Buddyzm w Rosji: historia i rozwój

Buddyzm jest najstarszą religią świata, założoną przez Siddhartha Gautamę w Indiach przed naszą erą. Miał i nadal wywiera wpływ na kulturę wielu narodów, dlatego jest uważany nie tylko za religię, ale także za filozofię, nauczanie etyczne, tradycję, cywilizację, edukację, a nawet naukę świadomości. Ta religijno-filozoficzna doktryna jest najbardziej rozpowszechniona na Wschodzie, w Indiach i Chinach, ale jest również powszechna w innych częściach świata.

Buddyzm w Rosji rozwija się od dawna, co wynikało z bliskości kraju z terytoriami, na których ta doktryna była wyznawana. W rezultacie, w kilku przedmiotach Federacji Rosyjskiej, a mianowicie w Buriacji, Tuwie i Kałmucji, buddyzm stał się główną religią.

Religie Rosji

Buddyzm jest jedną z tradycyjnych religii w Federacji Rosyjskiej, wraz z chrześcijaństwem, islamem i judaizmem, chociaż ma najmniej wyznawców. Przytłaczająca większość Rosjan (około 79%) uważa się za chrześcijan, w większości ortodoksyjnych, chociaż wśród nich są katolicy, protestanci i wyznawcy sekt, na przykład Świadkowie Jehowy. Około 4% populacji to muzułmanie.

Judaizm i buddyzm w Rosji wyznają mniej niż 1% mieszkańców. Jednak dla wielomilionowej populacji i ułamek procenta wyrażane są w tysiącach ludzi. Istnieją świątynie buddyjskie nie tylko w Kałmucji, Buriacji i Tuwie, ale także w Omsku i Irkucku, na obszarze Trans-Bajkał, Sankt Petersburgu, Moskwie i regionie moskiewskim.

Wśród mieszkańców republik, w których religia od dawna jest tradycyjna, w Rosji jest około 900 tysięcy wyznawców buddyzmu, ale tylko 500 tysięcy z nich praktykuje.

Reszta ludności Federacji Rosyjskiej nie należy do żadnej religii (9%), a jej przedstawiciele są ateistami (7%).

Podstawy buddyzmu

Buddyzm jest wyjątkowym nauczaniem, zawiera wiele trendów i trendów, tak różnych od siebie, że można je przyjmować dla różnych religii. Ale, oczywiście, są pomysły, które łączą je wszystkie. Przede wszystkim są to Cztery Szlachetne Prawdy, zgodnie z legendą, przekazane ludzkości przez samego Buddę. Ich treść jest następująca:

1. Prawda dotyczy cierpienia, w którym człowiek spędza całe swoje życie. Co więcej, cierpienie to jest nieuniknione, obejmuje udręki narodzin, przeniesienia choroby, niepowodzenia i śmierci. Nawet przyjemne chwile są częścią tych udręk, ponieważ wszystkie dobre rzeczy kończą się wcześniej lub później, a to także prowadzi do cierpienia. Ten smutny los ogarnia świat zwierząt nieustanną walką o przetrwanie, a nawet los boskich istot zmuszanych do walki z demonami zasługuje na sympatię.
2. Prawda jest o przyczynie cierpienia, dla którego są podejmowane pragnienia i uczucia, zmuszając ludzi do sięgnięcia po coś przyjemnego i cierpienia z powodu niemożności osiągnięcia tego.
3. Prawda dotyczy zaprzestania cierpienia i przejścia do nirwany, czyli stanu wolności i najwyższego szczęścia.
4. Prawda dotyczy drogi do końca cierpienia, która zawiera trzy etapy: etap mądrości, moralności i koncentracji. Na pierwszym etapie osoba musi psychicznie przygotować się do przyjęcia nowego światopoglądu i zdecydować o tym. Po drugie - aby nauczyć się być uczciwym, zapomnij o plotkach i nadużyciach, aby prowadzić odpowiedni styl życia. Ostatnim krokiem będzie sumienna joga, kontrola umysłu, opieka w transie.

