Tao jest co to jest? Definicja i znaczenie

Tao, Yin, Yang, konfucjanizm, taoizm - wszystkie te słowa wywołują refleksje Chiny, najstarsze cywilizacja w dużej mierze wpłynęła na rozwój historii świata. Nie każda nowoczesna osoba reprezentuje to, co oznacza Tao, ale jest wielu mądrych ludzi, którzy są gotowi oświecić się w tej kwestii. Wydano ogromną ilość pracy. Różni wybitni autorzy wielokrotnie podnosili temat Tao w swoich pracach, próbując zrozumieć istotę tego wyjątkowego zjawiska, nauk, które przyszły do ​​nas z krajów wschodnich.

O czym mówimy?

Zwyczajowo można powiedzieć, że Tao jest abstrakcyjnym porządkiem świata. Zjawisko to jest całkowicie naturalne, odzwierciedlające rozwój naszego świata i wszystkiego, co w nim istnieje. Tao wyraża dynamizm jako najważniejszą cechę przestrzeni i cywilizacji. Nie ma prawdziwego Tao, wyczuwalnego rękami, dostępnego dla smaku lub słuchu. Termin ten oznacza pewien pomysł, a wielu nawet nazywa Tao esencją świata.

W książkach o Tao nie ma dokładnego opisu tego, do czego przeznaczony jest ogólny porządek, a niektórzy znajdują w tym niejasności pretekst do swoich działań. Jeśli chcesz, możesz nazwać wszystko Tao, wyjaśnić to zjawisko, a nie będziesz w stanie znaleźć argumentów, które mogą obalić oświadczenie. W tym samym czasie termin ten nie może być używany w ten sposób, ponieważ takie zastosowanie jest sprzeczne z istotą Tao.

Nie ma początku ani końca

Tao to wyjątkowa kolejność, z której rodzi się interakcja i opozycja czarnych i białych, męskich i żeńskich, Yin i Yang. Tao zawiera przeciwieństwa jako główne zjawisko naszego świata, jego podstawy. Taoizm zapewnia: bez kontrastów, przeciwieństw, życia byłoby niemożliwe. Biały może istnieć tylko wtedy, gdy jest czarny - i jest to prawdą w przeciwnym kierunku.

Unikalność zjawiska Tao jest jednoczesnym zjednoczeniem w tym określeniu określonej kolejności rzeczy i całego naszego świata. Nie da się podzielić Tao na części - jest to pełne i niepodzielne odzwierciedlenie istoty świata. Reprezentuje on jednocześnie wszystkie wydarzenia w okolicy, ale także ich nieobecność.

Taoizm: wspólna koncepcja

Wśród wszystkich filozofii opracowanych przez Chińscy mędrcy Zwłaszcza taoizm - szkoła Tao. Ten filozoficzny ruch założony przez Lao Tzu już w VI wieku przed początkiem obecnej ery. Autorem nauczania jest współczesny Konfucjusz, filozof, który był nieco starszy od słynnego chińskiego mędrca.

To on stworzył najbardziej znane dzieło "Tao De Dzin", w którym opisuje główne aspekty ideologii. W przyszłości prąd przyciągał uwagę wybitnych umysłów i aktywnie się rozwijał. Znaczący wkład w taoizm dokonał Yang Zhong, Le Zing. Po kilku stuleciach po pierwszej formacji prąd ogólny podzielono na dwie gałęzie: jedna z nich była religijnie nachylona, ​​a druga była zdominowana przez idee filozoficzne.

Taoizm religijny (szkoła Tao) to trend, w którym uwaga poświęcana jest magii i medycynie. Ludzie, którzy poświęcili się temu, specjalizowali się w alchemii i badali demony, a także rozważali inne elementy, poświęcając im znaczną ilość czasu, tworząc znaczące prace na ten temat. Wiele z nich przetrwało. Pomimo znacznej wartości kulturowej dzieł należy uznać, że z klasycznym taoizmem niewiele było wspólnego.

Jak to się wszystko zaczęło?

