Gdzie jest grób Puszkina? Tajemnice grobu Puszkina

W mroźną noc lutową 1837 roku, o północy, wyruszyły w drogę droghowie z Petersburga, niosąc trumnę do guberni pskowskiej, bezpiecznie ukryte przed wścibskimi oczami. Oficer żandarmów jechał okrakiem na siodle przed nim, a mężczyzna w średnim wieku z twarzą zmiażdżoną z żalu jechał na grzbiecie siodła. Oprócz tych dwóch osób i starego sługi, który nie chciał opuścić szczątków swego pana, tylko śnieg i zamieć towarzyszy ostatniemu wielkiemu rosyjskiemu poecie Aleksandrowi Puszkinowi.

Strach przed zamordowanym poetą

Po pogrzebie w kościele Stajnie jego ciało zostało wysłane na miejsce pochówku w warunkach największej tajemnicy. Czego obawiali się władze i dlaczego chcieli się ukryć przed ludźmi, gdzie grób Puszkina jest poetą, o którym wiedziała cała Rosja? W końcu wieść o jego śmierci przeleciała już wokół Petersburga, a tysiące ludzi przyszło do domu na Fontance, żeby się z nim pożegnać. Prawdopodobnie zrozumieli, że w tym dniu świadomość mas została sparaliżowana przez żałobę, która była powszechna dla wszystkich, i dlatego tłum pozostał milczący. Ale nieznane były dalsze formy oburzenia poetyckiego morderstwa, a władze obawiały się powszechnego niepokoju.

Dlatego, zgodnie z najwyższym dekretem, nakazano, aby uniknąć niepotrzebnych problemów, aby trumna została wysłana na miejsce pochówku, z zachowaniem wszelkich środków ostrożności. Które zostało dokładnie spełnione. Do ostatniej chwili przyjaciel przyjaciela poety, A.I. Turgieniew, który towarzyszył mu w jego ostatniej podróży (to był ten, który był w tym niezapomnianym namiocie), nie wiedział, dokąd zmierzają i gdzie znajduje się grób Puszkina. Tak więc od pierwszych dni tajemnica obejmowała wszystko, co wiązało się z upadkiem rosyjskiego geniuszu, a przez wszystkie kolejne lata jej cień nie opuszczał grobu w klasztorze Svyatogorsk.

Wykonanie ostatniej woli poety

Aleksander Siergiejewicz, nawet rok przed swoją śmiercią, wyraził pragnienie, gdy nadejdzie jego czas, aby został pochowany w pobliżu Michajłowskiego - blisko "do ładnej granicy", jak pisał w jednym z jego wierszy. Wiadomo, że w 1836 r. Puszkin przywiózł ciało zmarłej matki do klasztoru Svyatogorsky, a następnie kupił sobie miejsce w pobliżu jej grobu. Zgodnie z jego wolą pojechali późną nocą w Petersburgu z ciałem poety do Pskowa Guberni, gdzie znajdowała się jego rodowa wioska, a obok niego miejsce przyszłego odpoczynku.

Początkowo grób Puszkina oznaczony był jedynie skromnym drewnianym krzyżem, który wiele rośnie na rosyjskich cmentarzy. Ale dwa lata później wdowa Poety, Natalia Nikołajewna, pomimo wielkiej potrzeby, w jakiej znalazła się po śmierci męża, zamówiła marmurowy obelisk. Rok później zainstalowano pomnik. Według naukowców, w tym samym czasie wzniesiono kryptę, w której na zawsze spoczywały szczątki Aleksandra Siergiejewicza i jego matki. W 1848 r. Pochowano tam ojca poety Siergieja Lwowicza.

Starożytny klasztor w prowincji Pskov

Ale aby kontynuować dalszą historię, należy opisać bardziej szczegółowo. Klasztor Svyatogorsky, który pośród wszystkich rosyjskich klasztorów zasłynął z faktu, że grób Puszkina znajdował się w pobliżu jego murów. Zdjęcie tego świętego miejsca dla każdego Rosjanina znajduje się na początku artykułu. Z rodzinnego majątku Puszkina - wieś Mikhailovsky - klasztor dzieli pięć kilometrów. Znajduje się w pobliżu wioski, która niegdyś nosiła nazwę Świętej Góry, która nadała mu nazwę.

Z dokumentów archiwalnych wiadomo, że została założona w 1569 roku na podstawie osobistego porządku suwerena Iwana Groźnego. Zgodnie z najwyższym dekretem carski gubernator, książę Jurij Tokmakow, rozpoczął budowę klasztoru, który miał stać się nie tylko ośrodkiem religijnym, ale także placówką na drodze możliwego wroga do położonego w pobliżu miasta Voronich.

Klasztorne życie w czasach Puszkina

Klasztor rósł i kwitł przez dwa stulecia, aż słynny dekret Katarzyny o sekularyzacji kościelnej i klasztornej pozbawił mieszkańców ogromnych posiadłości, a wraz z nimi źródła dochodów.