Ponieważ Budda postrzegał siebie jako uzdrowiciela świata żywego, wezwanego do uzdrowienia go z bolesnego cierpienia, te sformułowania przyjmowane są jako instrukcje od lekarza. W pierwszym akapicie postawił diagnozę, w drugim - wyjaśnia przyczynę choroby, w trzecim - prognozy, a czwarty zawiera zalecany sposób leczenia.

Szkoły buddyjskie

Ale wyznawcy religii postrzegali zasady podążania za słowami Buddy inaczej, dlatego z biegiem czasu powstało kilka szkół buddyzmu. W Rosji podążają one głównie za tradycją dwóch z nich.

• Zwolennicy Theravady, która jest najbardziej konserwatywną szkołą, dążą do całkowitej wolności od brudu i złudzeń. Przywiązują dużą wagę do procesu wiedzy i rozsądnych działań. Ich rytuały i rytuały są dość proste.
• Mahajana uczy swoich naśladowców nie tylko do dążenia do nirwany, ale do zrozumienia absolutnej prawdy w tym stanie. Ta szkoła buddyzmu w Rosji reprezentowana jest głównie przez dwie formy - Zen (zwolennicy tej nauki starają się przeniknąć prawdziwą naturę umysłu) i Syn (wyznawcy praktykują medytację, monastycyzm i ascezę).

Oprócz tych dwóch kierunków, w religii istnieje szkoła Wadżrajany, ale w Rosji praktycznie nie ma naśladowców.

Początki historii

Z historii można się dowiedzieć, jakie ludy Rosji wyznają buddyzm. Po raz pierwszy na terytorium współczesnego kraju, buddyzm został wyznał w VIII wieku. Tam, gdzie obecnie znajduje się Primorye, na końcu 7. i na początku 10. wieku istniał stan Bohai. Na kulturę jej mieszkańców silny wpływ miały znajdujące się obok Chiny, Korea i Mandżuria, więc ich religia została przyjęta. Jednak w 926 r. Państwo upadło, a na jego miejscu powstało drugie.

Narody buddyzmu w Rosji

Ale mieszkańcy Bohai nie byli Rosjanami, tylko zamieszkali na terytorium, które później stało się własnością kraju. Dlatego pierwszymi nosicielami buddyzmu w Rosji byli Kałmucy, którzy przyjęli obywatelstwo. Od dawna wyznawali tę religię, a Tybet wywierał na nią silny wpływ, skutecznie sprawując duchowe przywództwo.

Cechy buddyzmu w Kałmucji były następujące:

• istniał bliski związek klasztorów ze społecznościami plemiennymi;
• istniały specjalne szkolne tradycje;
• praktycznie nie było wykształcenia monastycznego.

Z kolei ludność Tuwy przyjęła osobliwości religii Mongolii, choć pozostała dość charakterystyczna. Tak więc, uznając buddyjskich księży i ​​zwracając się do nich w różnych przypadkach, nie odmawiali szamanizmu, a przynajmniej rzadko uciekali się do pomocy czarowników.

Podczas wykonywania oficjalnej granicy z Mongolią ludy te, jak również plemiona Buriatów stały się częścią rosyjskiej ludności. Buddyzm w Rosji uznano za religię dozwoloną, chociaż nigdy nie stała się religią państwową.

Państwowa kontrola religii

Na niektórych terytoriach, w szczególności w Transbaikalia i Irkucku, powstała buddyjska organizacja strukturalna przy wsparciu państwa. Był to początek dalszego rozprzestrzeniania się buddyzmu w Rosji i zdobywania przez niego niepodległości od wpływów innych krajów, który był dodatkowo stymulowany przez umocnienie granic państwowych w Transbaikalia i ograniczenie kontaktów z Mongolią i Tybetem.