Praca "Tao De Jing" nadała klasykę taoizmowi. Wskazuje się w nim, że zjawisko to przenika we wszystkie obszary i sfery życia, jest podstawą wszystkich rzeczy. Tao jest zarówno umysłem, jak i właściwą ścieżką do naśladowania, a także łaską i prawdą. Tłumacz i definiuj słowa Tao jest niemożliwe. Nawet w naukach pierwotnych powiedziano: "Tao jest pustką bez granic, ale wypełniony nieobliczalną ilością informacji i wiedzy".

Jak wynika z "Tao de Jing", filozofowie taoistyczni są zobowiązani podążać ścieżką Tao, a zatem podążać naturalnym biegiem wydarzeń, biorąc pod uwagę naturę rzeczy. Konieczne jest dążenie do osiągnięcia stabilnej i harmonijnej istoty z kosmosem, wszechświatem. Zadaniem człowieka jest zrozumienie jedności między naturą a cywilizacją.

Istota taoizmu w dążeniu do naturalności, dzięki której można zwyczajowo zrozumieć przypadkowe, niekontrolowane ucieleśnienie prawdziwej natury. Dodanie tej idei realizowane jest poprzez "brak akcji", czyli zapobieganie naruszaniu praw naturalnych poprzez swoją aktywność. W taoizmie szczególną uwagę zwraca się na zdolność osoby do kontrolowania i regulowania swoich reakcji psychicznych.

Teoria i zastosowanie w praktyce

Mówiąc o terminach, warto pamiętać o mieczu dao. Ta nazwa otrzymała specyficzne ostrze, opracowane w czasach starożytnych i aktywnie używane w krajach wschodnich. Tylko ci, którzy chwytali się ścieżki zgodnie z klasyczną filozofią taoizmu, mogli ją opanować.

W tym nauczaniu osoba opanowuje teorię i uczy się realizować mechanizmy kontroli swojego zachowania. Na podstawie tego rozporządzenia utworzono szkołę walki. Sztuki walki, w tym umiejętność posługiwania się specjalnym mieczem, zostały również opisane w książkach o Tao, które dotyczyły zastosowanych aspektów filozofii.

Tradycja i nauczanie

W obrębie taoizmu wyznawcy tej doktryny opanowali nie tylko niuanse i subtelności religijne w królestwach mistycznych. Opracowano specjalne metody wróżbiarstwa, podejścia naukowe, metody medytacji, a nawet tradycje szamańskie. Napisane przez Lao Zi, "Tao De Jing" było podstawową pracą nad wielkimi naukami o Absolutach i prawie.

Wielostronne zjawisko, które wielki chiński filozof próbował zbadać do dziś, przyciągnęło uwagę wybitnych umysłów naszej planety. Nie jest łatwo uświadomić sobie nieskończony ruch, a także zrozumieć istotę kosmosu i zasady, dzięki którym rozwija się byt, wszechświat, świat. Początkowo oświadczył: "Tao jest wszędzie, nie ma granic i dominuje nad tym, co się dzieje. Od tego przychodzi początek. Tao ustala formę i wskazuje, jaka powinna być nazwa wszystkich istniejących i co się dzieje. Niebo, bez względu na to, jak wielkie jest, również podąża za Tao "- o tym mówią starożytne nauki.

Ścieżka Tao jest przeznaczona do łączenia, osiągania jedności i harmonii. Człowiek musi dążyć do zjednoczenia duszy z porządkiem, który rządzi naszym światem. Osiągnięcie fuzji to główny temat zajmujący się taoizmem.

Panorama historyczna

Warto zauważyć, że podstawowa praca taoizmu nie powstała przypadkowo. Napisany przez Lao Zi "Tao De Jing" powstał w niezwykłej scenerii względnej izolacji kraju od świata zewnętrznego. Starożytne Chiny były raczej izolowane, przed początkiem ubiegłego wieku miały przynajmniej bliskie kontakty z innymi cywilizacjami. Wyjaśnia to charakterystyczny system filozofii, religii, medycyny i struktury społecznej.

Najnowsze naukowe, filozoficzne i edukacyjne osiągnięcia europejskich mocarstw praktycznie nie sięgały tutaj, a ci, którzy osiągnęli, nie znajdowali odpowiedzi w umysłach ludzi - byli zbyt daleko od swojego zwykłego sposobu życia.

