Religia muzułmańska nakazuje Arabkom ukrycie całego ciała, z wyjątkiem rąk i twarzy. W zależności od regionu i ustalonej tradycji historycznej i kulturowej istnieją różne rodzaje hidżabu (ideologicznie poprawna sukienka). Są to różnego rodzaju wariacje zasłony, nikabu, himary itp.
Arabowie nazywają hidżab wszelką odzież kobiecą zgodnie z zasadami szariatu. W tłumaczeniu można go nazwać zasłoną lub welonem. Społeczeństwo zachodnie wspomina o hidżabie, nawiązując do tradycyjnej chusty islamskiej kobiety.
Czym jest abaya? Tak zwana arabska suknia o tradycyjnym kroju, długa i wolna, noszona bez paska. Kobiety zakładają, udając się do miejsca publicznego. W niektórych krajach arabskich noszenie abaya jest obowiązkowe dla muzułmańskiej kobiety.
Muzułmańskie kobiety noszą pelerynę zwaną himar. Może mieć różną długość, styl, wyglądać inaczej. W Europie muzułmańskie kobiety noszą go w formie chusty jako najbardziej "łagodną" formę hidżabu.
Słowo "zasłona" słyszało, najprawdopodobniej, wszystkich. Ale nie wszyscy sobie wyobrażają, jak dokładnie wygląda. W tym przypadku mówimy o lekkim kocu w kolorze czarnym, niebieskim lub białym, całkowicie zakrywającym sylwetkę głową. Czasami górna część jest uzupełniona małym kawałkiem lekkiej tkaniny, której zadaniem jest zamknięcie kobiecej twarzy. Zasłona odnosi się do tradycyjnej irańskiej wersji islamskiej odzieży damskiej.
Co to jest niqab? Termin ten pochodzi od arabskiego słowa "maska". To właśnie nazywa się nakryciem głowy, za którym twarz i włosy kobiety są całkowicie ukryte (z wyjątkiem wąskiej szczeliny dla oczu). Kolor, który zwykle ma na sobie, jest czarny, czasem uzupełniony rodzajem zasłony. Podobnie jak hidżab, ten element odzieży istnieje w ogromnej liczbie opcji i kombinacji z innymi elementami stroju.
Burka nazywana jest zasłoną, za pomocą której ciało jest całkowicie owinięte razem z głową. Burka ma szczelinę na oczy, pokryta siatką. Najczęściej jest niebieska, uszyta z niedrogiego materiału i prawie zawsze jest obowiązkowa dla większości afgańskich i pakistańskich kobiet. Burka, burka, niqab, abaya - to wszystko są oddzielne elementy hidżabu.
Al-Amira nazywana jest himar w swojej nowoczesnej wersji. Jest to mała bawełniana czapka, nad którą jest zawiązany szalik, czasem zastępowany jest tubką z tego samego materiału.
Inny długi prostokątny szalik, zwykle owinięty wokół głowy, nazywa się sheila. Jego końce są ukryte lub luźno zwisają wzdłuż ramion. Sheila można uznać za jedną z najbardziej demokratycznych odmian himary.
Oprócz najwyższej odzieży damskiej, znajduje się również kostium kąpielowy, którego styl nie jest sprzeczny z wymogami szariatu. Nazywa się burkini. Obetnij go czymś w rodzaju piżamy. Całe jego ciało jest bezpiecznie przykryte, z wyjątkiem dłoni, stóp i twarzy. Dla głowy jako część tego stroju kąpielowego zapewnia obcisły kaptur. Burkini może istnieć w innej wersji - do zajęć sportowych.
Czym jest zasłona? Jest wyposażony w tak zwaną długą i obszerną szatę z długimi rękawami. Podobnie, zasłona całkowicie zamyka ciało, ma szczelinę dla oczu, która jest zwykle zamknięta chachanem - gęstą prostokątną siatką. Nazwa tego ubrania pochodzi od perskiego "Faraji".
Po co nosić welon? Pierwotne znaczenie ubrań, które całkowicie ukrywa ciało twarzą, ma chronić kobietę przed oczami innych i złym okiem. Nosili to wszystko - od małych do dużych. Zarówno zamężna kobieta, jak i dziewczyna w welonie mogą czuć się bezpiecznie, wychodząc z domu.
