Pisanie o pracy Jesienina. Motywy miłości i Ojczyzny w twórczości Siergieja Jesienina

Siergiej Jesienin jest jednym z najbardziej znanych poetyckich nazw w rosyjskiej literaturze XX wieku. W swoim krótkim trzydziestoleciu poeta mógł w swoich pracach odzwierciedlić najważniejsze momenty w historii kraju, które nie zawsze prowadziły do ​​pożądanej "świetlanej przyszłości". Być może z tego powodu, w poezji Yesenina, jednym z głównych jest unikalny światopogląd, pełen tragedii, a jednocześnie piękna wizja otaczającej przyrody.

Wartość ojczyzny dla poety

W składzie: kreatywność Yesenin uczeń może podkreślić: tę cechę pracy poety można wytłumaczyć faktem, że życie Esenina przeszło na styku dwóch epok - Imperium Rosyjskiego, które było już przeszłością, i powstania nowego państwa, w którym stary porządek nie miał miejsca. Rewolucyjny zamach stanu z 1905 r., Pierwsza wojna światowa, skomplikowana wojna domowa - wszystkie te wydarzenia bezustannie dręczyły cierpiącą Rosję. A poeta, jak nikt inny, poczuł całą tragedię tej sytuacji i był w stanie ją odzwierciedlić dzięki talentowi literackiemu. W ten sposób temat Ojczyzny w twórczości Jesienina stał się jednym z głównych.

W prawie każdej ze swoich prac Yesenin opisuje piękno swojej ojczystej natury. Jest piękne dla poety przez cały czas, nawet w erze trudności, które spadły na kraj. Yesenin podziwiał Ojczyznę, ale myśl o cierpieniu, które nastąpiło po rewolucji, nie opuściła go. Dlatego dzieło poety można słusznie nazwać patriotycznym.

Postawa wobec rewolucji

Jedną z jego najbardziej gorzkich wyznań można znaleźć w pracy "Jestem ostatnim poetą wioski". Brzmi to głęboko z powodu śmierci chłopskiego życia, które śpiewał na wszystkich etapach swojej pracy. W eseju o pracach Jesienina uczeń może wspomnieć, że Jessenin był zwolennikiem rewolucji październikowej, ale później zrozumiał: nie wnosi wolności i bogactwa do codziennego życia ludzi. Wręcz przeciwnie, wydarzenia te jeszcze bardziej pogorszyły sytuację zwykłych ludzi. Chłopi stali się jeszcze bardziej bezsilni. I najważniejsze jest to, że rewolucja przyniosła rozwój miastom, a tym samym stopniową degenerację tradycyjnego życia na wsi.

Pożegnanie z ukochaną wioską

Poeta w wielu swoich pracach żegna wioskę. Czuje, że jego czas minął. Szczególnie dobrze to usłyszeć w tak wypełnionych gorzkimi liniami:

"Wkrótce, wkrótce drewniany zegar

wykrzyczcie moją dwunastą godzinę! "

Jesienin w rzeczywistości stał się jednym z ostatnich poetów, którzy wychwalali mijającą erę. Poeta ma konflikt z nowym krajem. Temat Ojczyzny w pracy Jesienina - jeden z głównych - staje się jednocześnie najbardziej bolesny. W końcu poeta czuje się zupełnie obcy. Poza tym Jesienin nie wiedział, dokąd zmierza jego ojczyzna, w jakim kierunku odbywają się wydarzenia polityczne i jak to wszystko wpłynie na jego ukochaną wioskę. Z goryczą Yesenin pisze o rozstaniu z wiejską Rosją: "Tak! Teraz postanowiłem! Bez zwrotu ... ". Żegna się ze swoimi ojczystymi polami i przewiduje swoją śmierć "na zakrzywionych ulicach Moskwy". W utworach napisanych w ostatnich latach jego niełatwej ziemskiej wędrówki można znaleźć poetycki śpiew natury, w którym jednocześnie pojawia się gorycz o przeszłym życiu pełnym szczęścia.

Przewidywanie własnej śmierci

Szczególnie tragiczne są prace napisane w 1925 roku, ostatnie w życiu Jesienina. Przypuszczalnie miał przeczucie szybkiej śmierci, żegnając swoich bliskich krewnych. W wersetach Siergiej Aleksandrowicz przyznał, że był gotowy opuścić na zawsze. Najwyraźniej to uczucie znalazło odzwierciedlenie w jego wierszu "Do widzenia, przyjacielu, do widzenia". 28 grudnia 1925 r. Jessenin umiera, pozostawiając cały ciąg nierozwiązanych tajemnic. Był ostatnim poetą, który w swojej twórczości uwielbiał tradycyjną wiejską drogę patriarchalną i szacunek dla Matki Natury. W miejsce życia wiejskiego, opisanego w wierszach Jesenina, pojawiły się zupełnie nowe reguły i prawa, których powstania poeta się tak bał.