Lao Zi, który żył wiele stuleci temu, wychowywał się w tym szczególnym środowisku, a jego talent filozoficzny kultywował otaczające go społeczeństwo. On sam wierzył w rozwój wszechświata zgodnie z predestynacją i właśnie tego nauczał innych. Lao Zi wezwał do poszukiwania szczęścia, mądrości w dostosowywaniu się do porządku tego, co dzieje się wokół. Nauczał odtwarzać ścieżkę Tao w sobie, nie próbując zmienić ruchu świata.

Refleksje Lao Zi o Tao okazały się niezwykle popularne i popularne w społeczeństwie. Wywarły one silny wpływ na życie Chińczyków i rozwój wielkiej cywilizacji.

Dziś naukowcy twierdzą, że bez nauki Tao świat byłby znacznie uboższy. Prace Lao Tzu stały się podstawą najważniejszego kierunku filozoficznego. To prawda, że ​​współczesne badania starożytnej chińskiej historii umożliwiają jedynie ogólne wyobrażenie sobie, kim był autor ścieżki Tao. Niejasne informacje pozwalają przedstawić go jako mądrego, spokojnego, skłonnego do filozofii człowieka z dobrym poczuciem humoru.

Jednak obraz jest bardziej legendarny niż realistyczny, choć wielu jest gotowych udowodnić, powołując się na obfitość dokumentów, że faktycznie żył. Znany na przykład z historii jego wizyty w Konfucjusza. Filozofowie spędzali dużo czasu na rozmowach. Istnieją odniesienia do Lao Tzu w różnych pismach przyszłych pokoleń.

Ruch i spokój

Uważa się, że nauczanie Lao Tzu o Tao zostało ukształtowane przez problemy, które trapiły zwykłych ludzi tamtych czasów. Autor pierwszej książki, która dała początek taoizmowi, widział wokół siebie wielu i wielu Chińczyków, którzy byli zainteresowani znalezieniem odpowiedzi na pytania, które nie mogły zostać rozwiązane. To właśnie skłoniło go do napisania swojej pracy. W tamtych czasach naród chiński wkładał wiele wysiłku w próbę urzeczywistnienia siebie, swojej osobowości, niuansów życia i sposobów na zmianę tego na lepsze.

Kim mogą być, jak stać się lepszym i jak zmienić swoje życie na lepsze, które mogą znieść zmiany, wszystkie te wątpliwości nękały wielu współczesnych myślicieli. Uważa się, że społeczeństwo jako całość było optymistyczne, a starożytni Chińczycy patrzyli w przyszłość z ufnością, wierząc w najlepsze.

W swojej doktrynie Tao Lao Tzu zwrócił uwagę na naturę: jej rozwój jest naturalny, nie podlega chwilowym kaprysom, harmonijnie i konsekwentnie. Mieszkańcy starożytnych Chin rozumieli i wierzyli: stanowią także część natury, a Lao Tzu był elementem tego społeczeństwa, wchłoniętym od dzieciństwa zrozumieniem jedności cywilizacji i otaczającego ją świata.

W tym samym czasie zobaczył, jak niektórzy próbują walczyć, zaniedbując tradycje, zmieniając to, co im się dane, nie akceptując i nie mogą odnieść sukcesu. To wtedy nakłaniał ludzi do wyboru innych sposobów na osiągnięcie mądrości i zadowolenia.

Metody stosowane przez wielu jego współczesnych sprawiły, że według Lao Tzu byli ślepi. Nauka opiera się na jego stwierdzeniach o równowadze prostoty i satysfakcji, o zgodności akceptacji i życzliwości, analogii między wiarą a mądrością. Zadzwonił, aby zrozumieć, jak działa świat, pogodzić się z nim i dostosować się do niego - ale nie na odwrót.

Ścieżka i nasz świat

Po raz pierwszy ludzie rozmawiali o Tao dużo wcześniej niż urodził się Lao Tse. Termin ten oznaczał ścieżkę rozwoju wszechświata, przyrody. Nie zapominajcie, że cywilizacja i każda osoba to tylko elementy Wszechświata. Naturalność człowieka polega na przestrzeganiu praw naturalnych. Człowiek jest częścią wielkiego świata. Jeśli to nie przeszkadza Tao, pozwala na wszystko jak zwykle, świat będzie się rozwijał zgodnie z najbardziej pozytywnym scenariuszem, ponieważ Tao reprezentuje doskonałość i harmonię bez najmniejszych wad.

