Dzisiaj omówimy biografię słynnego poety tatarskiego, dziennikarza, postaci publicznej, tłumacza i krytyka literackiego Gabdulla Tukai.
Biografia Gabudlı Tukaya rozpoczyna się 26 kwietnia 1886 roku, kiedy chłopiec urodził się w wiosce Kushlavych. Ojciec i matka dziecka pochodzili ze wsi. Wiadomo, że dziadek Tukaya po stronie matki był baszkirski od urodzenia, a także studiował w madrasah Sultanaevsky.
Kiedy dziecko miało 5 miesięcy, pozostawiono go bez ojca: wychowanie chłopca całkowicie upadło na ramiona matki. Przez jakiś czas próbowała uporać się z żałobą, która ją spotkała, ale potem rozpaczała i dała ją wychowaniu znanej starej kobiety. Minęło trochę czasu i matka pomyślała o tym lepiej, zabierając syna. Kiedy jednak Gabdulla miał 4 lata, stracił matkę, pozostając bezużytecznym dzieckiem. Przez jakiś czas chronił go dziadek. Wkrótce dziecko było u przybranych rodziców w Kazaniu, gdzie mieszkał przez około 2 lata. Z powodu poważnej choroby zostali zmuszeni do zwrócenia chłopca do rodzinnej wioski. W ciągu najbliższych trzech lat Gabdulla spędza w chłopskiej rodzinie Sagdi, niedaleko jego domu.
Dom Gabdulla Tukaya został opuszczony przez niego w wieku 4 lat, choć nie z własnej woli. Niestety, po stracie rodziców, lata dzieciństwa chłopca były spędzane w dość zimnej i obcej atmosferze, ponieważ rzadko przebywał w rodzinie przez długi czas, z różnych powodów. Biografia Gabdulla Tukay zaczęła się nieco zmieniać w pozytywny sposób po przeprowadzce do Uralska, gdzie mieszkał w przybranej rodzinie Galiaskara Usmanova. Ta rodzina stanowiła chłopca pokrewnego jego ojcu. Gdy chłopiec przybył do Usmanova, natychmiast wysłano go na studia do madrasy, gdzie wykazał się doskonałym wykonaniem. Madras należał do rodziny Tukhvatullinsów - ludzi o postępowych poglądach, którzy natychmiast docenili utalentowaną młodzież. Oprócz tych zajęć, Gabdulla poszedł do klasy rosyjskiej.
Poeta Gabdulla Tukay bardzo nieśmiało i ostrożnie podjął pierwsze kroki w literaturze. Fragmenty jego wczesnej pracy można znaleźć w odręcznym czasopiśmie "New Age", opublikowanym w 1904 roku. W tym okresie Tukay jest szczególnie zainteresowany tłumaczeniami. Bajki Kryłowa (w tłumaczonej wersji) nawet oferuje różne wydawnictwa. Również w tym okresie musi spotkać się z dziełami takich pisarzy jak Lermontow i Puszkin. Pierwsze niezależne dzieło literackie objawiło się w 1905 r. Po cudownym tłumaczeniu wiersza A. Kolcowa "Co śpisz, stary?".
Po zakończeniu działań rewolucyjnych w Uralu zaczynają się pojawiać gazety Tatarskie. Tukay natychmiast znajduje coś do zrobienia: oferuje swoją pracę tym gazetom i czasopismom, a oni chętnie przyjmują utalentowanego, wykształconego młodego człowieka w swoje szeregi. Facet pisał nie tylko wiersze, publikował także własne artykuły na tematy rewolucyjne. Społeczne i polityczne życie społeczeństwa martwiło młodego człowieka nie mniej niż literaturę. Bierze aktywny udział w demonstracjach i protestach. Prawdziwe wolne życie faceta zaczyna się dopiero po wyjściu z madrasah w 1907 roku. Zamach stanu w Trzecim Czerwcu wywołał tylko jedną reakcję w Tukai: gorliwą obronę honoru swojej ojczyzny. W tym okresie napisał kilka przykładowych wierszy, w których temat Ojczyzny został bardzo wyraźnie ujawniony ("Nie odchodźmy!", "Ziemia ojczysta", "Para koni").