Podjęto pewne środki w celu kontrolowania ludów:

• wydał dekret uznający buddyzm w Rosji jako jedną z oficjalnych religii;
• wprowadzono zakaz kontaktów przywódców religijnych z obcokrajowcami.

Tak więc oficjalne uznanie buddyzmu w Rosji, które miało miejsce w 1917 r., Pomogło kontrolować religię, a tym samym zarządzanie ludźmi, którzy ją wyznają.

Dalszy rozwój

Dalszy rozwój nowej dla kraju religijnej i filozoficznej doktryny ma korzystny wpływ na życie narodów Rosji wyznających buddyzm. Pod kierownictwem przywódców religijnych poszli studium medycyny, budowa szkół, wyższe wykształcenie duchowe, typografia. W XX wieku w Rosji powstała silna szkoła orientalna, pierwsza w Europie buddyjska uczelnia-klasztor wzniesiona w Petersburgu, w której uczestniczyli przedstawiciele wielu narodowości, uczonych i rosyjskiej inteligencji.

Okres prześladowań

Wraz z oddzieleniem kościoła od państwa i przybyciem rządu radzieckiego, wszystkie religie zaczęły być prześladowane, a buddyzm nie uniknął tego losu. Zniszczenie nie zaczęło się natychmiast. Przez jakiś czas przywódca religijny Aghvan Dorzhiev próbował znaleźć kompromis z komunistami, argumentując, że obie ideologie mają jeden cel, ale represje wciąż się rozpoczęły.

Okres ten bardzo wpłynął na historię buddyzmu w Rosji. Najpierw w Buriacji i Kałmucji, a następnie w Tuwie, wiele kościołów zostało zniszczonych. Wyznawcy wiary zostali aresztowani, wysłani do więzienia, a nawet zastrzeleni.

Sytuacja powróciła do normy dopiero pod koniec drugiej wojny światowej, kiedy prześladowania ustały. W tym czasie tylko jeden khurul pozostał w Kałmucji z całej różnorodności świątyń, wszystkie inne budynki zamieniły się w ruiny.

Pozwolenie na ponowne otwarcie pomieszczeń do kultu doprowadziło do odnowienia klasztorów i budowy nowych kościołów, rosnącej popularności tej religii wśród ludzi.

Nowoczesna pozycja

Z powodu represji w czasach sowieckich tempo rozwoju buddyzmu w Rosji pozostawało daleko w tyle za innymi krajami, ale ożywienie nie trwało długo. Oprócz budowy świątyń otwierane są także szkoły buddyjskie, w których nauczyciele często zapraszani są jako nauczyciele. Tybetańscy mnisi. Młodzi ludzie mają także możliwość studiowania w klasztorach Wschodu.

Perspektywy samorozwoju

Nie odmawiając pomocy silnym krajom buddyjskim, wyznawcy tej religii w Rosji mają nadzieję, że wkrótce nauczanie stanie się niezależne i rozwinie się niezależnie. Ale ten moment komplikuje kilka problemów.

• Z powodu solidarności z Chinami Rosja odmówiła wizę Dalajlamie i nie odwiedził kraju. Wielu buddystów udaje się do Indii, aby spotkać się z duchowym przywódcą, ale kontakty nieuchronnie osłabiają.
• Do tej pory wiele fundamentalnych tekstów religijnych nie zostało w pełni przebadanych i przetłumaczonych, co oznacza, że ​​buddyzm nie może być jeszcze przyjęty holistycznie.
• Instytuty teologiczne i akademie nie są jeszcze pełne, los ich absolwentów jest problematyczny, niewielu z nich może zostać mentorami i poświęcić życie monastycyzmowi.

Jednak nauka i rozwój buddyzmu w Rosji trwa. Dla wielu narodów jest to religia tradycyjna, a bogactwo jej filozofii i psychologii jest ważne dla ludności.