Tao w życiu jest źródłem tego, jak i wszystkiego, co istnieje. Tao można nazwać przyczyną pojawienia się wszystkiego, co jest, łącznie z boskimi istotami. W tym samym czasie tao nie jest bogiem, ale rzeczywistością. Tao antycypował nasz wszechświat, został stworzony przez swoje siły, przez które świat otrzymuje energię do istnienia.

Wszystko, co się dzieje i rozkłada, przychodzi i odchodzi, to przeciwieństwa energii, które są obecne w Tao i powodują powstanie naszego świata. Tak było, jest i będzie. W tym samym czasie Tao nie zmusza pojedynczej osoby do działania w określony sposób, ale tylko wyznacza ogólny kierunek.

Krok po kroku

Obecnie jest on w znacznej mierze zbliżony do klasycznych nauk Show-Tao - nurtu filozoficznego, który pilnie zachowuje podstawowe postawy sformułowane przez Lao Tzu i jego uczniów. Uważali Dao za sposób bycia, dążąc do natury jako właściwego porządku. Wcześni zwolennicy filozofii sugerowali porzucenie obyczajów, rytuałów, cywilizacji, ponieważ wszystko to stanowi interwencję na ścieżce Wszechświata.

Początkujący wyznawcy taoizmu wierzyli, że w przeszłości ludzie żyli w absolutnej harmonii, ściśle według naturalnego porządku rzeczy. Były wolne, ich życie było proste, a korzyści, do których wszyscy dążą, są tracone dla cywilizacji od końca tego okresu.

Współcześni autorzy mogą się z nimi spierać (dobrym przykładem jest książka autorstwa Iriny Khakamady "Tao życia"). W starożytności zwolennicy Tao wierzyli, że natura może dostarczyć odpowiedzi na każde istotne pytanie i tylko w zgodzie z nią można znaleźć szczęście. Naturalność daje wewnętrzny spokój, pozwala wziąć wszystko, co jest dane z zewnątrz. Agresja, ambicja są sprzeczne z naturą, a osoba zaczyna konfliktować z samym sobą, tym samym wykluczając możliwość jego szczęścia.

Obserwujący i przeciwnicy

Idee Lao Tzu polegały na bezstronności, harmonii, spokoju, akceptacji tego, co się dzieje. Jednak wśród jego rówieśników było wielu, którzy nie zgadzali się z tym stanowiskiem. Ludzie starali się wprowadzić zmiany w społeczeństwie, nie byli zadowoleni z istniejącego porządku i głośno wyrażali swoje opinie.

Nawiasem mówiąc, Konfucjusz był jednym z tych, którzy aktywnie realizowali swoje idee cnoty w całym kraju jako jedyną możliwą drogę do dobrobytu. Zaproponował wszystkim i każdemu, aby dążyli do wypełnienia swoich obowiązków, swoich obowiązków - tylko w ten sposób można osiągnąć szczęście. Warto zauważyć, że obóz nauki Tao odnosił się również do utraconych czasów absolutnego szczęścia, ale wyjaśnił ten okres zdolnościom ludzi do wypełniania swoich obowiązków. Założono, że można ożywić szczęśliwe chwile, jeśli szkolimy wszystkich do produktywnej współpracy.

Nie mniej interesujące Tao - Viet Vo. System ten był agresywny i z biegiem czasu rozwinął się w sztuki walki i był używany do eliminowania wroga i szybkiego wygrywania. Na tej ścieżce rozwój filozofii udał się w Wietnamie. Do dziś w tym kraju jest sporo zwolenników szkoły wojskowej, która sprawdzała się przez wiele stuleci.

