Czasami trudno jest zrozumieć logikę współczesnych czytelników, którzy zamiast bezpośrednio odwoływać się do dzieł rosyjskich lub zagranicznych klasyków, z pewnością chcą najpierw przeczytać ich krótką treść. "Uczta podczas zarazy" to jedno z najłatwiejszych do zrozumienia i małych rozmiarów dzieł A.S. Puszkina. Mała tragedia została napisana w 1830 roku, kiedy poeta musiał spędzić trzy miesiące w wiosce Boldino z powodu epidemii cholery w Rosji. "Święto podczas zarazy" to darmowe tłumaczenie fragmentu sztuki szkockiego poety D. Wilsona.
Na jednej z ulic miasta, która była w szalejącej pladze, postawiono stół obładowany naczyniami i napojami. Zgromadziła się tu grupa kilku mężczyzn i kobiet, którzy nie chcieli zniechęcić się w tak strasznym czasie. Bawią się zabawnymi historiami, dowcipami, piosenkami, próbując zapomnieć o zbliżającym się niebezpieczeństwie dla każdego z nich. Tak zaczyna się tragedia "Uczta podczas zarazy" napisana przez Puszkina. Podsumowanie sztuki zawiera opis postaci, ich postaci i nastrój.
Ucztę prowadzi niejaki Walsing. Jedna z młodych uczestniczących w uczcie przemawia do reszty publiczności przemówieniem, przypominając o swoim wspólnym przyjacielu - dowcipie i żartu Jacksonie. Niedawno był przy nich, a teraz jego krzesło jest puste. Jackson zmarł dwa dni temu, dotknięty chorobą, która nie oszczędza ani starych, ani małych. Młody człowiek proponuje podniesienie okularów na pamiątkę przyjaciela, który odszedł, aby zaśpiewać głośną piosenkę na jego cześć.
Ten odcinek pokazuje czytelnikowi, że ludzie nie gromadzili się przy mszy żałobnej, ale na wesołej uczcie, według figuratywnej wypowiedzi autora, uczty podczas zarazy. Puszkin przekazuje treść mowy tej postaci w jasnych kolorach, podkreślając nieustraszoność młodzieńczych wyzwań śmierci. Przewodniczący popiera propozycję młodego człowieka, ale uważa, że w takim momencie nie należy się bawić. Posłuchawszy woli Valsingam, towarzysze opróżnili okulary w całkowitym milczeniu.
Śmierć Jacksona przypomniała obecnym o nietrwałości życia, ale oni nie zamierzają się smucić przez długi czas. Kolejne wydarzenia wymownie świadczą o tym. Przewodnicząca prosi jedną z dziewcząt, aby zadowoliła obecnych pieśnią. Mary zaczyna śpiewać, jej piękny, uduchowiony głos sprawia, że widzowie przenoszą się do otwartych przestrzeni Szkocji, gdzie znajduje się dom młodej kobiety.
Spróbujmy wyrazić znaczenie tej piosenki i jej krótkie treści. Uczta podczas zarazy, choć została pomyślana w celu oderwania się od mrocznych myśli, ale Maryja zwraca się przed widzami smutnym obrazem wydarzeń, które miały miejsce w jej ojczyźnie. Zmierzone życie ludzi zostało zniszczone przez nadejście choroby, zmieniając kwitnący kraj w pustynię czarnego smutku. Dziewczyna o imieniu Jenny, z której twarzy gra się ta piosenka, zwraca się do swojego kochanka, prosząc go, aby opuścił rodzinną wioskę, aby uniknąć śmierci. Obiecuje młodemu mężczyźnie, że będzie go pamiętać na zawsze, nawet jeśli nigdy nie zdołają się spotkać.
Valsingam, po podziękowaniu Mary za piosenkę, mówi jej słowa pocieszenia. W tej chwili inna dziewczyna spośród obecnych przy stole przeszkadza w rozmowie. Mowa Louise jest pełna gniewu, twierdzi, że nikt nie potrzebuje żałobnych pieśni, a tylko ludzie o słabej woli mogą współczuć ze łzami w oczach. Louise rzuca obelgi samej Marii.
