Wartość ikony zawsze była wyższa niż wersja drukowana książki. Pisząc to artysta zawsze wkłada swoją duszę, część siebie. Możemy śmiało powiedzieć, że ikona jest dziełem wyjątkowym, stworzonym z modlitwy i czystych myśli w sercu. Nie można wyróżnić nikogo i powiedzieć, że jest lepiej napisany niż reszta. Zmieniono styl i technikę pisania ikon. Jeszcze przed momentem, kiedy nie doszło do podziału kościoła, wpływ miało malarstwo zachodnioeuropejskie.
W drugiej połowie XVII wieku, kiedy "oficjalny" kościół odszedł od starej prawosławnej wiary, staroobrzędowcy bronili staroruskiego i bizantyjskiego kanonu pisania ikon. Odrzucali innowacje i przestrzegali starożytnych tradycji. Staroobrzędowcy i Nikonianie inaczej przedstawili krzyż na ikonach. Na głowach kościołów w rękach świętych, staroobrzędowcy przedstawiają ośmiopunktowy krzyż, i żadnych innych. Jak również obraz nowych świętych, którzy po upadku są rozpoznawani przez rosyjski Kościół Prawosławny.
Staroobrzędowcy na ikonach zawsze malowali dwa pióra, a skrót Jezusa Chrystusa oznaczono jako "IP". XC. W tym samym czasie, w innowacji firmy Nikon, "IIS. HS "jest znaczeniem imienia Jezus Chrystus.
Artyści staroobrzędowcy zaczynają pisać ikony z wyborem specjalnie przetworzonych tablic (wybierania), które są połączone kluczem. Lniana tkanina jest naciągnięta na nią, która jest zagruntowana, wypolerowana i dopiero po rozpoczęciu pisania. Pisanie ikony to cała nauka, a staroobrzędowcy mają pewną porządek, stare tradycje. Dlatego farby są używane tylko w tempera i nie pozwalają na techniki mieszania. Często stosuje się deski z dzieloną wnęką (ark). Obraz twarzy wyróżnia się ciemnymi kolorami, charakterystycznymi dla Staroobrzędowców.
Warto oddać hołd ich pracy i wysiłkom, ponieważ większość tych starożytnych ikon, które przetrwały do naszych dni, to zasługa. Najcenniejsze próbki znajdują się w kolekcji prywatnej. Jest to świetny prezent, gdy eksponaty z kilku stuleci przekazywane są do kościoła lub muzeów prawosławnych.
Zdarza się, że dana osoba prosi o pomoc bardzo, czyta modlitwy przed ikoną, a kiedy dostaje rozwiązanie swojego problemu, odróżnia ją od reszty. Kościół tego nie zaleca, ponieważ obraz jest tylko przewodnikiem między człowiekiem a Bogiem, świętymi, którzy pytają o osobę modlącą się przed Wszechmogącym. W ludziach tych ikon wciąż mówią - modlili się. Tłumy wierzących często przychodzą do nich w nadziei, że rozwiążą problem.
Wyjątkiem od tej zasady może być jedno - odwołanie się do oryginalnych cudownych ikon Dziewicy: "Kazań", "Smoleńsk", "Władimirskaja", "Teodorowskaja" i inni. Gdyby cała moc była tylko w ikonie jako takiej, mogłaby "chronić" się przed kradzieżą i uszkodzeniem. Jednak opowieści o tym, że nawet duże ikony, które były w kościele, a nie tylko małe obrazy, można znaleźć wszędzie.
W Starych Wierzących, którzy często błąkali się z miejsca na miejsce, obraz pękał, padał, pękał i doszli do wniosku, że rzucanie ikon, składanie, krzyże byłoby bardziej praktyczne. Stworzyłem całe szkoły, aby uczyć tego rzemiosła. Takie ikony były często niewielkie i miały wiele napisów po bokach. Ozdoby i wzory wykonano szkliwem szklistym.