Nie ma konfliktów

Być może pojawi się wiele kontrowersji, jeśli spotkają się wyznawcy nauk Lao Tzu i Konfucjusza z poprzednich wieków, a także nasi współcześni, inspirowani książką Iriny Khakamady The Dao of Life. Każda osoba ma własną wizję, a zwolennicy różnych obozów kłócili się ze sobą w poprzednich stuleciach. Pierwsi taoiści mówili o osiągnięciu cnoty i wypełnianiu swoich obowiązków tylko dzięki naturalnemu biegowi rzeczy, a pragnienie dobra jest złym kierunkiem myślenia. Przywołali, że dobro przyjdzie samo z siebie, gdy próby jego osiągnięcia zostaną zakończone, a poszukiwanie cnoty nie pozwoli na to.

Typowi reformatorzy nie byli faworyzowani przez Lao Tzu i jego uczniów, a wprowadzenie zasad usprawniających życie zostało uznane przez nich za niewłaściwe podejście. Reformatorzy próbowali wyjaśnić ludziom, jak stać się sprawiedliwymi, jak osiągnąć czystość. Lao Zi zwrócił uwagę na fakt, że ludzkie spory nie są charakterystyczne dla natury, zawsze są naturalne i nie ma żadnych argumentów, które mogłyby sprowadzić ją na manowce. Siły ziemskie nie nalegają na siebie, nie wchodzą w spory, ale działają tylko tak, jak powinny.

Tao nie wymaga mocy - siły tego zjawiska pod nieobecność napięcia i ciągłego działania. Osoba, która stosuje się do takiego nauczania, musi zrzec się siły, która niszczy cel. Każdy, kto próbuje zmienić świat pod swoją wizją, rani siebie, inni, a krnąbrny człowiek, który osiąga samolubne cele, tonie tylko w jego wysiłkach i traci wartość tego, czego szuka. Człowiek własnymi rękami zniszczył ideał, który doprowadził go do upadku.

Na przykładach

Wiele interesujących przykładów można znaleźć w książce Iriny Khakamady "The Tao of Life", ale najbardziej imponującą do dziś pozostaje ta, która wymyśliła Lao Tzu. Zaproponował, że wyobrazi sobie zbiornik wypełniony brudną wodą. Jeśli wymieszasz jego zawartość, czystość nie wzrośnie, ale zostawisz ją sama, staw stopniowo się oczyści. Podobne procesy zachodzą u ludzi, nawet na poziomie cywilizacyjnym. Taki przykład jest szczególnie ważny, aby zrozumieć i przedstawić władcę.

Innym wyrazistym obrazem, sformułowanym przez Lao Tzu, było: małe ryby - że ludzie i zarządzanie ludźmi są podobne do gotowania. Musi być ostrożny. Smażyć, trawić, będziecie mieszać zbyt aktywnie - a wszystko rozpadnie się, rozpadnie i straci smak.

Lao Zi powiedział także, że ten, kto wie, że wie dużo o innych, może uważać się za mądrego, ale tylko ci, którzy znają siebie, mogą opanować prawdę.

Aby mówić lub milczeć?

Od starożytnych dzieł po dzień dzisiejszy przynosiły informacje o niechęci Lao Tzu do mówienia. Jego pierwszy i najważniejszy uczeń i naśladowca, Chuang Tzu, również był inny. Argumentowali swoją pozycję przez niemożność wyrażenia Tao poprzez mowę.

A jednak ludzie wymagali od filozofów precyzyjnych definicji, pojęć i terminów. Lao Tzu wyraził się w następujący sposób: "Tao, jakby przejeżdżając rzekę w zimie, jest ostrożny, niezdecydowany, jak gdyby osoba jest nieufna wobec sąsiadów. Jednocześnie jest skromnym gościem i miękką, giętką esencją, jak lód gotowy do stopienia. " Uważa się, że opis ten odzwierciedla naturę rzeczy iz tego powodu ma wartość, a wcale nie ze względu na nazwisko autora, który ją sformułował.

Znana jest następująca historia:

Chuang Tzu łowił ryby iw tym momencie postanowił odwiedzić wysokiej rangi urzędników prowincji. Chociaż nie oderwał się od pręta, urzędnicy zaczęli z nim rozmawiać, wychwalając jego mądrość, a także zaproponowali przyjęcie stanowiska kierowniczego, aby uzyskać uznanie. Nie odrywając wzroku od połowów, mędrzec opowiadał o świętym żółwiu, który umarł trzy tysiące lat temu, zachowanym przez księcia.