Mieszkańcom Sudanu i Arabii Saudyjskiej, którzy naruszyli zasadę ciągłego noszenia hidżabu (niezależnie od religii) groziło więzienie. W Iranie są bardziej lojalni wobec publicznego pojawiania się z otwartą twarzą, ale hidżab jest nadal obowiązkowy.
Mieszkańcy Zjednoczonych Emiratów Arabskich są również zobowiązani do przestrzegania wszystkich tradycyjnych norm religii islamskiej. Jednak w ostatnich latach turyści z krajów zachodnich zalali kraj bardzo ubogimi ubraniami. Współczesna dziewczyna w burce jest coraz rzadsza, nawet na Wschodzie.
Co dziwne, w niektórych krajach hidżab w niektórych przypadkach jest zabroniony. Na przykład w Turcji dotyczy to studentów, uczennic i urzędników państwowych. Czasami wywołuje oburzenie u kobiet arabskich, które bronią własnego prawa do tradycji kulturowej noszenia hidżabu.
Ta peleryna dla kobiet zawsze wzbudzała wielkie zainteresowanie świata. Nieświadomi Europejczycy i Rosjanie usiłują nazwać zasłonę na jakimkolwiek pelerynie na głowę, która pokrywa twarz islamskiej kobiety. Ale hidżab i burka to nie to samo. Etnografowie przeprowadzili badania związane z historią powstawania różnych detali orientalnego kostiumu.
Na przełomie XIX i XX wieku burka była powszechna wśród ludności Azji Środkowej. W latach dwudziestych i trzydziestych ubiegłego wieku władze sowieckie w Azji Centralnej aktywnie wykorzeniły resztki islamu, a welon żeński został praktycznie zabrany z użycia. Ten tradycyjny element stroju został uznany za symbol niewolnictwa na Wschodzie.
Następnie zasłona otrzymała wyłącznie funkcję ceremonialną. Brides pojawiły się na jej weselach i poszły do domu jej męża. Być może ten szczegół kostiumu na zawsze zniknie w przeszłości. Ale proces secesji republik środkowoazjatyckich z powrotem do norm religii muzułmańskiej dał impuls do odrodzenia tradycyjnych elementów ubioru, nie tylko jako strój ceremonialny, ale także do jego zamierzonego celu. Kobiety znowu zaczęły chować figurę i twarz, wychodząc na zewnątrz domu.
Współcześni Rosjanie w większości widzą burkę arabską tylko w słynnym filmie "Białe słońce pustyni". Wszyscy pewnie wiedzą, co to jest. Ale tylko jednostki mają właściwy pomysł na ten strój.
Pokrowce, które są tak popularne w krajach muzułmańskich, które kobiety umieszczają nad głowami, aby ukryć pełną figurę, mają inne pochodzenie. Niektóre z nich są potomkami dużej chusty (na przykład czad perski). Inni pochodzą od szaty z kołnierzem narzuconym na głowy.
Ten typ peleryny głowy był najczęściej spotykany wśród kobiet w Azji Środkowej. Oznacza to, że burka środkowoazjatycka czasami nie wygląda jak przylądek kobiety w innym wschodnim kraju. W Persji zasłona składała się z dwóch chust lub jednej dużej. Ale nie udało im się całkowicie ukryć kobiecej postaci, a welon został uzupełniony specjalnymi spodniami na ulicę, których nie przyjęto w domu.
Zasłona afgańska, inaczej nazywana chatri, składa się z okrągłej czapki, która pasuje do głowy wystarczająco mocno, z półkolistym kształtem wszytym w zespół z dużym szalem - rodzajem płaszcza. Jego rozmiar jest wystarczający, aby kobieta mogła być owinięta od stóp do głów. Chatri (lub burkana z Afganistanu) uzupełniają spodnie z ulicy. Postanowili się przebrać.
Pomimo różnic w wygląd, Istnieje wiele wspólnych cech projektowych między perskimi i afgańskimi gatunkami burki. Odzież dla mieszkańców ulicy Azji Środkowej (np. Uzbeckie kobiety i tadżyckie dziewczynki) różni się od nich dość mocno. Wynika to z faktu, że na tych obszarach od dawna nawadniane rolnictwo i rozwinęła się kultura osiadania. W miastach mieszkańców w większości prowadził sposób życia pustelnika.
