Co to jest imperatyw i co to znaczy?

Porządek skierowany do samego siebie i nie negujący wolności, nie jest mu przeciwny, ale jest koniecznością, którą wolność narzuca człowiekowi - oto czym jest imperatyw. Nie jest konieczne wypełnianie rozkazu z zewnątrz - do dowódcy lub władcy, jak w czasach feudalnych, lub do Boga dla ludzi religijnych - jest to tylko posłuszeństwo, tylko posłuszeństwo. Oczywiście jest to często konieczne w życiu, ale nie wszystkie zamówienia mogą i powinny być wykonywane. Ale nie możesz kontrolować siebie dzień ani minutę, jest koniecznością, to jest to, co konieczne.

Widoki

Od czasów nauczania Kanta ludzie wyróżnili dwa typy: kategoryczny imperatyw i hipotetyczny imperatyw. Ten ostatni może podlegać jednemu z warunków definiujących cel. Na przykład, jeśli ktoś chce, aby jego przyjaciele uczciwie sobie z nim poradzili, musi przede wszystkim być z nimi szczery. Lub jeśli ktoś nie chce być uwięziony, nie powinien popełniać złych uczynków.

Te myśli są istotą zasad zręcznego zachowania, roztropności, ale nie więcej. Osoba wybiera środki odpowiednie do realizacji wybranego przez siebie celu, a środki te są przydatne tylko wtedy, gdy cel ten zostanie osiągnięty. Dobór norm zachowania w zależności od istniejących celów i celów jest tym, czym jest hipotetyczny imperatyw. A te fundusze są potrzebne do ich wykonania i osiągnięcia sukcesu.

Kategoryczny imperatyw Immanuela Kanta

A ten imperatyw kategoryczny jest całkowicie wolny od wszelkich warunków, nie ma przed nim określonych celów, nie jest dla nikogo zobowiązany, po prostu spełnia to, co konieczne. Na przykład: nie możesz kłamać. To znaczy szczerze. Nie tylko z przyjaciółmi, ale ogólnie z każdym i zawsze. Co jest imperatywem, jeśli nie długiem?

Natura jego absolutnej, kategorycznej, nie mającej nic wspólnego z nadzieją na sukces lub jakikolwiek rezultat, nie istnieje dla rozwoju zręczności i ostrożności. Tylko człowiek to zawdzięcza. I nie komuś z boku. Tylko dla siebie. I żeby nie stracić szacunku dla siebie. Ponieważ jeśli on, składając zeznania przed sądem, wątpi w potrzebę powiedzenia prawdy, jego bardzo ludzka natura zostaje zniszczona.

Porównanie

Jaka jest różnica? Hipotetyczny imperatyw Kanta ma charakter prywatny, rozumiany tylko przez tych, którzy potrafią zweryfikować wszystkie jego warunki, czyli dla tych, którzy działają w celu osiągnięcia celu. Na przykład uczciwość prowadzi do pozyskiwania przyjaciół, przyjaciele mogą liczyć na wzajemne zaufanie i pomoc, która doprowadzi do sukcesu. A kategoryczny (moralny lub moralny) imperatyw jest całkowitą bezwarunkową bez żadnego celu, o uniwersalnym charakterze.

Wartość kategorycznego imperatywu dla jakiejkolwiek osoby jest ogromna, a związki pozostają nawet z tymi ludźmi, którzy w ogóle nie spełniają tego imperatywu. Poprzez swoją uniwersalność pasuje do zachowania każdej osoby, ponieważ sam umysł ją formułuje, przepisuje ją dla siebie. A on, jak wiemy, może być zarówno mentalny - teoretyczny rozum, jak i aktywny - praktyczny, i pozwolić im działać w różnych sferach, ale iść do tego samego - do stwierdzenia wewnętrznego ciała zasad - imperatywu. Krótko mówiąc, są to wymagania człowieka dla niego samego.

Uniwersalna samotność

Imperatyw Immanuela Kanta z "Fundamentals of the Metaphysics of Morality" (druga sekcja) stał się powszechnie znany: "Należy działać tak, jakby maksyma tego aktu ze względu na wolę musi stać się prawem dla wszystkich". Oznacza to, że człowiek powinien być posłuszny tylko samemu sobie (to jest autonomia), ale jednocześnie konieczne jest uwolnienie się od siebie (od siebie, swojego ukochanego, a to jest powszechność).

Osobisty moralny nakaz dla wszystkich innych spraw. Tak więc moralność, która istnieje dla wszystkich, została ukształtowana właśnie dlatego, że ma wielkie znaczenie dla wszystkich. Jedynym obowiązkiem, który musi spełnić każdy człowiek, jest uwolnienie się od własnego egoizmu. Ten stan Alan nazwał "uniwersalną samotnością".

Dług

Przykłady, uzasadnienia i koncepcje podane są w chrześcijańskich przykazaniach. Co to jest imperatyw? Jest to zobowiązanie, a Kant tutaj nie odstępuje od pojęć teologicznych, używając tej samej formuły. Etyczne imperatywy są przykazaniami sumienia, moralności, ekspresji standardy moralne będzie. Przykazanie umysłu jest obiektywną zasadą nieodpartego przydziału woli, która jest koniecznością. Czym jest maksyma? Jest to subiektywna zasada woli, subiektywna zasada działania, czyli reguły zachowania.

Imperatyw jest zasadniczo przeciwny maksymie. Jak już wspomniano, imperatyw może być dwojakiego rodzaju. Hipotetyczne działania w określonych warunkach, akty kategoryczne bezwarunkowo. W przykładach jest różnica. Chcesz być kapłanem - studiuj teologię. Jest to hipotetyczny imperatyw. Chcesz handlować - naucz się oszukiwać. On także, ale w tym przypadku z pewnością wystąpi konflikt z kategorycznym imperatywem: "Nie składaj fałszywego świadectwa!" (nigdy, w ogóle). Hipotetyczny imperatyw jest środkiem do osiągnięcia celu, kategoryczny jest celem samym w sobie.