Gabdulla Muhamedgarifovich Tukay kontynuuje swoją podróż w Kazaniu. W 1907 r. Powrócił tutaj, aby całkowicie poświęcić się twórczości. Od momentu jego przybycia rozpoczyna się nowy etap jego życia - 5 lat i 8 miesięcy, które poświęci na służbę swojej ojczyźnie. Młody poeta szybko znajduje swoje miejsce w literackich kręgach Kazania, dobrze dogaduje się z młodymi i cieszy się popularnością. Zaczyna pracę w gazecie Reform. Wiersze i artykuły z tego okresu są pełne tematów satyrycznych i komicznych, które zostały w pełni ujawnione w takich pracach jak "Błyskawica" i "Zarnica".
Dosłownie, w 1908 r. W Tukai tworzono cykl prac i artykułów. Wiele jego wierszy ("Jesienne wiatry", "Dacha", "Bends") i bliskie kontakty z H. Yamashevem wskazują, że Tukay głęboko sympatyzował ze swoim ludem i martwił się o niego całym sercem. W tym przypadku poeta nie eskalował sytuacji, przeciwnie, wspierał bojowników o sprawiedliwość, śpiewał i był z nich dumny.
Prace z lat 1911-1912 powstały pod wrażeniem podróżowania po wioskach Zakonu, takim rodzimym miejscu dla poety. Pomimo całego optymizmu, jaki Gabdulla pokazał w wielu swoich wierszach, w twórczości tego okresu odszedł od barwnej iluzji i opisał rzeczywistą sytuację ludności wiejskiej. Napisał to, co zobaczył, i zrobił to z pozycji obrońcy ludu.
Biografia Gabdulla Tukai trwa w Astrachaniu, dokąd przybywa w 1911 roku. W tym czasie przynosi zdrowie, ale chęć podróżowania ma pierwszeństwo. Aby rozejrzeć się i zaspokoić wiejskiego ducha, Gabdulla zostaje, aby zostać ze swoim starym przyjacielem. Tu spotyka się z Narimanem Narimanovem, pisarzem i postacią publiczną pochodzącą z Azerbejdżanu, który został zesłany do Astrachania w celu aktywnej działalności politycznej w swojej ojczyźnie. To spotkanie ma wielki wpływ na pracę Tukay.
Gabdulla Tukai, której wiersze zostały już przeczytane przez tysiące ludzi, decyduje się na aktywne poszukiwania twórcze i wyrusza w poszukiwaniu muzy na trasie Kazań-Ufa-Petersburg. W Ufie odbywa się ważne spotkanie z krajowym pisarzem M. Gafuri. Dwaj rozmówcy szybko znajdują wspólny język, więc ich wzajemne sympatie rosną. W Petersburgu Tukay spotyka się z M. Vakhitovem, który w przyszłości stanie się wpływową postacią w rewolucji. Wszystkie te spotkania odłożyły swój ślad na światopogląd i twórczość poety. W Petersburgu ma tylko 13 dni, po czym biografia Gabdulla Tukaya zostaje przeniesiona do Troicka. Ale nawet tam nasz bohater nie pozostaje długo, spiesząc się na kazachskie stepy, aby poprawić swoje zdrowie. Pod koniec lata poeta postanawia powrócić do Kazania i kontynuować pracę pomimo złego stanu zdrowia i częstych bólów.
Prace Gabdulla Tukai w ostatnich latach jego życia były bardzo ostre i napięte. Czuł narastający wewnętrzny konflikt między społeczeństwem a ludźmi. W kwietniu 1913 roku zmarł tatarski poeta. Gazety pisały, że ludzie stracili największego poetę narodowego. Literackie tradycje Gabdulla Tukai stanowiły mocną podstawę do dalszego rozwoju całej literatury tatarskiej. Gabdulla Tukay, którego wiersze są uznawane za własność literatury, zostaje pochowana na tatarskim cmentarzu w Kazaniu. Jego prace wciąż są uważane za klasyków poezji tatarskiej.
Biografia Gabdulli Tukay jest doskonałym przykładem życia danej osoby, która nie rozpraszała się ciekawostkami życia, ale uwierzyła w swój pomysł. Tacy ludzie rzadko coś zmieniają, ale tworzą najważniejszą trampolinę dla ludzi akcji - tych, którzy mogą drastycznie zmienić bieg historii.