Na słynnych ikonach Staroobrzędowców można znaleźć wizerunek nie jednego świętego, ale kilku naraz. To był szczególny sposób na zaoszczędzenie pieniędzy na zakupach dla Staroobrzędowców i możliwość sprzedaży ich więcej w jednej ręce. Dlatego na jednej ikonie umieszczono do 8 zdjęć świętych. Jedność religii i stylu życia dla Staroobrzędowców była fundamentalna. Ikona została ochrzczona, towarzyszy jej długa podróż lub ostatnia podróż.
"Zbawiciel nie stworzony rękami" jest ikoną szczególnie cenioną przez prawosławie. Zgodnie z tradycją kościelną historia jego stworzenia odsyła nas do czasów, kiedy Jezus chodził po ziemi i czynił dobre uczynki. W małym kraju Ozroen, stolicy Edessy, która znajdowała się w południowo-wschodniej części Palestyny, był król Avgar. Cierpiał na nieuleczalny trąd i słyszał plotki o osobie, która dokonała cudów w Jerozolimie. Król naprawdę wierzył w dar Jezusa Chrystusa jako syna Bożego i wysłał swojego malarza Ananiasza listem proszącym o pomoc w jego uzdrowieniu.
Miał długi spacer po piętach Jezusa, nie raz próbował narysować twarz, ale nic z tego nie wyszło. W cudowny sposób oblicze Jezusa było nieustannie przekształcane. Anah już znalazła rozpacz, że nigdy nie przekaże mu listów, ale wtedy Jezus poprosił swego apostoła Tomasza, aby go mu przyniósł. Nie pytając ani słowa, Chrystus podał przyczynę swojej wizyty i nazwisko malarza. W dowód wdzięczności za lojalność i lojalność króla, Jezus poprosił Ananiasza, aby przyniósł czterostronny szal. Potem umył twarz i otarł się miotłą. Na tym chustce odciśnięta była boska twarz, woda zamieniła się w farby, a na niej zachował się niezatwierdzony wizerunek.
Malarz wziął chusteczkę do króla Avgaryi, a kiedy ją otworzył, pokój oświetlił jaskrawe światło. Król upadł przed obliczem Chrystusa z miłością i wiarą i natychmiast poczuł ulgę. Nieco później, po sakramencie chrztu, został całkowicie uzdrowiony, wychodząc z chrzcielnicy czystym ciałem i duszą. Przez dwanaście wieków (do 1204 r.) Na Wschodnim Wschodzie, "Cudowny obraz" był czczony przez wiernych. Dopóki nie został porwany przez weneckich krzyżowców z Konstantynopola. Jak tylko statek wyszedł Morze Marmara, wybuchła straszna burza, a statek zatonął wraz ze świątynią.
Na szczęście w tym czasie były kopie skopiowane z "Cudownego Obrazu". Ikony stworzone przez mistrzów bizantyjskich, w tym obraz Matki Boskiej, zostały przywiezione na Rusi Kijowskiej, kiedy zwróciła się ona do prawosławia.
Od czasów starożytnych istnieje tradycja tworzenia ikonostasu domu. Przede wszystkim, wchodząc do nowego domu, zabrali ze sobą ikonę, aby chronić swoje mury przed złem i złem. Czasami ich liczba była większa niż w małym kościele, więc wierzący próbowali uchronić się od kłopotów. Uważano, że w mieszkaniu powinny znajdować się trzy główne ikony: Zbawiciel, Matka Boża i Mikołaj Cudotwórca. I już w trakcie życia zostały uzupełnione ślubami, świątecznymi, wizerunkami świętych patronów.
W dniu chrztu każdy ma swojego patrona, którego imię nosi. Aby uhonorować takie wydarzenie, zwyczajowo podaje się ikony wymiarowe. Oczywiście chodzi bardziej o dzieci. Wierzono, że może chronić swojego właściciela przez całe życie i chronić ją, jeśli zwróci się do niej z modlitwą i czystymi myślami.
Istnieją pojęcia, takie jak ogólne i ikona rodziny. Różnią się znaczeniem i pismem. Pierwszy przekazywany jest z pokolenia na pokolenie, może być bardzo stary. Drugi zawiera obraz świętych wszystkich członków rodziny, aw centrum - najbardziej czczonego świętego.