Tył środkowoazjatyckiej burki był zawiasowym strojem, który ma bramę do noszenia na głowie. Szlafrok, który jest zwykle ustawiony na głowie w Azji Środkowej, składa się z niezliczonych opcji. Nosili go na głowę, jak zwykle na ramionach z rękawami, a następnie w postaci burki, która służyła wyłącznie jako pelerynka.
Jeśli szata została rzucona na głowę, ale nie została założona na rękawy, jej kształt zdeformował się. Rękawy są zwykle odrzucane. Mogą być zapięte za plecami lub po prostu zwężone.
Mimo wszystkich zmian zarysy przypominające tunikę, kołyszące się ubrania i wszystkie jego cechy są łatwo odgadywane na wzór peleryny pochodzącej z szlafroków. W tym przypadku mówimy o wąskich długich rękawach burki, uszyty z wycięcia na kawałkach tkaniny.
Podobnie jak w zwykłym szlafroku jest kołnierz, aw niektórych wariantach - pionowe kieszenie w szwach. Stopniowo kieszenie zamieniły się w element dekoracyjny. Zaczęli hojnie kończyć, przez otwory w nich mogły być używane do ręcznego gwintowania.
Zasłonę można uznać za najbardziej kompletną i idealną formę peleryny na głowę. Stało się szczególnie popularne w Tadżykistanie i Uzbekistanie. Zasłona należy do typowo miejskiej odmiany. Nie mogła spotkać się w codziennej wersji kobiety z górskiej wioski.
Zanim peleryny uformowały się z ramiączek, kobiety wychodziły z domu, rzucając na głowę zwykły szlafrok (własny, jej syn lub mąż). Burka w swojej klasycznej formie stała się szersza pod koniec XIX wieku. Stopniowo zdobyła status obowiązkowej różnorodności produkcji odzieży damskiej. W każdej dzielnicy powstały jej tradycyjne cechy, ściśle regulowane przez lokalne tradycje kulturowe.
Proces pojawiania się i mocowania burki w stroju codziennym trwał długo. Nie można było ustalić dokładnej daty jego powstania, ponieważ była ona kontynuowana równolegle w różnych miejscowościach i wśród 4 różnych narodów. Termin "Faraji", od którego pochodzi nazwa burki, pochodzi z języka arabskiego i oznacza "sukienkę" w języku perskim.
Początkowo była to szeroka topowa odzież męska, która często ma długie rękawy. Wzmianka o szlafroku z szerokimi rękawami, zdobionym haftem i drogimi kamieniami, znajduje się w źródłach minionych stuleci od IX wieku. Pochodzenie faradżi w Egipcie stało się powszechne w innych krajach wschodnich.
W średniowieczu pełnił funkcję naukowców odzieżowych, a także duchownych i urzędników państwowych. Nosili je faradji i kobiety, w szczególności mieszkańcy Stambułu. A w XVI-XVIII wieku używano jej jako odzieży wierzchniej, uzupełniając białą zasłonę chusteczką lub zakrywającą twarz.
Później termin "faradji" można znaleźć w źródłach pisanych w znaczeniu ceremonialnego szlafroka. W epoce feudalnej została ona przekształcona, zachowując swój dawny fundament. Długie niewygodne rękawy zamieniły się w dekoracyjne detale, a od XVIII wieku całkowicie straciły sens praktyczny.
Cel wspomnianej odzieży (burki) - aby ukryć kobietę przed wzrokiem ciekawskich zgodnie z normami islamu - powstał w epoce późnego feudalizmu.
Dlaczego kobiety rzucały w ich głowę szatę męską? Faktem jest, że nie istniała osobna odzież wierzchnia dla nich. Początkowe cięcie sukni było takie samo dla kobiet i mężczyzn. Z punktu widzenia poszczególnych badaczy ubrania ludu koczowniczego dla osób obojga płci były takie same. Jego podział rozpoczął się w przybliżeniu w XII wieku.
Nie każda grupa etniczna narodów środkowoazjatyckich wykonywała burkę. Niektórzy z nich - Kirgiz, Turkmen, Kazachowie, Karakalpaks - nie praktykowali praktyki odwrotu kobiet i nie wiedzieli, czym jest burka. "Odzież robocza" do zamykania kobiecych twarzy nie istniała. W całości ten zwyczaj został opracowany tylko w miastach i dużych wioskach.
