A. S. Puszkin, "To Chaadaev": analiza pracy i charakterystyka bohaterów

Wiersz "To Chaadaev" pochodzi z 1818 roku. Stało się szeroko znane, szczególnie w kręgach dekabrystów. Adresatem tego dzieła jest Peter Yakovlevich Chaadaev. Był jednym z najbliższych przyjaciół wielkiego rosyjskiego poety od czasu Liceum.

Przyjaźń Puszkina i Czaadajewa

Analizę "Czaadajewa" Puszkina można rozpocząć od wskazania, że ​​poeta miał długą przyjaźń z Czaadajewem - obaj charakteryzowali się nastrojami wolnościowymi, pragnieniem zmiany czegoś w życiu kraju, niekonwencjonalnym spojrzeniem na rzeczy. Podobnie jak wielu innych kumpli z Puszkina, Czaadajew był jednym z członków tajnego stowarzyszenia dekabrystów zwanego Unią Dobrobytu. Następnie postanowił odmówić członkostwa i zajął bardzo niezwykłe stanowisko w kwestiach władzy państwowej i dalszych wydarzeń w Rosji.

Do publikacji swojego "Listu Filozoficznego" Chaadaev został uznany za obłąkanego przez ówczesny rząd. W tej pracy zostały określone poglądy polityczne Peter Yakovlevich. W liście autokratyzm sprzeciwiał się wolności. Stanowisko wielkiego rosyjskiego poety nie zawsze zgadzało się z opinią Chaadaeva. Ale w 1818 roku Puszkin zobaczył w swoim starszym przyjacielu człowieka, który był mądry przez swoje życiowe doświadczenie.

Gatunek i kompozycja dzieła

Przygotowując analizę dla "Czaadajewa" Puszkina, fakt, że twórczość wielkiego poety charakteryzuje się transformacją już istniejących gatunki literackie. I w tym wierszu czytelnik ma okazję zobaczyć manifestację pragnienia innowacji: przyjazny przekaz, który poeta zwraca się do jednej osoby, staje się przesłaniem dla całego narodu.

Przekształcając gatunek jego wiersza, wielki rosyjski poeta tworzy dzieło należące do nowego gatunku. Nazywa się to komunikatem cywilnym. Dlatego w jego podstawie leży uogólnienie wyrażone słowami "Towarzysz, zaufanie ...". W swoim stylu werset jest blisko dzieł czasu. Wielka rewolucja francuska.

Temat, główna idea

W analizie "Do Czaadajewa" Puszkina konieczne jest wskazanie głównego tematu pracy. Jest to wezwanie, aby oderwać się od codziennych, prywatnych spraw, aby zwrócić się ku interesom publicznym. To z nią wiara wielkiego rosyjskiego poety polega na tym, że zrealizuje się jego marzenia o świetlanej przyszłości. W końcowej części wiersza idea rozbicia całego systemu państwowego, który według Puszkina powinien zostać wdrożony w najbliższej przyszłości, brzmi raczej rzadko w dziele wielkiego rosyjskiego poety.

Nowatorski kurs poety

Przygotowując się do analizy Czaadaje Puszkina, student może wskazać, że kolejną cechą tej pracy jest połączenie dwóch tematów - cywilnego i przyjaznego. Pod tym względem wiersz brzmi dość niecodziennie. Porównanie oczekiwań "wolności świętego" z doświadczeniami obejmującymi młodego kochanka, niecierpliwie czekającego na kolejne spotkanie z dziewczyną, było niejednoznacznie postrzegane nawet przez duchowych przyjaciół i bliskich ludzi wielkiego rosyjskiego poety. Jednak w tym miejscu Puszkin wykonał prawdziwie innowacyjny ruch. Połączył dwie koncepcje w jedną całość - "wolność" i "miłość". Poeta pokazał, że wolność jest tak samo ważna dla ludzi, jak przywiązanie do innej osoby.

Motywy wierszowe

Początek pracy charakteryzuje się nastrojami elegijnymi. Zwracając się do przyjaciela, liryczny bohater przypomina dni młodości, niestety zdaje sobie sprawę, że wiele jego dawnych ideałów okazało się "oszustwem". Słownik poetycki, który wypełnia pierwszy czterowiersz, zbudowany jest w duchu romantycznej elegii. Czy zostało coś z przeszłych młodych lat? Nie ma już miłości ani nadziei. Jednak uważny czytelnik zauważy, że tej triadzie brakuje jeszcze jednego komponentu - wiary.