Dla większości osób chorych lub poważnie ikona jest okazją do zwrócenia się o pomoc. I są tacy, którzy są zwykle adresowani w trudnych czasach. Wielu wierzących zna Panteleimona, uzdrowiciela i Wielkiego Męczennika Barbarę, cudotwórców Damiana i Kosmasa. Odnosząc się do obrazu Matki Boskiej - ikony "Niewyczerpany kielich" - módlcie się o uwolnienie od nałogów (uzależnienie od narkotyków, alkoholizm, palenie). Historia jego powstania sięga 1878 roku. Stary żołnierz przybył z prowincji Tula do klasztoru kobiet Serpukhov, aby znaleźć tę ikonę i uzdrawiać. Cierpiał pijany iz tego powodu stracił zdolność chodzenia. W tym klasztorze poprowadził go powracający sen, w którym zobaczył starca, który nakazał przyjść do tego konkretnego miejsca, aby go uzdrowić.
Z domu do Serpuchowa miał pełzać ponad 100 km, Pani zmiłując się nad nim i zaprowadziła go do domu starszej kobiety. Jej żołnierz został na dwa dni, w tym czasie staruszka pomogła mu trochę wzmocnić, posmarowała stopy maścią leczniczą, a potem poszedł, opierając się na kuli. Kiedy dotarł do klasztoru i opowiedział o swojej trudnej drodze do Serpukhov, poprosił o wysłanie go na ikonę Niewyczerpanego Kielicha, ale nikt o tym nie wiedział. Słysząc, że Maryja Dziewica sama mu pomaga, ludzie wyruszają, aby jej szukać. Żołnierz udał się do relikwii Monk Varlaam, który założył klasztor i rozpoznał w nim tego starca ze swojego snu.
Tymczasem w korytarzu, który łączył zakrystię z kościołem św. Jerzego, znaleźli starą ikonę pomalowaną w stylu bizantyjskim. Na tablicy była przedstawiona Dziewica Maryja, a przed nią był malutki Jezus w misce. Odwracając obraz na drugą stronę, służący klasztoru zobaczyli napis: "Niewyczerpany kielich". Natychmiast zabrano ją do kościoła i odprawiono nabożeństwo modlitewne, podczas którego żołnierz poczuł ulgę i opuścił mury klasztoru już zdrowe i nie miał już ochoty na picie alkoholu.
Wiele ikon w chrześcijaństwie pomaga leczyć i odzyskać utracone zdrowie. Na pytanie, do czego warto się zwrócić, możesz odpowiedzieć w następujący sposób: każdemu. Petycja z czystego serca będzie słyszana przez Najwyższego, a jeśli będzie to Jego wola, dana osoba zyska zdrowie. Jednym z najbardziej czczonych wśród ortodoksyjnych wierzących jest "Niespodziewana radość". Jego historia wiąże się również z uzdrawianiem, bardziej duchowym niż fizycznym. Żył samotnie grzesznikiem, przez całe życie był złodziejem, ale jednocześnie drżał przed Matką Boską. Po przygotowaniu się do grzesznego interesu, człowiek ponownie zwrócił się do ikony z modlitwą. Nagle ogarnął go niewytłumaczalny strach i przed nim pojawił się żywy obraz Matki Boskiej, a krwawiące wrzody otworzyły się na jego ramionach, boku i nogach.
Grzesznik upadł na ziemię i zawołał: "Och, Mistrzyni, kto to zrobił?" Odpowiedź została mu udzielona, że to on i pozostali grzesznicy zostali winni grzesznych czynów swego syna. Zszokowało go to do głębi jego duszy, a grzesznik zaczął żałować i błagać o przebaczenie. Po tym, człowiek przestał grzeszyć, zaczął prowadzić prawe życie. W ten sposób Matka Boża dała mu nieoczekiwaną radość i porzucenie grzechów. Ta historia posłużyła jako podstawa do napisania ikony.