Zasugerował, aby urzędnicy wybrali to, co przyniosłoby większe szczęście żółwiom: być resztkami, o które należy się modlić lub żyć w stawie. Urzędnicy rozsądnie odpowiedzieli, że żywa istota jest zawsze szczęśliwsza, żyjąc we własnym środowisku, na co Chuang Tzu odpowiedział: "Ja też jestem." Dlatego odmówił zamieszczenia w rządzie, wybierając zamiast tego naturalny sposób życia.

Co musisz docenić?

Doktryna Tao zwraca szczególną uwagę na to, co naprawdę warte jest wysiłku. Tao nie wymaga, aby człowiek siedział bezczynnie przez całe życie. Trudności życia codziennego otaczają ludzi, a filozofia życia musi odzwierciedlać przepływ myśli. Filozofowie starożytni sformułowali trzy podstawowe wartości - pokorę, umiar, miłość. Miłość pozwoliła im być odważnym, umiarkowanie zapewniało bezpieczeństwo, a pokora stała się metodą kontrolowania rządzących.

Uważa się, że realizacja Tao może ją widzieć w otoczeniu - w cywilizacji, we wszechświecie, w każdym stworzeniu. Taka osoba jest świadoma, że ​​jej dobre samopoczucie jest dobre dla innych. Działa w przeciwnym kierunku. W czasach starożytnych nazywano go "byciem w stanie miłości". Przez chwytanie Tao możesz zacząć tworzyć dobro dla wszystkich i robić swoją miłość, bez względu na twój związek z tobą. Ale odmienna reakcja na nienawiść, nawet rzetelna, nie przyniesie pozytywnego skutku - zło wraca zło, a wynik jest rozczarowujący. Miłość jest stanem, który daje odwagę. Po urzeczywistnieniu Tao można zaufać światu bez myślenia i poczuć jego zaufanie do siebie.

Idąc za Tao, człowiek zyskuje zdolność kontrolowania, powstrzymywania myśli i działań. Satysfakcja jest niemożliwa, jeśli istnieje nadmiar, a następny Tao nie może z góry powiedzieć, jak i kiedy to pójdzie. Decydowanie z wyprzedzeniem, jak się zachować, jest sprzeczne ze ścieżką Tao. Osoba trzymająca się go musi uważnie podążać najprostszą drogą. Tylko to pozwala mieć pewność, że robisz właściwe rzeczy.

Wszystko ma swój czas i wszystko ma swoje miejsce

Ani założyciel klasycznej doktryny Tao, ani jego uczniowie i naśladowcy nie starali się zajmować stanowisk w rządzie, ponieważ kolidowało to z samą ideą taoizmu. Nie możesz pomóc, jeśli kierujesz działaniem osoby. Szybciej, aby osiągnąć pożądane, będąc w skromnym miejscu, a wyższość jednego nad drugim nie jest charakterystyczna dla naszego świata. Wzajemna pomoc i naturalność to optymalna atmosfera do życia na świecie, a sukces i osobiste bogactwo to błędne aspiracje.

Ziemia się nie zmienia, a niebo nad nami na zawsze. Są tacy, ponieważ nie dbają o chwilowe pragnienia, a to pozwala im być zawsze. Mądry człowiek musi się zaprzeć samego siebie. Niemniej jednak pozostanie on na czele, a ten, który pozostaje na linii bocznej, będzie obecny w tej sprawie.

Główne skarby nauki Tao są dostępne dla każdego, nawet jeśli nie ma osobistego nauczyciela, znajomego filozofa, który jest gotowy przekazać esencję. Tao opiera się na nieodłącznych cechach człowieka, chociaż zwykle na nie nie patrzymy. Aby znaleźć w sobie Tao, musisz pozbyć się lęków, odrzucić nawyk, zrezygnować z powierzchowności. Nie znajdując w sobie Tao, nie próbując tego zrozumieć, osoba zachowuje się nienaturalnie, nie zdaje sobie sprawy i nie może osiągnąć szczęścia - jest w depresji.