Czytelnik zaczyna mieć wrażenie, że nie jest to takie zabawne wydarzenie - to święto podczas zarazy. Puszkin wyciąga krótkie podsumowanie tego epizodu w ponurym tonie, zwłaszcza, że kolejne wydarzenia trudno nazwać radosnymi. Na ulicy mija wózek, załadowany ciałami zmarłych. Louise, minutę temu, nazywając wszystkich zbyt sentymentalnymi i wrażliwymi, mdleje.
Przewodniczący prosi Maryję, aby ożyła swojego przyjaciela. Odzyskując, Louise mówi mi, że miała ducha demonów z czarną twarzą i pustymi oczodołami, którzy wezwali ją do powozu. Dziewczyna nie może zrozumieć, czy to było we śnie, czy w rzeczywistości. Przyjaciele starają się uspokoić Louise, a młody człowiek prosi przewodniczącego, aby zaśpiewał głośną, afirmującą życie piosenkę, by w końcu zapomnieć o smutku i smutku.
Piosenka przewodniczącego też nie jest zabawna. Wykonuje pochwalną odę poświęconą zarazy, nazywając szalejącą epidemię wysłaną z góry, testem, który pomaga wzmocnić ducha ludzi w konfrontacji ze śmiercią. Tak więc w skrócie można przekazać semantyczną ideę hymnu, jego krótką treść. Święto podczas zarazy trwa jednak nadal. Śmiech i dowcipy słychać przy stole. Walsing nie zdążył jeszcze ukończyć swojej piosenki, ponieważ ludzie zwracają się do przybywającego księdza.
Kapłan stara się zawstydzić święto, zachęca ich, aby nie gniewali Boga i nie wracali do domu. Nazywa radość panującą tutaj jako bluźnierstwo i brak szacunku dla zmarłych, dla codziennego pogrzebu, za płacz wdów, sierot i matek, których dzieci zostały porwane przez bezwzględną plagę.
Przewodniczący nie jest poruszony słowami kapłana, prosi go, aby odszedł, mówiąc, że w domu są pełni ciemności i smutku, i tylko wtedy, gdy zgromadzą się razem, on i jego przyjaciele mogą odczuwać radość życia bez ulegania ogólnemu przygnębieniu.
Ksiądz przypomina Walsinghamowi, że zaledwie kilka dni temu łkał przy grobie swojej zmarłej matki. Starszy przywołuje Przewodniczącego i jego towarzyszy do zatrzymania zabawy, inaczej nigdy nie będą mogli dostać się do niebiańskiej siedziby, ponownie połączyć się ze swoimi krewnymi.
Valsingam, pod dopingiem obecnych, kontynuuje dyskusję z kapłanem, mówi, że nawet duch matki nie jest w stanie zmusić go do opuszczenia towarzystwa ucztowania przyjaciół. Starzec, próbując go przekonać, mówi imię Matyldy.
Kim jest ta kobieta, czytelnik może tylko zgadywać. Być może tak nazywała się matka przewodniczącej lub nazwisko to należało do jego żony. Valsingama wspomina Matildę z wielkim wzruszeniem, podskakuje ze swojego miejsca i zwracając się do księdza, prosi, by nie dotykać jego drogiego imienia.
"Przysięgnij mi, wzniesiony do nieba
Wyblakły, blady dłoń - urlop
W trumnie wiecznie wyciszone imię! ".
Święty starszy wycofuje się, widząc, że wszystkie jego perswazje są bezużyteczne. To kończy akcję małej tragedii i jej podsumowanie. Święto podczas plagi wraz z odejściem kapłana nie kończy się. Przyjaciele Valsingam nadal śpiewają i bawią się dobrze, ale on sam już się nie śmieje.