A. N. Radishchev. "Podróż z Petersburga do Moskwy". Szef "Lubań": podsumowanie tematu

Prawdopodobnie każdy uczeń interesuje się krótką treścią opowiadania Radishcheva "Podróż z Petersburga do Moskwy". Głowa "Lyubana" tego utworu jest czwartą częścią prozy słynnego rosyjskiego pisarza. Chodzi o nią i zostanie omówione w naszym artykule.

Podsumowanie "Lyuban" daje nam nie tylko charakter głównego bohatera, ale także odsłania główny wątek fabuły. Dlatego tak ważne jest, aby zapoznać się z tą częścią pracy.

Co więcej, z krótkiej treści "Lubania" jasno wynika, że ​​autor podnosi poważne i aktualne (zwłaszcza w tym czasie) pytania w swojej pracy. Pokazują, że pisarz nie jest obojętny wobec otaczających go ludzi, że chce zmienić świat i uczynić go lepszym dzięki jego słowu. Co więcej, szczegółowa analiza "Lubań" pokazuje, że kwestie poruszone w tym rozdziale są aktualne do dziś.

Czego możemy się nauczyć z tej historii? Jakie palące tematy poruszył Radishchev w Lyubanie? Co motywuje czytelników do światopoglądu autora? Szczegółowe omówienie rozdziału "Luban" odpowie na te i wiele innych pytań.

Najpierw jednak zapoznajmy się z autorem opowieści i jego nieśmiertelnym dziełem.

Dzieciństwo i młodość pisarza

Napisał opowiadanie "Podróż z Petersburga do Moskwy" Aleksander Nikołajewicz Radischev urodził się w sierpniu 1749 r. W małej wiosce w prowincji Saratów. Rodzina przyszłej postaci literackiej była zamożna i sławna, miała wiele majątków i wielu chłopów pańszczyźnianych.

Początkowo pisarz wychowywał jego ojciec, głęboko religijny i wykształcony człowiek, który znał kilka języków i podstawowe dyscypliny naukowe. Następnie chłopiec został zabrany do stolicy, aby zamieszkać ze swoim wujkiem (matką), gdzie nauczył się nauk, nauczył się języków i uczył zasad życia dworskiego.

W wieku dwunastu lat, Sasha, która dojrzała, otrzymała stanowisko pod wodzą Katarzyny II i wstąpiła do Korpusu Stron w Petersburgu, szkoląc świeckich ministrów królewskiej osobowości.

Cztery lata później został uhonorowany wraz z innymi młodymi ludźmi, aby wyjechać do Niemiec, aby tam studiować prawo.

To tam przyszły pisarz uświadomił sobie znaczenie życia społecznego i politycznego. Tam zrozumiał, że trzeba żyć nie tylko samą rozrywką, ale także myślą o zwykłych ludziach, o innych ludziach, o nowych przemianach.

Obsługa w Petersburgu

Po powrocie do Rosji Aleksander Nikołajewicz, który już znał świat, zaczął patrzeć na otaczające go przedmioty w inny sposób.

Począwszy od 1771 roku Radishchev służył na arenie publicznej, najpierw w Senacie jako doradca tytularny, a następnie jako główny audytor, w kwaterze głównej Bruce'a, naczelnego wodza. Po krótkiej przerwie związanej z małżeństwem wraca do służby, a teraz do zarządu handlu i spraw przemysłowych, gdzie spotyka się z Woroncowem. Znajomość ta odegrała ważną rolę w życiu pisarza - Aleksandra Romanowicza, na bazie starej przyjaźni, niejednokrotnie pomoże jego mniej urodzonemu towarzyszowi.

Potem Radishchev dostał pracę w miejskich zwyczajach, gdzie za dziesięć lat zajął miejsce wodza.

