Goddess Demeter. W starożytnej greckiej mitologii, bogini płodności

Wszelkie zjawiska naturalne starożytnej mitologii greckiej przedstawione jako działalność różnych bóstw. Dlatego dziedzictwo kulturowe Grecji łączy dość dokładne informacje historyczne o wydarzeniach występujących w różnych okresach z zestawem mitów. Grecka bogini Demeter, uosobiona płodność i patronka kłosów zbożowych, była uważana za jedną z najbardziej łaskawych bogiń. Była również patronką legalnego małżeństwa. Wiele mitów wiąże się z tą bohaterką mitów, które wpływają na takie aspekty ludzkiego życia, jak siedzący tryb życia, zmiana pór roku i sprawiedliwość w stosunku do wszystkich ziemskich stworzeń.

Według legend Demeter był pierwszym ziemskim stworzeniem, które wykorzystało byka do pługa i zaorało pole. Następnie wrzuciła nasiona owsa do gleby. Ludzie, którzy obserwowali działania bogini, byli pewni, że ziarna gniją w ziemi pod ulewnymi deszczami. Ale wbrew oczekiwaniom przyjazne sadzonki owsa pojawiły się nad powierzchnią zaoranego pola. Później Demeter nauczył ludzi dbać o swoje plony. Dała też ludziom takie rośliny, jak daktyle, figi i figi.

Pochodzenie Demeter, jej braci, mężów i dzieci

Grecka bogini płodności, która była Demeter, była córką boga Crohna i bogini Rhea. Była jedyną córką w rodzinie. Bracia Hades, Zeus i Poseidon byli całkowicie odmienni od młodej dziewicy, która pierwotnie była przeznaczona do patronowania rolnictwu. Relacje między nimi nie były całkiem zwyczajne: Aida, bogini Demeter, szczerze mówiąc, nie kochała, była zupełnie obojętna wobec Posejdona. Jedynym bratem, który uhonorował jej hołd był Zeus.

Demeter, pomimo swego boskiego pochodzenia, była matką i małżeństwem. Jej pierwszym mężem był kreteński patron rolników Iacion. Małżeństwo między nimi zostało zawarte na trzykroć zaoranym polu. Od Iasion, bogini Demeter urodziła Plutosa, który pierwotnie personifikował obfite plony. Nieco później syn Demeter zaczął kojarzyć się z bogactwem ukrytym pod ziemią.

Plutos nie był jedynym dzieckiem bogini płodności. Małżeństwo ze Zeusem, przyrodnim bratem Dmetera, przyniosło jej wielką radość - stała się matką pięknej córki, której nadano imię Persefony. Zgodnie z mitami bogini Demeter bardzo kochała swoją córkę i chroniła ją przed wszelkiego rodzaju niepokojami i problemami. Persefona odpowiedziała matce z czułością, szczerze obdarowywała naturą i wszystkim, co zrodziła Ziemia.

Niewiele wiadomo o synu Demeter, ale starożytni gawędziarze zwracali uwagę na córkę bogini. Jedna z najbardziej rozbudowanych opowieści wyjaśniających powód zmiany pór roku, opisuje mit Demeter i Persefony. To on stwierdził Homer w formie hymnu.

Mit o porwaniu przez Persefony

Jak mówi historia, Zeus obiecał poślubić Peruphone'a z Plutonem. Idąc młodo bogini bóg królestwo cieni bierze to. Bogini Demeter usłyszała wołanie o pomoc, rzuciła się na pole, ale Persefona już nie było. Dni i noce w kompletnej rozpaczy przepędziła cały świat, ale nigdy nie znalazła swojej córki. Nocami zapalała pochodnie na Etnie (najwyraźniej z tego wydarzenia pisarz wyjaśnił jedno z nich erupcje wulkaniczne). Zaledwie dziewięć dni później Helios powiedział jej, kto porwał Persefonę, a także, że wszystko to stało się za zgodą Zeusa.