Zasada ogólna

Imperatyw kategoryczny ma być formalną zasadą moralności, która odpowiada godności osoby, jego racji praktycznej i, w pierwszej kolejności, determinuje formę działania własnej woli. Formalny charakter imperatywu kategorycznego ma stać się uniwersalną zasadą dla wszystkich rozsądnych ludzi. Praktyczne zasady, które kładą materię lub obiekt na zdolność pożądania jako podstawę do określenia woli, to zasady, których nie można dać światu przez czysto empiryczne zasady.

Zasadom empirycznym brakuje niezbędnego, co powoduje regularność. Racjonalna istota, kierując się zasadami empirycznymi, musi myśleć o maksymach, to jest o regułach własnego zachowania jako praktycznych uniwersalnych praw. W związku z tym, w kategorycznym imperatywu, działanie jest postrzegane jako obiektywna konieczność, ale nie kosztem celu, który można osiągnąć za pomocą tego działania, ale kosztem samego przedstawienia samego działania, to znaczy jego formy.

Inni filozofowie

Podobną kategoryczną imperatywną formułę zaproponował angielski moralista William Paley w drugiej połowie XVIII wieku. Imperatyw moralny musi rozkazywać kategorycznie i bezwarunkowo, ignorować wszelkie materialne motywy. Powinno się to odbywać w taki sposób, aby zasady osobowe mogły stać się zasadą prawa powszechnego. Ludzkość nigdy nie powinna być środkiem w ludzkich działaniach, a jedynie celem.

Kantowskie formuły kategorycznego imperatywu skrytykowały niemieckiego socjologa i filozofa. Georg Simmel. Ehrenfels, Goldsheid, Unold, Cornelius nie uważał, że Kant ukończył pracę nad tą teorią i zaakceptował ją w nieco zmodyfikowanej formie. Jednak założyciel szkoły filozofii klasycznej w Niemczech, Immanuel Kant, oczywiście ukończył tę pracę.

Filozofia Kanta

Najwyższą wartością jest człowiek, jak wierzył filozof, i zawsze jest celem samym w sobie, nie może być środkiem. Każdy ma swoją własną godność, ale każdy musi zrozumieć, że jakakolwiek inna godność ma również godność i jest to także najwyższa wartość. Każda osoba ma wybór - jak działać, która kategoria jest mu bliższa - dobra lub zła.

Ten wybór jest dany człowiekowi od Boga, ponieważ nie ma żadnego standardu, wzoru ani kwintesencji dobra jako konkretnej osoby na ziemi. Ale wszyscy ludzie mają pojęcie zarówno dobra, jak i zła. Przekazano ponad. A świadomość moralna, która już się ukształtowała, zawsze dojdzie do wniosku, że Pan służy nam jako symbol ideału moralnego. Stąd wywodził się filozof Immanuel Kant, formułując swoje prawo moralne dotyczące stosunków międzyludzkich. Stąd kategoryczny imperatyw.

Wielki humanista

Kant rozwinął pojęcie autonomicznej etyki, gdy prawa i zasady moralne istnieją niezależnie od środowiska zewnętrznego i ściśle ze sobą współdziałają. Stąd kategoryczny imperatyw jako surowa potrzeba istnienia podstawowych zasad określających ludzkie zachowanie.

Osoba ludzka nie ma służyć jako miernik dobra i zła, ponieważ nie ma doskonałości w ludzkości. Nadal głównym wartość moralna jest człowiekiem, a Bóg jest ideałem moralnej imitacji i samodoskonalenia. Recepty dla ludzkich zachowań, Kant wykonał następujące czynności:

1. Zawsze postępuj zgodnie z zasadami obowiązującymi dla ciebie i otoczenia - prawo.

2. Traktuj swojego sąsiada tak, jak chcesz być traktowany.

3. Nigdy nie traktuj swojego bliźniego jako osobistej korzyści dla siebie.

Wnioski

Tylko jeśli prawo moralne nie zależy od przyczyn zewnętrznych, może uczynić osobę naprawdę wolną. Prawo moralne jest imperatywem, który rządzi kategorycznie, ponieważ każda osoba podlega zmysłowym impulsom, ponieważ zawsze ma potrzeby i dlatego jest w stanie wytworzyć maksymy, które są sprzeczne z prawem moralnym. Imperatyw nakazuje ludzkiej woli traktować prawo jako obowiązkowe, to znaczy, że wewnętrznie zmusza do działań moralnych. Pojęcie długu również leży właśnie w tym.

Moralność jest formułą na przetrwanie i szczęście, a ilość cierpienia, która spadła na człowieka, w dużym stopniu zależy od tego, jak moralne jest jego życie. W ludziach niemoralnego życia jest obrzydliwe. Reguły imperatywu pomagają odróżnić dobro od zła. Kant radził sobie najlepiej, twierdząc, że człowiek jest jego własnym celem, a narzędzie nigdy nie powinno być. Oznacza to, że żadne ludzkie pojęcia, ideologie i stany nie stoją ponad człowiekiem. Nikt nie zna celu osoby i nikt nie ma prawa jej używać. Moralne będzie tylko tym, na co zgodził się człowiek, a przymus jakiegokolwiek rodzaju jest niemoralny. Nie możesz pozwolić sobie na szantaż, manipulację, nacisk na osobę. A Kant powiedział, że fundusze zawsze deformują cel. Oznacza to, że wszyscy niemoralni będą musieli zapłacić.