Przyjęcie Kodeksu Katedralnego: przyczyny, data

Przyjęcie Kodeksu Rady (data przyjęcia - 1649) jest jednym z najważniejszych wydarzeń w historii rosyjskiego prawa. W swoim czasie był to najważniejszy dokument, który sprawił, że państwo moskiewskie przekształciło się w rozwinięte społeczeństwo.

Podstawowe wymagania wstępne

Przyjęcie Kodeksu Katedralnego nie nastąpiło od zera. Było wiele powodów, by stworzyć jeden dokument regulujący ludzkie życie w rosyjskim państwie.

Do 1649 r. Kodeks Iwana Groźnego, napisany w 1550 r., Był zbiorem ustaw. Przez sto lat system feudalnej kontroli zdążył się radykalnie zmienić, domagając się wprowadzenia nowych norm dla rządu. I zostali zaakceptowani. To prawda, że ​​w formie dekretów, które nie zostały dodane do prokuratury.

Powody przyjęcia Kodeksu Katedry polegają na potrzebie zredukowania wszystkich dekretów i ustaw do jednego systemu. Do 1649 r. Wszystkie były rozproszone w różnych źródłach. Często sytuacja stała się absurdalna - dekret został opublikowany i pomyślnie zapomniany, a państwo nadal żyło zgodnie ze starymi wyobrażeniami.

1649

Na tle takiego niezorganizowanego i słabo funkcjonującego systemu stała się jasna potrzeba takiego aktu prawnego, jakim jest przyjęcie kodeksu Rady. Data Okazało się, że nie jest to przypadkowy przypadek.

Ostatecznym bodźcem do tak potrzebnej reformy były wydarzenia z 1648 r., Które przeszły do ​​historii jako Salt Riot. Szok w postaci nagłego powstania zmusił cara Aleksieja Michajłowicza do natychmiastowego działania. Na szczęście w tym czasie Rosja miała niezwykle inteligentnego przywódcę, który rozumiał, czego ludzie od niego oczekują. Konwokacja Zemsky Sobor, która ostatecznie doprowadziła do stworzenia kodu, była niezwykle poprawną odpowiedzią na zamieszki w Moskwie. Pozwolił uspokoić ludzi i ustabilizować sytuację. Kto wie, być może, gdyby inna osoba siedziała w miejscu mądrego polityka Aleksieja Michajłowicza, przyjęcie Kodeksu Rady w Rosji nastąpiłoby o sto lat później.

Tworzenie dokumentu

Aleksiej Michajłowicz powierzył odpowiedzialną misję przygotowania kodeksu praw specjalnie utworzonej komisji złożonej z książąt i duchownych. Musieli wykonać ciężką pracę: przeanalizować i złożyć wszystkie źródła, w których istniały wcześniejsze dekrety i normy, a nie w roku przyjęcia kodeksu Rady.

Edycja i słuchanie tego dokumentu wiązało się z całym szczytem ówczesnego moskiewskiego królestwa. Boyar Duma przejrzałem każdy artykuł, który należy do kodu. Powstał także komitet redakcyjny, złożony ze specjalnie wyselekcjonowanych osób różnych szczebli.

Po propozycji ustawy i jej rozpatrzeniu przez dwie wyżej wymienione władze, co również wymagało ponownej redakcji, ustawa została podpisana przez każdego członka Soboru Zemskiego. Obecność odpowiedzialności za każdego redaktora spowodowała, że ​​przyjęcie Kodeksu Rady było całkowicie legalne i prawnie uzasadnione.

Zbrodnia i kara

System kar jest niezwykle interesujący w Kodeksie Rady. W tym czasie podobny obraz sprawiedliwości wydawał się zupełnie normalny, ale teraz nie powoduje nic innego, jak tylko unikanie niespodzianki.

Przyjęcie kodeksu katedralnego z 1649 r Nudzą w sobie wiele różnych kar, pracując na zasadzie "oko za oko". Tak więc, celowo raniąc sprawcę jako "wychowanie" wyrządził całkowicie ten sam uraz. Szczególnie w tym kontekście interesująca jest kara za krzywoprzysięstwo. Winni powinni byli ponieść karę za niedoskonałą zbrodnię. Jeśli przestępstwo faktycznie miało miejsce, a przeciwnie - udowodniono - osoba zarejestrowana jako wspólniczka.

Wiele orientacyjnych i wielu mówionych o społeczeństwie tamtych czasów to częsty postscript, który towarzyszył karom - "według uznania króla". Tak więc Aleksiej Michajłowicz zachował instytut monarchia absolutna uczynienie tronu wyższym od jakiegokolwiek kodu i kodu i pozostawienie ostatniego słowa dla władcy.

Poddaństwo

Przyjęcie Kodeksu Rady Aleksieja Michajłowicza ostatecznie zakończyło tworzenie instytucji pańszczyzny w Rosji, na zawsze wiążąc chłopów z ziemią i właścicielem ziemi i całkowicie ograniczając ich swobodę przemieszczania się. Na przykład, niewolnik nie mógł już bronić się w sądzie - musiał polegać na błogosławieństwie swego pana.

