, rozproszyły się na małe kawałki, a kolce zabiły kilku jej oprawców. Duża część obecnego tłumu uwierzyła w Chrystusa Zbawiciela.

Ostatnia próba została podjęta przez cesarza. Zaproponował Catherine zostać jego żoną i podzielić się z nim wielką mocą i bogactwem, jeśli dziewczyna rozpozna pogańskich bogów. Dziewica była nieugięta, a Maximin kazał publicznie zetrzeć głowę mieczem. Uważa się, że ostatnie słowa Katarzyny były wezwaniem do Chrystusa z prośbą o ochronę dla wszystkich, którzy pamiętają jej męczeństwo i odnoszą się do jej imienia w modlitwie. Kiedy kat wykonał egzekucję, wszyscy zobaczyli cud: zamiast krwi, mleko wypływało z pozbawionego głowy ciała św. Katarzyny. Tego dnia wzrosła liczba chrześcijan spośród obecnych na egzekucji.

Historia szczątków

W VIII wieku mnisi z klasztoru Synaj Płonącego Krzewu (inaczej zwanego Przemienienia) zdobyli relikwie Wielkiej Męczennicy Katarzyny. Poprzednia lokalizacja ciała nie jest znana. Według legendy, po wykonaniu Najświętszej Maryi Panny, aniołowie zabrali jej ciało na szczyt Synaju. Po kilku stuleciach święci ojcowie z klasztoru na zboczu góry mieli wizję wskazującą, gdzie znajdują się szczątki Katarzyny. Mnisi znaleźli ciało, identyfikując je za pomocą wyróżniającego się pierścienia na palcu. Włosy na odciętej głowie nadal rosły, a relikwie emanowały spokojem. Główna część szczątków klasztoru Świętej Dziewicy Synaj gromadzi się do dziś. Klasztor Świętej Wielkiej Męczenniczki Katarzyny zaczął być nazywany dopiero od XI wieku. Cząstki relikwii zostały przeniesione do innych świątyń, wzniesionych ku czci św. Katarzyny, na przykład kościoła niemieckiego miasta Fulda lub katedry Carskiego Siole Katarzyny.

Średniowieczny kult w Europie

Od XIV wieku dziewiczy męczennik zaliczany jest do Czternastu Świętych Wspomożycieli. Rozwój kultu Świętej Katarzyny w Europie był spowodowany zachowanym raportem o odkryciu relikwii na górze Synaj. W egipskim klasztorze rozciągały się liczne grupy pielgrzymów. Ale ponieważ droga była niebezpieczna i odległa, wiele sanktuariów pielgrzymkowych pojawiło się także na terytorium Europy Zachodniej.

Najbardziej znany był klasztor w Rouen, w którym rzekomo trzymano palce Catherine. Jednak nie jest on jedynym na Zachodzie. We Francji, Anglii i Niemczech istniało wiele kościołów i klasztorów poświęconych Świętej Dziewicy. Najbardziej znanymi angielskimi miejscami pielgrzymkowymi są: krużganki w Canterbury i Westminster, gdzie butelki z leczniczego świata zostały przyniesione z klasztoru Synaj; innym przybytkiem jest Mount St. Catherine in Hampshire. Ponieważ wizerunek dziewiczego męczennika patronował doktrynie i naukom, w jej imię została założona Kolegium Cambridge, której otwarcie w 1473 r. Nastąpiło w Dniu Pamięci św. Katarzyny Wielkiego Męczennika (25 listopada).

W późnym średniowieczu wizerunek świętej Katarzyny został wykorzystany jako wzór dla prawidłowego zachowania młodych kobiet i dziewcząt: moralności, czystości i poświęcenia w imię wiary. Od początku XIV wieku mistyczne małżeństwo św. Katarzyny po raz pierwszy znajduje odzwierciedlenie w literaturze hagiograficznej, a następnie w sztuce, zwłaszcza w malarstwie i rzeźbie. W kościele zachodnim popularność kultu św. Katarzyny zaczęła spadać z XVIII wieku.

W rosyjskiej kulturze prawosławnej

Od końca XIV w. Rosja utrzymywała bliskie stosunki z klasztorem Synaj Świętej Katarzyny. Później klasztor zaczął otrzymywać wsparcie od domu cara rosyjskiego jako bogate datki i regularne datki. Odtąd związek Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego z klasztorem nie ustał.

Katarzyna wielbiła świętego za swoją patronkę i kazała w Carskim Siole zbudować katedrę na jej cześć. Od XVIII wieku w Rosji wybudowano wiele kościołów św. Katarzyny, ale większość z nich zbudowano w Petersburgu i okolicach. Dziś w Rosji jest około 300 kościołów św. Katarzyny. Siedem z nich znajduje się w stolicy i regionie moskiewskim, aw Petersburgu i na terenach regionalnych - 14 świątyń.

Do 7 grudnia, w dniu Świętej Katarzyny, cały transport konny został przeinstalowany z kół na płozy. Tego dnia zabrano święta sań: jeździć na wozie konnym lub jeździć ze wzgórza. Faceci próbowali zacząć pielęgnować przyszłe panny młode: jeśli dziewczyna przyjęła zaproszenie na przejażdżkę saniami z młodym mężczyzną, wtedy okazała swoją przychylność i najprawdopodobniej ich związek rozwinął się.

Data obchodów jest obchodzona Anioł Katarzyny wszystkie kobiety noszące to imię, bez względu na porę. Niezamężne dziewczyny, czekające na pana młodego, w nocy z 7 grudnia, zastanawiają się: mając nadzieję, że zobaczą zamierzonego we śnie, położyli pod poduszką gałąź jabłoni. Wiarygodne przewidywanie jest uważane za gałąź wiśni, zerwaną w tym dniu i umieszczoną w pojemniku z wodą: jeśli przed 14 stycznia, dzień Melania, kwiaty wiśni, będąc panną młodą w tym samym roku.

Symbole świętej dziewicy w ikonografii

St. Catherine jest zawsze młoda i bardzo piękna, często z długimi włosami, ponieważ straciła dziewicę. Główne symbole to: koło z kolcami lub bez nich, miecz, książka, gałązka palmowa. Często dziewica jest przedstawiana w koronie, a na katolickich ikonach czasami w koronie cierniowej.