"Cała bolesna radość" - ikona Matki Bożej: opis, historia, modlitwa

Czy istnieje wyższa służba na świecie, niż pocieszać żałobników i przemieniać ich żal radość? Tak jest Szczególnie widoczne, gdy weźmiesz pod uwagę, że od niepamiętnych czasów słowo "smutek" nadano szersze znaczenie niż teraz. W rozumieniu naszych przodków pojęcie to obejmowało nie tylko doświadczenia i smutki, ale ogólnie wszystko, co dziś nazywamy negatywnym - codzienne niepowodzenia, choroby, a także cierpienia fizyczne i moralne. To w tych przypadkach udzielała ludziom łaskawej pomocy "Radość wszystkich strapionych" - ikona Matki Bożej.

Ikony niosące wdzięk

Rozpoczynając rozmowę o jednym z najbardziej czczonych wizerunków Najczystszej Matki Boga w świecie prawosławnym, należy zastanowić się nad jedną bardzo ważną okolicznością i podkreślić, że to nie sama ikona ma moc cudów, ale tę, która jest na niej przedstawiona. Może to być nasz Zbawiciel Jezus Chrystus, Jego święta ukochana, lub, jak w tym przypadku, Królowa Nieba.

To do nich zwracamy się do modlitw, a od nich, zgodnie z naszą wiarą, otrzymujemy miłosierdzie. Ta sama ikona jest rodzajem ogniwa transmisyjnego, przez które Boska łaska jest wysyłana do ludzi. Dlatego ważne jest, aby zrozumieć, że zwracamy się do modlitwy nie do ikony, a nie do tablicy pokrytej warstwą malarską, ale do tego, na której świętym obrazie jest nadrukowany.

"Cała zasmucona radość" (ikona Matki Bożej) zyskała sławę dzięki licznym cudom objawionym przez modlitwy przed nią, z których można wywnioskować, że to dzięki niej Niebieska Królowa cieszy się z litości dla ludzi.

Początek powszechnego kultu obrazu

Nazwą tego powszechnego boskiego obrazu były słowa z wersetu "Radość wszystkich strapionych" - uroczysty tekst nabożeństwa Bożego, którego słowa modlitewne adresowane są do Matki Bożej. Pojawienie się samej ikony, badaczy przypisywanych do XVII wieku, podkreślających, że jej cechy artystyczne w znacznym stopniu wpływają na zachodnią europejską szkołę malarstwa.

Ponadto, w obecności dużej liczby izvodov (warianty pisania) nie ma wspólnej dla wszystkich schematu kompozycyjnego. Z tego powodu ikony noszące tę nazwę często znacznie różnią się od siebie. Przykładem są dodatkowe liczby, które były nieobecne we wczesnych wersjach i włączone w skład ikon napisanych po 1688 roku.

Wiadomo, że te zmiany fabularne powstały w wyniku uzdrowienia otrzymanego w tym roku przez siostrę Patriarchę Joachima, Eutymusa, który ofiarował modlitwy przed tym obrazem. Cud przejawiony przez ikony wywołał początek jej gloryfikacji, a na kolejnych stronach pojawiły się obrazy cierpienia, które powinny podkreślać leczniczą moc obrazu.

Wspólna tradycja ikonograficzna i jej cechy

Pomimo częstych różnic fabularnych "Radość wszystkich strapionych" jest ikoną Matki Bożej, która jednak ma swoje cechy i cechy. Należą do nich ustalona tradycja umieszczania figury pełnej długości Dziewicy w pionowym, owalnym połysku zwanym mandorlą.

Jednocześnie zauważamy, że ta forma obrazu, która często znajduje się w malarstwie chrześcijańskim, na przykład w tematach ikonograficznych "Powtórne przyjście", "Przemienienie Boga" i wielu innych, jest również używana w sztuce buddyjskiej. W tym samym owalnym blasku zwyczajowo przedstawia postać Buddy.

Z czasem kompozycja tej ikony, oprócz wspomnianego już cierpienia, zaczęła obejmować obrazy aniołów - bezpośrednich wykonawców aktów miłosierdzia, udzielonych ludowi Błogosławionej Dziewicy. W późniejszych modelach, sięgających połowy XVIII wieku, można zobaczyć figury świętych umieszczone po lewej i prawej stronie Matki Bożej.

Kult ikony staroobrzędowców

W przeciwieństwie do tego, że "radość wszystkich strapionych" (ikona Matki Bożej) pojawiła się po schizmie kościoła wywołanym reformą religijną Nikona w połowie XVI wieku, staroobrzędowcy, znaczna część wierzących, którzy zerwały z oficjalnym kościołem, cieszą się powszechną czcią. Szczególnie popularny wśród nich jest izvod, napisany we wsi Weta (Białoruś). Świętują także Dzień Ikony Matki Bożej "Radość wszystkich strapionych", obchodzony corocznie przez cały Kościół prawosławny 6 listopada (w nowym stylu).

Przykazanie Najświętszej Maryi Panny

Jak wspomniano powyżej, uwielbienie tego obrazu Matki Bożej rozpoczęło się od uzdrowienia siostry Patriarchy, Eufemii, która została przyniesiona do niej przez modlitwę odczytaną w pobliżu obrazu. "Cała ta bolesna radość" (ikona Matki Bożej), wcześniej mało znana i umiejscowiona w małym moskiewskim kościele na Ordynkiej, stała się odtąd obiektem powszechnej czci.