Literacka i polityczna sensacja

Około 1780 roku Aleksander Nikołajewicz rozpoczął pracę nad swoim najsłynniejszym dziełem: "Podróż z Petersburga do Moskwy". Radishchev włożył całą swoją duszę w tę pracę, której pomysł przetrwał od powrotu z Niemiec w 1771 roku.

Wiosną 1790 r. Aleksander Nikołajewicz po raz pierwszy opublikował go w swojej domowej drukarni. W ten sposób świat widział najbardziej krytykowaną i najbardziej aktualną księgę tamtych czasów.

Książka została natychmiast wykupiona i zafascynowana wieloma zaawansowanymi ludźmi tamtych czasów.

Co się stało po wydaniu utworu

Jednak nie mogło to pozostać bezkarne. Refleksje na temat pańszczyzny, opisy okrutnych upokorzeń i nieludzkich szyderstw, którym poddawano poddanych, odważne potępienie porządku panującego w tamtych czasach - wszystko to musiało pociągnąć za sobą smutne konsekwencje nie tylko dla samej pracy, ale także dla jej autora.

Cesarzowa Katarzyna, czytając "Podróż z Petersburga do Moskwy", robiła notatki na marginesie i wyśmiewała z nich nie tylko pisarza, ale także same sytuacje opisane w narracji. Nazwał tę historię skandaliczną i obelżywą, niszcząc pokój i naruszając szacunek dla autorytetu, przepełniony szkodliwymi pomysłami i nakłaniając zwykłych ludzi do buntu.

Radiszew został aresztowany i osądzony. Został skazany na śmierć jako osoba, która wkroczyła w życie suwerena i planowała zdradzić swoją ojczyznę. Jednak Catherine zmieniła swój gniew na litość, zastępując wyrok śmierci dziesięcioletnią deportacją na Syberię.

Krążenie książki zostało prawie całkowicie zniszczone.

Życie po ułaskawieniu

Sześć lat po wydaleniu Aleksander Nikołajewicz został odesłany z wygnania przez syna Katarzyny, Pavel I, pod warunkiem, że jego małe miejsce zamieszkania stało się małym majątkiem w Kaludze.

Pięć lat po jego powrocie, zaraz po wstąpieniu Aleksandra I na tron, Radiszew został wezwany do carskiego Petersburga jako doświadczony mąż stanu, który uczestniczył w opracowywaniu nowych ustaw i konstytucji imperium rosyjskiego. Oczywiście ten zaszczyt został powierzony wychowanemu pisarzowi nie przez przypadek - hrabia Woroncow ułożył dla niego słowo przed cesarzem.

Tajemnica śmierci męża stanu

Do tej pory naukowcy i krytycy literaccy nie potrafili znaleźć przyczyny śmierci pisarza. Sprawa komplikuje fakt, że grób Aleksandra Nikołajewicza zaginął.

Według kroniki istnieją co najmniej dwie wersje jego śmierci:

1. Samobójstwo Radishchev i przewodniczący Komisji, hrabia Zavadovsky, nie zgodzili się na przepisy prawa pisane przez pisarza. Zavadovsky zdecydowanie potępił pisarza za nadmierny liberalizm i jako zagrożenie wskazał na jego zesłanie na Syberię. Podekscytowany i przerażony Aleksandr Nikolaevich pospieszył do domu, gdzie osobiście wziął truciznę i zmarł w straszliwej agonii.
2. Wypadek Radiszew przypadkowo wypił trujące rozwiązanie przeznaczone do własnych celów. Ponieważ jego zdrowie zostało osłabione przez odniesienie, ciało pisarza nie mogło pokonać trucizny, a Radiszew zmarł w rodzinnym gronie.
3. Oficjalna wersja. Według danych pochówku Aleksander Nikołajewicz zmarł na skutek konsumpcji (lub gruźlicy).

Bardzo ważne było przeprowadzenie niewielkiej wycieczki po biografii Radishcheva, ponieważ jego życie osobiste i własne światopoglądy znalazły odzwierciedlenie w opowiadaniu "Podróż z Petersburga do Moskwy". Rozdział "Lyuban" jest żywym przykładem tematu całej pracy.