Bogini płodności popada w wielki żal i ubiera się w żałobę. W przypływie gniewu Demeter stwierdza, że ​​nie będzie już dbać o płodność ziemi. Rozpoczął się głód, który trwał kilka miesięcy. Ziemia nie zrodziła pojedynczego szpica, ludzie cierpieli bez chleba i owoców. Ale nie można zwrócić Persefony, ponieważ małżeństwo między nią a Plutonem zostało już zakończone.

Widząc, że wszystko to może zamienić się w tysiące ofiar, Zeus postanawia, że ​​córka Demeter będzie z matką przez 9 miesięcy w roku, a resztę czasu spędza z mężem. Odtąd, wraz z powrotem córki bogini płodności, ziemia zaczyna kwitnąć. Ludzie hodują chleb i warzywa. A kiedy Persefona wraca do Plutona, bogini płodności i rolnictwa Demeter opiera się na żałobie, nadchodzi zima. W ten sposób mity tłumaczą zmianę pór roku. Dopiero w późniejszym okresie powstają prace, które dotykają tematu osobistych doświadczeń i motywów Demeter, Zeus i samej Persefony.

Demeter w europejskich utworach literackich

Ale nie tylko w dziełach starożytnych mistrzów słowa wymienione są starożytne greckie boginie. Na Persefonie i Demeter napisano wiele prac poetyckich. Na przykład znany europejski poeta Schiller napisał wiersz o treści "Eleusinian Feast". Tennyson opowiedział mit Persefony i Demeter w języku zrozumiałym dla średniowiecznych Europejczyków w dość dużej pracy "Demeter and Persephone". Liczne opery, operetki, a nawet zwykłe pieśni poświęcone są obojgu tym boginiom. Najbardziej znanym z nich jest opera Yommellego "Demeter spacyfikowana".

Demeter dawanie i karanie

Jak wiadomo, starożytni greccy bogowie i boginie mogli nie tylko obdarzyć ludzkość wiedzą, umiejętnościami czy niektórymi korzyściami. Za nieprzyzwoite zachowanie każdy z nich może ukarać winnego przed bogami. Pomimo dobrego usposobienia i troski o ludzi, bogini płodności wspomina się w mitach, które mówią o karaniu ludzi za ich bezlitosność, zdradę i chciwość. Przypomnijmy sobie przynajmniej historię Erysichton, którą ukarała za chciwość i brak szacunku dla bogów. Karał surowo, ale naprawdę na to zasłużył, ponieważ jego serce było twarde jak kromka chleba ubiegłorocznego.

Tutaj chciałbym przypomnieć dwie legendy opisujące okres, w którym starożytne greckie boginie Demeter i Persefona zostały rozdzielone.

Historia Demeter i Triptolem

W dniach wędrówki po świecie w poszukiwaniu Persefony, Demeter, wyczerpany i głodny, wszedł do Elvisina. Została tam ciepło przywitana przez króla, zwanego Keley. Mały Carewicz Tryptolem był chory, a żona króla nie odsunęła się od jego kołyski. W dowód wdzięczności za jedzenie i schronienie patronka rolnictwa leczy dziecko od dolegliwości.

Mieszkając przez jakiś czas w Elvisin i oglądając mały Triptolem, Demeter zaczyna o nim czuć. macierzyńska miłość. Chcąc nagrodzić go nieśmiertelnością, wkłada go w ogień, aby oczyścić ciało i duszę chłopca z ziemskich grzechów. Ale rytuał nie został doprowadzony do końca, ponieważ matka księcia, wystraszona o syna, usunęła go z płomienia. Niemniej Demeter dał Triptolemy boską zasadę.

Od tego czasu młody człowiek podróżował po kraju, ucząc ludzi sztuki uprawiania rolnictwa. Później zostanie nazwany patronem rolników. Świątynia na jego cześć zostanie odbudowana w pobliżu świątyni Demeter w Elvisine. Tak więc bogini naprawdę uczyniła jego imię nieśmiertelnym.