I to słowo pojawi się w końcowej części wiersza, aby nadać mu szczególny nacisk. Jednak przejście od pesymizmu do inspiracji następuje stopniowo. A ta zmiana jest związana z obrazami ognia, palenia. Żądza, która jest jak wszechogarniający ogień, jest zwykle charakterystyczna dla miłosnych tekstów. Ale w tym dziele ten motyw zyskuje nowe brzmienie - wiąże się z otwartym protestem przeciwko permisywności władz, o czym można również wspomnieć w analizie Puszkina "K Chaadaev". Krótko mówiąc, jego treść można opisać w następujący sposób: apel do przyjaciela stopniowo rozwija się w otwarte wołanie o wolność, możliwość osiągnięcia jej wysokich ideałów. Poetycki obraz w końcowej części wiersza - "gwiazda urzekającego szczęścia" - staje się prawdziwym symbolem zwycięstwa ideałów wolności człowieka i obywatela.

Wiersz i dekabrystów

Analiza wiersza lirycznego Puszkina pokazuje, że w ostatniej linii utworu czytelnik widzi otwarte wezwanie autora do wolności, obalenie ustabilizowanej autokracji. Ta zuchwała myśl, wyrażona w twórczości wielkiego rosyjskiego poety, została wyrażona po raz pierwszy. Nie wierzył już w liczne obietnice króla, by coś zmienić w kraju, i nie zamierzał reklamować swojej opinii w tej sprawie. Wielu biografów potwierdza ten fakt. Praca została dostarczona do adresata, a sam poeta bezpiecznie o tym zapomniał. Ale do tego czasu Chaadajew był nie tylko jednym z uczestników tajnego stowarzyszenia masońskiego, ale także członkiem organizacji przyszłych dekabrystów.

Uczestnicy tej organizacji postrzegali wiersz wielkiego poety jako otwarte wezwanie do działania. Szczerze wierzyli, że "napiszą nasze imiona na wraku autokracji". Z czasem odkryto spisek przeciwko królowi i wielu przedstawicieli szlacheckich rodów szlacheckich zostało zesłanych na Syberię. Puszkin wielokrotnie skarżył się za swoją niedbałość, żałując, że nie może dzielić losów swoich bliskich przyjaciół i wierząc, że to dzieło "W stronę Czaadajewa" sprawiło, że próbowali dokonać zamachu stanu.

Analiza "Do Czaadajewa" Puszkina zgodnie z planem

Plan literacki analiza pracy może wyglądać następująco:

1. Autor i tytuł.
2. Temat, główna idea (wezwanie do wolności).
3. Rytm wiersza, rozmiar.
4. Narzędzia artystyczne (wymienione poniżej).
5. Opinia ucznia o pracy "Do Czaadajewa".

Środki wyrazu

Wiersz jest napisany w tambametrze iambowym - konieczne jest również wskazanie w analizie wiersza "Do Czaadajewa" Puszkina. Krótko wymień główne artystyczne dzieła sztuki. Korzysta z następujących środki artystycznego wyrazu. Po pierwsze, jest to oksymoron - "cicha chwała". Z definicji sława nie może być cicha, a zatem niedorzeczne jest połączone w tym frazie. Po drugie, poeta używa porównania - "jak sen, jak poranna mgła". Tutaj to artystyczne urządzenie jest bardziej niż właściwe. Przecież sen i mgła znikają, nie pozostawiając po sobie śladu. W ten sam sposób zwiedzenie "miłości, nadziei ..." pozostawi bez śladu.

W produkcie używa metafory - "palące pragnienie". Aspiracja obejmująca lirycznego bohatera okazuje się tak silna, że ​​porównana jest z żywiołem ognia. Wściekłe żywioły uosabiają bunt, rewolucyjne nastroje. Podobnie metafora "wolności płonie". W pracy wykorzystuje wiele epitetów - "niecierpliwa dusza", "święta wolność". Wolność jest najwyższą wartością chwaloną w pracy. Przemówienia użyte w wierszu podkreślają jego przynależność do gatunku cywilnego przesłania: "Mój przyjaciel", "Towarzysz".

Również analiza wersetu "To Chaadaev" Puszkina pokazuje, że technika inwersji jest również w nim stosowana - "to nie jest oszustwo, które przeżyło", "ale pragnienie wciąż w nas płonie". Czytelnik znajdzie także metonimię - "na wraku autokracji". Tu wielki rosyjski poeta odnosi się do zniszczenia autokracji. Użyto również synecdoche odbioru. Jeśli praca jest uważana za wiadomość dla wszystkich ludzi, wówczas adresy "towarzysz", "mój przyjaciel" przekazują całość (wszyscy ludzie) poprzez jej część (towarzysza, przyjaciela). W wierszu jest używany i metoda podszywania się: "Rosja pojawi się". Ojczyzna jest postrzegana jako coś, co można poczuć.