Na wsi noszenie burki było przywilejem tylko kobiet z najbardziej zamożnych rodzin, a następnie w wyjątkowych przypadkach.
W koczowniczych plemionach nakrycie głowy kobiety było bardziej praktyczne. Najczęściej nomadzi związują głowy chusteczkami lub zwykłymi szmatami. Turban i turbban pochodzą z tych opatrunków.
Jak już wspomniano, jest to bardzo szeroka i długa szata, mająca taką samą długość wąskich fałdowych rękawów, zwana "skarpetą", którą zwykle składano i zapinano razem z wstążkami. Rzuciła kobietę na głowę na szaliku lub czapce (w zależności od wieku). Jej twarz pokryta była prostokątną siatką włosie końskie czarny - rodzaj przedniej kurtyny. Jego gęstość wystarczy, aby twarz kobiety pozostała ukryta, ale jednocześnie widziała świat wokół niej.
Wzmianka o tym, że twarz kobiety wschodniej jest zasłonięta welonem, nie jest do końca dokładna. Cel burki - aby ukryć kobiecą figurę. Jej twarz pokryta jest chachwan. Błąd wynika z tego, że ludzie, którzy są daleko od zawiłości krawiectwa kobiety w Azji Środkowej, mają trudności z zrozumieniem, czym jest zasłona i podzielenia się nią z czaczanem. Postrzegają wszystko jako całość. Czasami chachwan, czyli pokrycie powierzchni kratki, zwanej właśnie burką.
Cięcie welonu, pomimo jego zewnętrznej odmienności w stosunku do innych rodzajów odzieży, jest dość klasyczne i, w praktyce, nie różni się od zwykłej szaty. Tył jest uszyty z prostego kawałka tkaniny iz przodu, na linii ramion, do której szyte są rękawy, poniżej - po bokach. Rękawy tradycyjnie dla odzieży z Azji Środkowej są szyte z poprzecznych kawałków tkaniny połączonych wzdłuż brzegu.
Zwyczajowo czyni się je bardzo wąskimi i długimi. Kiedy są noszone, nie są używane i, jak już wspomniano, zarzucone na plecy.
Obowiązkowa przynależność burki - kołnierz tego samego kroju co szata. Również z pewnością jest podszewka, w dolnej części - elegancka, wykonana z pstrego materiału. Na rękawy burki, w życiu codziennym zwane ogonem, leżały płasko na plecach, zwyczajowo rozciągało się je i mocowało na dole. Miejsce zapięcia obszywano ornamentami z paseczków lub aksamitu z jedwabnymi frędzlami i metalowymi spanglami. Czasem wpleciono w niego paciorki, czasem ozdoby zrobiono z rozetek lub brokatów przyszywanych złotem.
Na wysokości brody burka miała paski lub zapięcia, których celem było trzymanie burki na głowie. Pod brodą była pętla i guzik zapięcia. Guziki, które pojawiły się dopiero na początku XX wieku, były albo perłowe, albo srebrne.
Burkę bogatej kobiety ozdabiano płaskimi srebrnymi tabliczkami przyszytymi wzdłuż całej bramy. Boki i podłogi były obszyte oplotem, tkane lub haftowane krzyżem. W niektórych obszarach welon miał ozdobne kieszenie, obszyte fantazyjnym warkoczem z wzorami i frędzlami na końcach.
Ten rodzaj odzieży, jako zasłona, nie był zwyczajowy do szycia w domu. Zostały wykonane przez profesjonalnych szwaczek. Cała kobieca połowa rodziny, od matki do synowej i córek, tradycyjnie zajmowała się tą branżą.
Dobrze płatną pracę. Zszywana burka, ozdobiona ręcznym ściegiem, wymagała co najmniej dwóch miesięcy wytężonej pracy. Klienci dziękowali rzemieślnikom i prezentom.
Do masowej sprzedaży na bazarach produkty nie były tak dokładnie szyte przy pomocy haftu maszynowego. Tę burkę można było zrobić już za kilka dni. Jako prezenty klienci przynosili słodycze, suszone owoce, tortille, szale z muślinu lub kawałki sukienki na sukienki. W dowód wdzięczności za krawiectwo burki dla panny młodej rzemieślniczka była zwykle zapraszana na wesele.