Perski motywy w twórczości Jesienina. Kompilacja

Pisanie o dziele Jesienina musi również zostać uzupełnione informacjami o roli, jaką motywy orientalne odgrywały w poezji Siergieja Aleksandrowicza. Persja stała się prawdziwą mekką poety, inspirując go do napisania cyklu "Perskie motywy". Jednym z celów życia Eseniny był kult grobów Persji. Poeta marzył o wizycie w Shiraz. Był pewien, że w tych stronach przydarzy mu się prawdziwy cud: jego dusza byłaby w stanie odpowiedzieć na wszystko, co zobaczył i usłyszał w tej wyjątkowej "krainie róż". Sam Yesenin znał urok perskich tekstów. Napisane przez niego liczne prace odzwierciedlają sny tajemniczego wschodu, z którym poeta chciał dotknąć zupełnie innego, magicznego świata. Jednak nawet w tych pracach natywna natura pojawia się więcej niż raz. Bez względu na to, jak poeta marzył o egzotycznych wschodnich ziemiach, jego ojczyzna zawsze pozostaje dla niego jedynym.

Pragnienie odwiedzenia Persji

W eseju o dziełach Jesenina można wskazać, że poeta poszedł kilka lat na swój ukochany Wschód. Uważał, że jednym z elementów niezbędnych do opanowania poezji było opanowanie starożytnej orientalnej literatury klasycznej. W miesiącach zimowych 1924-1925, Yesenin spędził w Batumi. Tam poznał nauczyciela zwanego Shagane Talyan, któremu poświęcił kilka swoich dzieł. Na przykład wiersz "You are my Shahane, Shahane" został również uwzględniony w cyklu "Motywy perskie". We wrześniu 1924 r. Poeta po raz czwarty wyjechał na Kaukaz, kierując się pragnieniem, by wreszcie odwiedzić tajemniczą Persję. Jednak to marzenie Jesienina niestety się nie spełniło.

Periodyzacja pracy poety

Jeśli chodzi o etapy pracy Jesienina, istnieje kilka różnych wersji periodyzacji życia i twórczości rosyjskiego poety. Jednym z ogólnie akceptowanych punktów widzenia jest koncepcja B. Rosenfelda, zgodnie z którą całe życie poety można warunkowo podzielić na pięć okresów:

• Pierwsza faza trwa od 1914 do 1919 roku. Jest to etap przedrewolucyjny w jego pracy. Ten etap obejmuje wiersze "Radunitsa", "Pigeon". Temat miłości w pracy Jesienina praktycznie nie pojawia się na tym etapie. Jednak w 1916 roku ukazała się praca orientacyjna zatytułowana "Nie błądzić, nie ugniatać w krzakach szkarłatu ...". W nim wizerunek ukochanej łączy się z obrazem rodzimej natury.
• Drugi i trzeci etap (trwający od 1919 do 1922) odzwierciedlają reakcję poety na wydarzenia rewolucji. Drugi etap charakteryzuje się pozytywnym postrzeganiem zmiany, trzeci jest ujemny. Okres ten obejmuje zbiory "Transformacja", "Tryptyk", spektakl "Pugaczow".
• Czwarty etap trwa od 1922 do 1923 roku. Prace na tym etapie dotyczą głównie wąsko napisanych tekstów. Główną kolekcją jest "Moskiewski pub". Jednak już w tych latach pracy Jessena stał się "ostatnim poetą wioski", zamieniając się w świadka "Opuszczania Rosji".
• Ostatni etap trwa od 1923 do 1925 roku. Główny zbiór poezji - "Rosja Radziecka". W jego pracach odzwierciedla postawę Jesienina wobec nowej rzeczywistości w kraju.

Temat miłości w twórczości poety

Artystyczna świadomość zwykle doświadcza uczuć znacznie ostrzej. A miłość do poety może być zarówno największym szczęściem, jak i źródłem cierpienia. Liryczny bohater dzieł Yesenina ma pasję i entuzjazm. Jednocześnie jedną z głównych cech tekstów poety jest odzwierciedlenie wewnętrznych doświadczeń poprzez opis przyrody. Na przykład takie jest dzieło "Klon jesteś moim upadłym, lodowatym klonem". Jedna z najgłębszych prac jego poety poświęciła A. Ya Miklashevskaya. Są to wiersze z cyklu "Love the bully". Temat miłości jest również szeroko ujawniany w kolekcji "Motywy perskie".