Zanim jednak się z tym zapoznamy, krótko dowiedzmy się, jaki wpływ miało dzieło Radishcheva na kolejne pokolenia.

Przesłanie społeczne w wieku

Warto zauważyć, że wpływ tej historii na kolejną historię Imperium Rosyjskiego jest naprawdę imponujący. Podczas przesłuchania wielu dekabrystów przyznało, że nauczyli się pierwszych, kochających wolność myśli, ze stron wypartej książki.

Współcześni Radishchev, tacy jak historyk i pisarz Karamzin oraz publicysta i krytyk Vyazemsky, przekonywali, że Aleksander Nikołajewicz nie był tylko wolnomyślicielem, ale także cnotliwym, szczerym i prawdomównym.

Opinia słynnych pisarzy

Puszkin mówił jednak o Radiszewu jako amatorze, krytykując go za fanatyzm, który panuje na kartach historii. Również ostra ocena wielkiego poety była spowodowana przesadą autora, wymyśloną fabułą, karykaturą.

Z drugiej strony Dostojewski rozważał pomysł, by dzieło zostało złamane i niedokończone, spisane z dzieł francuskich oświecicieli.

Co to za utwór - "Podróż z Petersburga do Moskwy"? Zanim przeczytasz krótką treść "Lubana" (czwartego rozdziału interesującej nas historii), dowiedzmy się więcej o samej pracy.

Krótko o głównej pracy

"Podróż z Petersburga do Moskwy" została napisana w popularnym wówczas gatunku, zwanym sentymentalną podróżą. Ściśle przylegając do kanonu europejskiego, Radiszczew nadał nazwy rozdziałów, które nie odpowiadają istocie poruszanych w nich tematów, ale nazwom miast i miasteczek. Właśnie dlatego cenzura przeoczyła tę historię, nie uciekając się do jej przeczytania. Myśleli, że praca zawiera krótkie informacje o rosyjskich prowincjach.

Temat "Podróż z Petersburga do Moskwy", jednak jako temat rozdziału "Lyuban", jest pozycją chłopów pańszczyźnianych w Rosji, ich ciężarem i zniewoleniem. Książka ujawniła bezwzględność i okrucieństwo właścicieli ziemskich, którzy bez skrupułów wyzyskiwali i uciskali chłopów, zdając sobie sprawę, że są bezkarni.

Również w pracy powstało pytanie, czy niektórzy ludzie mają prawo zniewalać innych? Dlaczego zwyczajowo ktoś służy i ktoś żyje w luksusie?

Co więcej, w swoim dziele Radiszew podniósł temat nie tylko ludzi pozbawionych praw obywatelskich, ale także niemoralności autokracji. Potępienie absolutnej monarchii przebiega jak wątek przez wszystkie strony tej historii.

Jaka jest historia "Lyuban" Radishchev? Dowiedzmy się.

Krótko o sekcji narracyjnej

W centrum rozdziału "Lyuban" znajduje się dialog z chłopem, który prowadzi próżnego i bogatego podróżnika. Co może mówić tak odmiennie w sposobie myślenia i statusie społecznym ludzi? Z krótkiej treści "Lubania" jasno wynika, kiedy doszło do tego dialogu i jaki był jego główny temat.

Gorące lato. Czas orki. Świąteczny dzień. W ten sposób autor, w imieniu swojego bohatera, opisuje okoliczności, które spowodowały jego dialog z chłopem.

Po długiej i niewygodnej podróży, zmęczony podróżnik (bogaty ziemski arystokrata) decyduje się iść wzdłuż drogi, by zrobić sobie przerwę od wstrząsania namiotem. Nagle zauważa chłopa, który orał szybko i ostrożnie, z którego wywnioskował, że w tej chwili człowiek nie pracuje dla swego pana, ale dla siebie.

