Od słowa "auto-de-fe" wieje w średniowieczu, stowarzyszenia powstają w wyobraźni ze złymi czarownicami (w rzeczywistości, nieszczęśliwe zniesławione kobiety) i surowymi inkwizytorami, takimi jak Torquemada. Pamiętam traktat o demonologii "Młot czarownic" i pożary płonące na placach Hiszpanii. A więc, auto-da-da-co to jest? Rozważmy tę koncepcję bardziej szczegółowo.
Jakie jest pochodzenie tego słowa? W języku hiszpańskim występuje wyrażenie auto de fe, co oznacza "akt wiary". Podobne zdanie znajduje się również w języku portugalskim i łacińskim. A w języku rosyjskim, czym jest auto-da-fe?
W średniowieczu odbyła się ceremonia religijna w Hiszpanii i Portugalii, urządzona z wielką powagą. Składał się z kilku części, między innymi takich jak:
Ta ceremonia religijna nosi nazwę "auto-da-fe".
Czasami ta koncepcja jest używana w innych znaczeniach. Tak więc na przykład w powszechnie używanym znaczeniu słowo "auto-da-de" oznacza również proces egzekwowania surowego zdania. Zasadniczo było to palenie niefortunnych skazańców w płomieniach ognia przeprowadzanych przed zainteresowaną publicznością. Ale jak zobaczymy poniżej, ściśle rzecz biorąc, nie jest to prawdą, ponieważ egzekucja miała miejsce poza ramami auto-da-fe.
Tej ceremonii nie należy mylić z tzw. Ogniem próżności, który reprezentował palenie różnych przedmiotów na placach Florencji, jak to określił przywódca religijny Savonarola w XV wieku. Takie przedmioty były "instrumentami świeckiej próżności", do której przypisywano książki o przyziemnych treściach, lustrach, kostiumach, perfumach i obrazach skonfiskowanych od florenckich obywateli.
Istnieje opinia, że auto-da-fe pojawiło się, gdy pojawiła się Inkwizycja, czyli w XIII wieku. A jego szeroka dystrybucja nastąpiła pod koniec XV wieku. Wtedy właśnie nabrała charakteru masowego wydarzenia rytualnego, a jednocześnie była bardzo dekoracyjnie dekorowana.
Należy jednak zauważyć, że Anna Komnina (córka bizantyjskiego cesarza Aleksieja I i jedna z pierwszych kobiet-historyków żyjących w XI-XII wieku) opisała spalenie przedstawiciela sekty Bogomilów z Bazylego w 1025 r.
W Hiszpanii praktyka auto-da-fe została ustanowiona, gdy Inkwizycja umocniła swoją pozycję tam pod koniec XV wieku. Po raz pierwszy w Sewilli w 1481 r. Spłonęło 6 osób. Mechanizm auto-da-fe był często wykorzystywany do wzbogacania skarbca królewskiego.
Studiując zagadnienie auto-da-fe - co to jest, przedstawiamy kilka faktów z historii tej ceremonii:
Procedura auto-da-fe, z reguły, została zorganizowana na głównym placu miasta z dużym zgromadzeniem ludzi. Dzięki temu działaniu szlachetność, zarówno duchowa, jak i świecka, była koniecznie obecna. W niektórych przypadkach król był na placu z rodziną, powiernikami, urzędnikami miejskimi, przedstawicielami korporacji rzemieślniczych.
Aby przeprowadzić auto-da-fe, wyznaczono konkretny dzień, w którym zdania były ogłaszane w kilku przypadkach w tym samym czasie. Od skazanych heretyków i czarownic zdejmowali buty, ubrali się w "haniebne" ubrania, dali świece w dłoniach i zabrali je na uroczystą procesję.
Następnie odbyła się Msza katolicka, podczas której odczytano kazanie i modlitwę, a po niej wszyscy obecni złożyli przysięgę, że będą słuchać i pomagać inkwizytorom.
Następnie ogłoszono wyroki. Najpierw czytali płuca, a za nimi poważne wykroczenia tych heretyków i przestępców, którzy żałowali. Ci, którzy nie nawrócili się, zostali przekazani władzom świeckim, co było równoznaczne z wyrokiem spalenia.
W ten sposób nie zapalono żadnych pożarów bezpośrednio podczas auto-da-fe. Nikt nie został skazany na śmierć przez Inkwizycję. Skazanie i egzekucja były wyłącznym przywilejem władzy świeckiej.
Najtrudniejszymi z wyroków inkwizycyjnych była ekskomunika i przekazanie świeckim organom sądowym. Zgodnie z ustawodawstwem tamtych czasów upór w herezji i wyrzeczenie się wiary utożsamiano z wysoką zdradą - najpoważniejszą z przestępstw.
Biorąc pod uwagę, czy jest to auto-da-fe, należy wspomnieć o jego refleksji we współczesnym świecie. Oczywiście taka słynna ceremonia w historii nie pogrążyła się w zapomnieniu bez śladu. Wielokrotnie brała udział w pracach literackich, filmowych i muzycznych.
Wśród książek z gatunku fantasy można znaleźć powieść Alexeia Pekhova "Autodaf". To słynny rosyjski pisarz, pracujący głównie w tym gatunku. Ma nagrody na krajowych i międzynarodowych festiwalach, a także scenarzysta gier komputerowych. Książka Alexeya Pekhova "Autoodaf" nie dotyczy oczywiście średniowiecznego rytuału. Ale fani fantasy bardzo ją wysoko cenili.
Jest też piosenka zespołu Unreal, Autodafe. To moskiewski zespół rockowy, który pasuje głównie do stylu industrialnego, co oznacza "przemysłowy". Tematy piosenek z tej grupy są bardzo różnorodne - apokalipsa, drugie przyjście Chrystusa, tematy kosmiczne i średniowieczne.