Nadchodziły ciężkie czasy, gdy myśli o wieczności zostały zepchnięte na bok przez troski o ich codzienny chleb. W tamtych latach, gdy Puszkin był częstym gościem w klasztorze, jego bracia składali się z dwudziestu czterech Chernetów, którzy byli nieustannie zaangażowani w spory z miejscowymi chłopami, którzy kwestionowali ich już niedobrane grunty.

Centrum architektoniczne klasztoru stanowi katedra wzniesiona przez mistrzów pskowski i poświęcona na cześć Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Przez stulecia była kilkakrotnie przebudowywana, głównie kosztem miejscowych właścicieli ziemskich, którzy przyczynili się do upamiętnienia dusz zmarłych i do modlitwy o przebaczenie grzechów żywych. W katedrze, w części ołtarzowej, został pochowany młodszy brat Puszkina, Platon, który zmarł w 1819 roku. Wiadomo, że poeta, który mieszkał wówczas w Petersburgu, uczestniczył w jego pogrzebie.

Wiadomo z wypowiedzi Aleksandra Siergiejewicza, że ​​podczas pracy w Michajłowskim nad Borisem Godunowem spędził dużo czasu w bibliotece klasztornej, czytając stare rękopisy, które, jak powiedział, pomogły zrozumieć konkretne myśli i język tamtych czasów. Również w tworzeniu ludowych wizerunków poety pomagał żyć komunikacją zarówno z mieszkańcami klasztoru, jak iz tymi masami chłopów i zwykłych ludzi, którzy trzy razy w roku spieszyli z całej prowincji na odbywające się tutaj targi.

Tworzenie grobowego obelisku

W lutym 1837 r. W tej katedrze odbyło się pogrzebowe nabożeństwo żałobne, po którym ciało Puszkina zostało pochowane przy ścianie ołtarza. Na grobie, jak wspomniano powyżej, zainstalowano zwykły drewniany krzyż. Wkrótce inicjatywa stworzenia pomnika została wykonana przez słynnego krytyka literackiego tamtych lat, N. A. Poleva. Próbował nawet zorganizować zbiórkę pieniędzy na ten cel, ale z kilku powodów plany nigdy nie zostały wdrożone. Pomnik pojawił się dopiero w 1841 roku.

Został stracony w warsztacie petersburskiego mistrza Permagonova, któremu pomagał trzej inni asystenci oprócz brata. Ogólnie rzecz biorąc, wygląd nekropolii nie ulegał od tego czasu żadnym istotnym zmianom. Jak grób Puszkina, gdzie jest i jakie wydarzenia kojarzą się z ostatnimi dniami poety, znany jest wszystkim ze szkoły. Wielu z tych, którzy nie mogli odwiedzić klasztoru Swiatogorsk, zna jego wizerunek, powielony w mediach.

Sekret symboli masońskich

Ale wtedy zaczynają się zagadki. Pomnik Puszkina na grobie - stela i cała kompozycja żałobna - jest połączeniem różnych symboli, które mają zarówno wspólną interpretację, jak i tajemnicę, należącą do kategorii znaków masońskich. Na przykład urna i dwie płonące pochodnie są skierowane w dół i są bardzo powszechnymi symbolami smutku. Należy jednak wziąć pod uwagę, że zgodnie z tradycją prawosławną zmarli zostali pochowani, a nie poddani kremacji, a ich prochy nie zostały umieszczone w urnach. Jest to charakterystyczne dla kamieniarzy. Ponadto, urnę przedstawia rytualna peleryna naniesiona na nią, która według samych "wolnych murarzy" jest ich znakiem.

Dalsze pochodnie w dół w wielu skrzyniach są symbolem walki i zemsty za prześladowania, którym została poddana masoneria. Obraz sześcioramiennej gwiazdy można również interpretować na dwa sposoby. W ortodoksji interpretowany jest jako symbol czasów Starego Testamentu i przy grobie może symbolizować dar Boży otrzymany przez poetę, podczas gdy w masonerii ten znak nazywany jest tetragramem i wydrukuj Salomona. To mistyczny cel człowieka. Dziesięć z tych symboli na łuku łuku - ścieżka życia tego, kto jest tu pochowany. I widzimy dwa inne symbole "wolnych murarzy" na grobie Puszkina: wieniec laurowy - dobroczynność, pętla liny - symbol tajnego związku.

Wielki poeta i "wolni masoni"

Jak się wydaje, był stosunek do masonów Aleksandra Siergiejewicza? Okazuje się najbardziej bezpośredni. Będąc na wygnaniu w Kiszyniowie w 1829 roku, wstąpił do loży lokalnej zwanej "Owidiuszem", o której pisał do swojego przyjaciela Żukowskiego, także członka związku "wolnych murarzy". Jest bardzo możliwe, że powyższe znaki są z tym powiązane i zawierają pewne zakodowane informacje. Jednak główna tajemnica, którą grób Puszkina utrzymuje sama w sobie podekscytowała badaczy i wszystkich, którzy są bliscy imienia poety, w 1953 roku, podczas prac konserwatorskich prowadzonych w miejscu jego pochówku.