Podróżnik był zdziwiony, że chłop chowa się w chrześcijańskie święta, więc postanowił zapytać, dlaczego to robi.

Z odpowiedzi oracza wynika, że ​​jest on szczerym ortodoksyjnym wierzącym, ale nie uważa się za winnego łamania zasad kościelnych. Bóg, jak sam zauważa, jest po swojej stronie, ponieważ musi wyżywić swoją rodzinę.

Wówczas podróżnik pyta, dlaczego wyrzuca go na wakacje, a nawet w południe. Czy nie może pracować następnego dnia?

Taka ignorancja podróżnika sugeruje, że wcześniej nie myślał o życiu zwykłych ludzi, o ich problemach i problemach. Dlatego też, w swojej opowieści "Lyuban", Radishchev przytacza krótką historię życia chłopów i przepracowania.

Sierota ma dużą rodzinę - sześcioro dzieci, z których najstarszy ma zaledwie dziesięć lat. Powinien je ubierać, zakładać buty, karmić je i płacić czynsz panu.

Ciężka praca dla właściciela ziemskiego - sześć dni w tygodniu, od wczesnego ranka do późnego wieczora. Dla jego rodziny i jego potrzeb pozostaje tylko niewielka część czasu i energii - w nocy oraz w niedziele i święta.

Chłop wskazuje również na inny problem społeczny - brak jedności zwykłych ludzi, podział na mimowolne i wolne, a także inny horror i arbitralność poddaństwa - sprzedawanie ludzi lub wynajmowanie ich innemu właścicielowi.

Taka jest historia niewolnika. Odpowiadając na mistrza krótko i jednosylabowo, kontynuował ciężką, wyczerpującą pracę w polu.

Refleksje autora

Tylko poprzez przemyślane czytanie słów chłopa można zrozumieć znaczenie "Lyuban", jak zainwestował w historię przez samego pisarza. Ponadto Radishchev przytacza własne refleksje na temat tego, co dzieje się wśród ludzi.

Po rozmowie z niewolnikiem podróżnik rozpalił prawą złość na wszystkich okrutnych właścicieli ziemskich i zniewolonych. Jednocześnie zdał sobie sprawę, że sam też się mylił, ponieważ wykorzystuje obcą pracę praktycznie bezsilnych chłopów.

I choć główna bohaterka nie zatrzaskuje swoich ludzi pałkami i nie dba o ich podstawowe potrzeby, to jednak jest niesprawiedliwy wobec nich, wierząc, że ma prawo ukarać osobę za zbrodnię lub uderzyć go.

Przywołując szczegóły komunikacji z jego opiekunem Petrushą, podróżnik wstydzi się pozwolić sobie na pewne swobody i nawyki mistrza.

"Lyuban" i teraźniejszość

I choć nie ma żadnych rytuałów, pytania poruszane w opowiadaniu są nadal aktualne i palące. Dlaczego istnieje tak wielka przepaść między bogatymi a biednymi? Kto dał prawo do postawienia kogoś wyżej niż inni? Czy nadejdzie czas, kiedy wszyscy ludzie będą równi nie tylko przed Bogiem, ale także przed sobą?

Według opinii na temat "Lyuban", te pytania wymagają szybkiego rozwiązania i odpowiedzi. W pewnym momencie "Podróż z Petersburga do Moskwy" pozostawiła niezatarte wrażenie w sercach i umysłach medytujących ludzi. Praca zachęciła ich do działania, do przeprowadzenia zmian społecznych i politycznych.

Czy uda nam się osiągnąć powszechną równość i sprawiedliwość, ucząc się na negatywnych przykładach z przeszłości? Kto wie.

Ludzkość ewoluuje i idzie naprzód. System właściciela zapadł głęboko w zapomnienie. Może wkrótce nie będziemy już słyszeć o społecznej niesprawiedliwości czy nierówności rasowej.