Bardzo często rodziny napotykają problemy w życiu osobistym, gubią się, zbłądzą, a wszystko dlatego, że tracą wiarę i przestają być sobie wierni. W trudnym momencie warto pamiętać, że w Kościele prawosławnym istnieje osobny typ ikon, a ich znaczenie stanowi zachowanie rodziny. Należą do nich święci męczennicy Adrian i Natalia, Piotr i Fevronia, święci ewangeliści Marek, Mateusz, Łukasz, Jan Teolog.
Jedną z tych rodzin, które później stały się przykładem miłości i lojalności dla wielu, jest książę Piotr i Fevronia. Wielu może jedynie marzyć o swoim oddaniu sobie nawzajem. Ale ile testów wycierpieli dla ich miłości! I nawet śmierć nie mogła ich rozdzielić. Zauważono nie raz, że kiedy próbowali pogrzebać je w różnych trumnach po pewnym czasie, mnisi znaleźli je w jednym i razem. To był powód ich wspólnego pochówku.
Jadąc do katedry, kościoła lub kościoła, wiele osób widzi na ścianach malowidła ścienne, ikonostas, bramy ołtarzowe, wszystko w ikonach. Wszystkie mają różne znaczenia, ale jedynym znaczeniem jest przeniesienie prośby z cierpienia do Boga. Prawosławni składają nie tylko prośby, ale także wdzięczność. Możesz nie znać nazw ikon, a obrazy, które są na nich rysowane, mówią same za siebie. W dawnych czasach, kiedy wielu było analfabetami, studiowali ewangelię w kościele zgodnie z obrazami. A jednocześnie nie można zakładać, że ikony w kościele to tylko obrazy. Ich cel pozwala nam pokazać światu niewidzialnego Boga, który pojawił się przed wierzącymi na obraz Jezusa. Jak powiedział Chrystus o sobie: "Kto mnie ujrzał, ujrzał Ojca".
Niemożliwe jest wyobrazić sobie kościół bez ikon, stanowią one integralną część całej świątyni i niezbędnych uczestników służby, a także Ewangelię.
Ci, którzy decydują o sakramencie wesela, powinni wiedzieć, że istnieje pewien zestaw ikon, które muszą być przy wykonywaniu sakramentu. Oto obraz Matki Boskiej (w rękach panny młodej) i Zbawiciela (w rękach pana młodego). Są bardzo symboliczne, a podczas wesela oznaczają, że człowiek przyjmuje rolę krzyża życia rodzinnego, tzw. Małego kościoła; kobieta staje się opiekunem i obrońcą, niosąc lojalność, dobroć i największą macierzyńską miłość.
Zwyczajowo umieszcza się je w domu po wschodniej stronie: po prawej stronie - obraz Chrystusa po lewej stronie - Najświętszej Maryi Panny. W dawnych czasach ikony ślubne przekazywano jako błogosławieństwa od rodziców do dzieci.
Ci, których życie wiąże się z ciągłym ruchem, podróżami służbowymi, często proszą o wstawiennictwo przed ikoną św. Mikołaja. Jego cudowna moc znana jest od stuleci. Mikołaj mieszkał w 3-4 wieku, był miłosiernym i pobożnym biskupem miasta Mira Lycian. W latach jego życia legendy już go otaczały, mógł leczyć, ratować niewinnych ludzi przed śmiercią, uspokajać złą pogodę. Zgodnie z tradycją kościelną relikwie świętego, który pozostał niezniszczalny, wydzielały mirro, które pomogło wielu ludziom w uzdrowieniu.
Jednym z cudów po jego śmierci stało się w 1812 roku, kiedy podczas odwrotu Napoleona z wieży Nikolskaja eksplodował na moskiewskim Kremlu. Nad bramą znajdowała się ikona, której nazwisk cudzoziemcy nie znali i nie było wiadomo o jej mocy. Mury w momencie wybuchu spuściły wzrok, ale drzwi i okna się załamały. Nie tylko obraz pozostał nienaruszony, ale także szkło, które go pokrywało.
Wszyscy żeglarze, wędrowcy zwracają się do Nikołaja z radością, wiedząc, że poprosi On Wszechmogącego o pomoc i wstawiennictwo podczas długiej podróży.