Tajemnicze znalezisko

Faktem jest, że cały region pskowski podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej znajdował się w strefie okupacyjnej, aw 1944 r. Podczas odwrotu Niemcy próbowali wysadzić w powietrze wiele zabytków znajdujących się na jego terenie. Na szczęście nie udało im się tego dokonać, ale mimo to grób Puszkina w klasztorze Svyatogorsk został uszkodzony i konieczne było jego odnowienie. We wczesnych latach powojennych nie można było go zrealizować i dopiero w 1953 roku rozpoczęto prace.

Początkowo nie planowano otwierania grobu Puszkina, miało jedynie przywrócić zewnętrzny wygląd nekropolii. Kiedy jednak zaczęli demontować stelę, która skurczyła się przed uderzeniem fali wybuchu, okazało się, że ziemia, na której się znajdował, zatonął i widać było pęknięcia w niej wpadające. Było jasne, że został uszkodzony i wymaga wymiany podstawy, wzniesionej nad kryptą podczas ostatnich prac konserwatorskich przeprowadzonych w 1902 roku. Rozpoczął się demontaż nagrobka. Kiedy dostatecznie duża jego część została rozebrana, obraz otworzył się przed oczami obecnych, co zadziwiło wszystkich: oprócz resztek poety w grobie były jeszcze dwie czaszki. Jak pokazuje późniejsze badanie, należały one do mężczyzny i kobiety w podeszłym wieku.

Hipoteza o tym, kiedy zewnętrzne czaszki dostały się do grobu

Jak mogliby być w krypcie? Wersja wandalizmu została odrzucona na samym początku, ponieważ stan grobu wskazywał, że nie był on otwarty przez wiele lat. Z tego samego powodu było jasne, że Niemcy, którzy rządzili tu w czasie wojny, nie mieli nic wspólnego z tym znaleziskiem. Tajemnica grobu Puszkina domagała się rozwiązania. W celu bardziej szczegółowego rozważenia kwestii podniesiono dokumenty dotyczące wspomnianych już prac z 1902 r.

Okazało się, że w aktach z tamtych czasów, skompilowanych z umocnieniem kopca pogrzebowego, nie ma wzmianek o obcych żółwiach. Dlatego do 1902 roku ich tam nie było. Sugeruje to prosty wniosek, że mogą one być wewnątrz tylko po zakończeniu pracy, ponieważ pochówek nigdy nie został ponownie otwarty. Być może tak było, ale główne pytanie pozostaje bez odpowiedzi: kto to zrobił i dlaczego, ponieważ grób Puszkina zawsze był naszym największym dziedzictwem kulturowym?

Hipoteza konkretnego wykonawcy działania

Przy tej okazji historyk V. Novikov wyraził swoje przypuszczenie. Podkreśla on, że obecność obcych czaszek w grobie jest charakterystyczna dla rytualnych masońskich grobów. Puszkin, po wkroczeniu do Chisinau Lodge, stał się w rzeczywistości członkiem tego tajnego związku. Należy również zauważyć, że w 1902 r., W przededniu pierwszej rewolucji rosyjskiej, działalność masonów osiągnęła maksymalną aktywność.

Możliwe, że mogli dokonać prowokacji, rzucając czaszki do krypty, udowadniając zaangażowanie Puszkina w ich związek. W jakim celu? Oczywiście, aby podnieść autorytet wolnomularstwa. Jeśli chodzi o konkretnego wykonawcę tej akcji, biorąc pod uwagę, że wielu ludzi w twórczych zawodach znajdowało się w ich szeregach w tamtych latach, nieświadome podejrzenia przypadają na głównego przełożonego pracy, architekta VN Nazimova. To oczywiście tylko założenie.

Tam, gdzie grób Puszkina

Lokalizacja nekropolii, w której pochowany jest największy rosyjski poeta, jest dobrze znana większości Rosjan. Obecnie wieś, która nadała nazwę klasztorowi, została przemianowana na Puszkin. Zostało więc unieśmiertelnione imię poety. Łącząc obszerny rezerwat muzealny, żyje bogatym życiem duchowym. Główną atrakcją jest grób Puszkina (gdzie ona jest, już ci mówiliśmy). Nieustający strumień turystów, przyjeżdżający z całego kraju, biegnie tu codziennie, by oddać hołd poecie i nauczyć się nowych faktów dotyczących jego życia i pracy. Aleksander Siergiejewicz był naprawdę sprytny, kiedy napisał swoje słynne proroctwo o "nie rosnącym szlaku ludowym".