Jej opowieść o głosie Najświętszej Maryi Panny, usłyszanym w subtelnym śnie, nakazała wzmocnić religijne uczucia wierzących, którzy wszędzie dowodzili o cudzie i wysławiają Jej imię, a także wzmocnili religijne uczucia wierzących. W tym samym czasie, na mocy Dekretu Jego Świątobliwości, został skompilowany Patriarcha, Akatyst do ikony Matki Bożej "Radość wszystkich strapionych" i rozpoczęła się jej narodowa cześć. W tym samym czasie pojawiła się modlitwa, której tekst znajduje się na jednym ze zdjęć zamieszczonych w artykule.

W 1711 r., W związku z przeniesieniem stolicy imperium rosyjskiego do Petersburga, rodzina królewska wyruszyła na brzeg Newy. Z dokumentów archiwalnych wiadomo, że po opuszczeniu Moskwy siostra Piotra I, Natalia Alekseevna, zamówiła kopię obrazu Matki Bożej "Cała Smutna Radość", w której cudowności uwierzyła całym sercem. Ale to, co zabrała ze sobą do nowej stolicy - oryginału lub listy, nie jest znane do dziś.

Oryginał czy kopia?

Z biegiem czasu kościół na Ordynce, od którego zaczęła się gloryfikacja cudownego obrazu, zaczął być czczony jako świątynia ikony Matki Bożej "Wszystkich Żałobników Radości", a lud otrzymał imię Skorbischenskoy. W następnych latach październikowego zamachu doznał takiego samego losu, jak wiele innych kościołów w kraju: kościół został zamknięty, parafia została zlikwidowana, a sam budynek był używany przez wiele lat w celach gospodarczych.

W kolejnych latach kościół został zwrócony wierzącym, a dziś znów jest jednym z centrów życia duchowego w Moskwie. To dobrze, ale pytanie brzmi: autentyczność jego głównej ikony. Istnieje powód, by sądzić, że oryginał, który był w nim przechowywany, został skradziony podczas długotrwałej kampanii antyreligijnej, a dziś jest bardzo cenną kopią, ale powstał w XVII wieku i był w kolekcji Patriarchy Alexy I.

Kościół na ulicy Shpalernaya

W Petersburgu znajduje się kościół Ikony Matki Bożej "Radość wszystkich strapionych". Znajduje się w centrum miasta, na ulicy Shpalernaya. W czasach starożytnych był to dom rodzinny Natalii Aleksiejewnej Romanowej, siostry Piotra I. To właśnie w niej umieściła obraz przywieziony z Moskwy, którego autentyczność nie uspokaja kontrowersji po dziś dzień.

Jednak niezależnie od tego, jaka jest rzeczywistość, obie ikony - zarówno Sankt Petersburg, jak i jej moskiewska siostra - są niewątpliwie cudowne, co ma wiele dowodów. W szczególności wiadomo, że jeden z nich, jako symbol niebiańskiego patronatu, towarzyszył armii rosyjskiej w kampanii Prutów w latach 1710-1713. i pomógł jej z honorem, aby wydostać się z trudnej sytuacji podczas walk.

Dar kupca Matwiejewa

Wśród licznych ikon ikony znajduje się taki, którego wygląd wiąże się z Petersburgiem. W ludziach nazywany jest ikoną Matki Bożej "Radość wszystkich strapionych" (za grosze). Legenda głosi, że w połowie XIX wieku pobożny kupiec Iwan Matwiejew przekazał jedną z kaplic znajdujących się w pobliżu miasta, ikonę Theotokos, która kiedyś została przybita do brzegu falami Newy.

Nikt nie dowiedziałby się o tym, gdyby w lipcu 1888 r. Doszło do straszliwej burzy, podczas której uderzenie pioruna zniszczyło zniszczoną kaplicę, niszcząc prawie wszystkie naczynia. Zgodnie z wolą Boga, ikona "Radość wszystkich strapionych" przekazana przez kupca pozostała nienaruszona, nie tylko nie dotknięta ogniem, ale także niezwykle oświecona i zmieniona.

Groschiki na ikonie

Ale najbardziej zaskakujące było to, że część monet (groschiki), rozrzuconych z koła kościelnego połamanego przez błyskawicę, niewytłumaczalnie przylega do powierzchni ikony, łącząc się z warstwą malarską. Wkrótce ta ikona, ocalona od ognia, zasłynęła z licznych przejawów tego cudu i stała się jedną z najsłynniejszych świątyń w Petersburgu. Z niego zaczęły się robić kopie, przedstawiające je po przyklejeniu monet.

Dziś ta cudowna ikona jest, tak jak poprzednio, nad brzegiem Newy, w kościele, który otrzymał nazwę "Wielkanocne ciasto i Wielkanoc" za swój architektoniczny wygląd. Jego nazwa, popularna wśród ludzi, stała się oficjalna na mocy osobistego dekretu patriarchy Aleksy II, który również ustanowił specjalne święto ikony Matki Bożej "Wszystkich, którzy się smuci za radość" (z groszy), które obchodzone jest co roku 5 sierpnia.