Takie decyzje przez długi czas zapewniały solidny i harmonijny system feudalny w Rosji. Sam w sobie Kodeks katolicki był właśnie do tego nakierowany, więc nie ma nic dziwnego w powstawaniu takich reguł, poważnie ograniczając niższe warstwy populacji.

Ale nawet w tej beczce smoły znaleziono dla chłopa łyżkę miodu: od tej chwili miał prawo chronić swoje życie i własność osobistą przed intruzami mrocznego władcy. Zrozumiałe, że działało to z daleka od zawsze (zwłaszcza ze stwierdzeniem, że chłop nie mógł odpowiedzieć dla siebie przed sądem), ale samo istnienie takiej zasady w kodeksie oznaczało, że rząd był świadomy problemu nadużywania władzy i podejmował próby wyeliminowania tego braku feudalizmu.

Kodeks Kościoła i Rady

W związku z polityką Aleksieja Michajłowicza dotyczącą Kościoła, w Kodeksie Rady, dominująca rola duchowieństwa w system państwowy. Jedyną rzeczą, która rozgniewała kościół, było pozbawienie duchowieństwa prawa do bycia jednym i absolutnym sędzią podczas postępowania. Teraz urzędnicy zajmowali się podobnymi rzeczami.

Jednak mimo to nie można zaprzeczyć - przyjęcie kodeksu Rady tylko zabezpieczyło moc duchownych w kraju. Tak bardzo, że artykuły dotyczące "zbrodni przed kościołem" w prawie są prawie więcej niż z innych przedmiotów zebranych razem. Tutaj możesz spotkać i uszkodzenie własności kościoły, bluźnierstwa, obelgi kapłana i herezja. Krótko mówiąc, duchowni zawsze byli w stanie wyeliminować "dodatkową" osobę. Kara za wady przed kościołem była prawie taka sama pod każdym względem - paliła się na stosie.

Sąd

Rok przyjęcia Kodeksu Rady również trwał wiecznie i radykalnie zmienił system sądowniczy w Moskiewskim Państwie. Być może to on zwrócił uwagę większości reform.

Najpierw pojawiła się jasna definicja pojęcia "sąd" i "rewizja". Zostały one podzielone między sobą i były na różnych etapach dochodzenia, natomiast do 1649 r. Poszukiwanie sprawcy było (prawnie) sądem.

Po drugie, istniało prawne tło poszukiwań. Teraz jego organizacja ze strony władz i rzeczy znalezionych w tym czasie były uważane za pełny dowód podczas tego procesu.

Po trzecie, procedura przesłuchań poprzez tortury została uregulowana. Teraz można je przeprowadzić nie więcej niż trzy razy i po jasno określonym czasie, co powinno znacznie zmniejszyć liczbę fałszywych nawróceń.

Być może było to spowodowane ostatnim punktem Rosji, który udało nam się zrobić bez naszej własnej inkwizycji.

Rodzina

Dziwne, jak może brzmieć dla naszych czasów, w Kodeksie Rady wiele miejsca poświęcono kwestiom rodzinnym. Dużą wagę przywiązano do opisu i wyjaśnienia urządzenia najmniejszej jednostki społecznej.

W rzeczywistości przyjęcie kodeksu katedralnego nie przyniosło żadnych kardynalnych zmian, ale w pełni skonsolidowało status rodziny i jej strukturę. Oczywiście rodzina musiała pozostać patriarchalna - człowiek był "budowniczym domu", podejmował także wszystkie najważniejsze decyzje. Status kobiety był całkowicie i całkowicie zależny od statusu mężczyzny, a to oznaczało, że wolna kobieta nigdy nie poślubi niewolnika.

Rodzina została nazwana mężczyzną i kobietą, którzy przeszli przez wesele w kościele. To była kolejna ważna pozycja związana z duchowieństwem.

Jednak zmiany nadal były i są ważne. To wygląda na rozwód jako właściwy akt. Oczywiście zdarzyło się to niezwykle rzadko, ale teraz zostało rozwiązane: w przypadku bezowocności żony lub przestępczych działań jednego z małżonków.

Znaczenie

Rok przyjęcia kodeksu katedralnego stał się nowym krokiem w ewolucji rosyjskiego społeczeństwa. Pełnoprawny kodeks praw, według którego żył teraz cały świat, w końcu odwiedził państwo moskiewskie. Był to ważny krok nie tylko w rozwoju krajowym, ale także w umacnianiu jego statusu w wymiarze międzynarodowym.

Wydaje się, jaka jest różnica dla zagranicznych kupców? Ale nawet oni byli bardziej aktywnie przyciągnięci do Moskwy, gdzie po przyjęciu Kodeksu Rady formy pisemne umowy stały się niezbędne dla każdej transakcji handlowej.

Trudno przecenić znaczenie kodeksu katedralnego. Okresowo się zmieniała, przetrwała do XIX wieku, będąc głównym wsparciem legalnego życia Rosji. Stało się to niepotrzebne wraz z nadejściem "Kodeksu Imperium Rosyjskiego", który wyznaczył nowy etap w rozwoju państwa rosyjskiego.