Pierwsza zasłona została uszyta dla dziewczynki po ukończeniu dziewiątego roku życia. Przy wydaniu małżeństwa został również przyszyty jeden lub dwa. Gdyby rodzina była bardzo bogata, w posagu można by znaleźć do 4 jednostek tego produktu, wykonanych z najdroższych materiałów - aksamitu lub brokatu. Zwykle kobieta nosiła podczas jej życia 2 lub 3 burki.
Wraz z rozwojem handlu w szyciu przeszły importowane tkaniny. Na przykład mieszkańcy Taszkientu lub Fergany nosili burkę welurowych lub kolorowych tkanin pluszowych lub jedwabnych wyhaftowanych białą nicią. Szyto je z jedwabiu fabrycznego (importowanego), a także rękodzieła (produkcja lokalna), satyny, brokatu z tkanego wzoru pochodzenia chińskiego.
Oczywiście nosili nie tylko czarną woalkę. Kolory są bardzo różne - zielony, fioletowy, żółty. Ozdabianie produktu frędzlami, haftem i kolorowym warkoczem pojawiało się w XX wieku. Szylowana burka zawsze ręcznie. Nawet wraz z nadejściem maszyn do szycia używano ich tylko do obróbki bramy z kilkoma rzędami dekoracyjnego obramowania.
W okresie porewolucyjnym noszenie burki stopniowo przenikało do przeszłości. Czasami nosili go w dniu ślubu, kiedy panna młoda została przewieziona do domu pana młodego. Pod koniec ceremonii zaślubin tego rodzaju odzież była ukryta w skrzyni, w której była przechowywana do śmierci właściciela. Na pogrzebie zostały pokryte noszami z ciałem zmarłego.
W burce nie było zwyczaju wchodzenia do domu ani do gości, ani do właścicieli. Naruszenie przez gości tej zasady było uważane za poważną zniewagę i było uważane za życzenie śmierci. W drodze wyjątku pozwolono wejść do domu bez usuwania burki, dla tych, którzy przybyli, by umyć zmarłego. Po wejściu na dziedziniec kobieta odrzuciła chachwan i czekała, aż gospodyni wyjdzie. To miało zostać usunięte z burki, która nadeszła. Odmowa hostessy, aby to zrobić, została uznana za brak szacunku i doprowadziła do wielkich przestępstw.
Rytuały noszenia, zdejmowania i zakładania burki były ściśle regulowane lokalną etykietą i wszelkimi przesądami. Fakt, że taka zasłona i jakie są jej subtelności, znane są od dzieciństwa. Na przykład postanowiono wyjąć burkę i chachwan z domu w rękach przy wyjściu i rzucić nad głową na podwórku. Chachwan padł na twarz tylko przy bramie.
Według starożytnych wierzeń zakładanie burki w domu prowadziło do przynoszenia kłopotów jej mieszkańcom. Zgodnie z zasadami etykiety, gość, który wszedł na dziedziniec natychmiast odrzucił chachwan, ale nie zdjął zasłony - powierzono ją gospodyni. Również gospodyni lub jej córka rzuciła burkę na odchodzącą kobietę.
Podobnie jak w przypadku każdego ubrania, zasłona miała cechy, które pozwoliły określić wiek i status społeczny kochanki, odzwierciedlone w długości, kolorze i jakości tkaniny. Niektóre szczegóły miały magiczne znaczenie. Haft zwykle odzwierciedlał istotę popularnych wierzeń. Celem tych ozdób była ochrona przed złym okiem i siłami zła, aby odepchnąć złe duchy.
Przez wieki welon welonu pozostał prawie niezmieniony. Innowacje dotykały tylko ornamentu, a także długości. Początkowo zasłona sięgała kostek, ale potem zaczęła być krótsza - tuż poniżej kolan. Spod krawędzi jej sukni można było zobaczyć spodnie lub harem.
Fałszywe ramiona uległy skróceniu. Początkowo prawie zaciągnęli się za gospodynią, a następnie zaczęli sięgać poziomu rąbka, a następnie stawali się jeszcze krótsi.
W czasach przedrewolucyjnych kobiety w każdym wieku nosiły zasłonę. Uważa się, że dziewczyna osiągnęła dojrzałość w islamie w wieku dziewięciu lat. Pierwsze burki dziecięce uszyto z niedrogich tkanin, ponieważ musiały być noszone tylko przez kilka lat.