Kara Erysichtona

Sytuacja jest trochę inna w mitach Demeter i Erysichton. W czasach wędrówki, gdy Persefona znajdowała się w królestwie Plutona, bogini płodności i rolnictwa spoczywała w cieniu świętego gaju zasadzonego na jej cześć. Erisichton, przekonany o swojej bezkarności, chciał wyciąć drzewa, by zbudować pałac. Demeter usiłował odwołać się do sumienia mężczyzny, ale machnął na nią toporem i kazał uwolnić drogę dla swoich niewolników.

Wściekła na brak szacunku dla swojej boskiej osoby, bogini Demeter złożyła klątwę wiecznego głodu na Erysichton. Od tego czasu chciwy człowiek nie opuszcza stołu, jedząc wszystkie zapasy w domu. Wkrótce skończyli, a Erysichthon musiał sprzedać całą swoją własność, aby kupić jedzenie i zaspokoić nieznośny głód. Więc staje się żebrakiem. Ale głód nie ustępuje, a Erysichton postanawia sprzedać córkę w niewolę. Zrozpaczona z żalu dziewczyna ucieka przed swoimi panami. Raz za razem wraca do domu rodzicielskiego, ale jej ojciec sprzedaje go ponownie. W końcu Erysichton spożywa się. Więc Demeter ukarał go za chciwość.

Elvis Mysteries: Święta poświęcone Bogini Płodności

Podobnie jak inni starożytni greccy bogowie i boginie, Demeter był czczony przez zwykłych ludzi i szlachtę. Święta odbyły się na jej cześć, na której uwielbiono jej dobroć i wspaniałomyślność. Początkowo w wydarzeniach uczestniczyli tylko mieszkańcy Elvisina. Po kilkudziesięciu latach kult bogini rolnictwa i płodności rozprzestrzenił się w starożytnej Grecji, a ludzie z całego stanu zaczęli gromadzić się w mieście.

Później święto Demeter obchodzono w świątyni bogini w Atenach w dwóch etapach: na wiosnę były Małe Elfi- ziny, poświęcone początkowi wiosny, a jesienią - Wielkim Elfi- zinom, trwającym 9 dni i nocy. Pierwszego dnia święta poświęcono Demeter, a mieszkańcy Grecji dokonali ablucji i oczyszczenia rytuałami. Warunkiem uroczystości był post. Potem przez 5 dni postanowiono przejść przez dużą barwną procesję ze świątyni do morza. Odbywały się także zawody lekkoatletyczne.

W szóstym dniu obchodów zorganizowano masowy marsz z Aten do Eleusis. Uczestnicy tego święta włożyli eleganckie ubrania, a ich głowy ozdobiono mirtowymi wieńcami. Ludzie nosili pochodnie i narzędzia rolnicze w swoich rękach. Po drodze procesja często się kończyła. Młode dziewczęta wykonywały rytualne tańce, a młodzi mężczyźni rywalizowali o zręczność i siłę.

O zmroku Elvisine odegrał bardzo realistyczny pogląd na mit porwania Persefony. Płacz i jęki Demetera, zrozpaczonego żalem, przedstawiały dźwięki reprodukowane przez mosiądz instrumenty dęte. Z ciemności od czasu do czasu dochodziły niejasne głosy i szelesty. Widzowie tej akcji kryli mistyczny horror. Powrót Persefony do Demeter pociągnął za sobą błyski światła z licznych lamp i pochodni, radosne śpiewy i tańce.

Pomocnicy Demeter

Demeter, mimo że była patronką rolnictwa i płodności, zgodnie z wierzeniami Greków nie mogła śledzić porządku na terenie całej starożytnej Grecji. Dlatego nabyła swego rodzaju asystentów w różnych gałęziach rolnictwa. Starożytna grecka mitologia mówi o kilku bóstwach uosabiających świat roślin. Ponieważ uważano je za drugorzędne i często pochodzenia ludzkiego, ich nazwiska były rzadko wymieniane w źródłach literackich. Ale zachowane płaskorzeźby i malowidła przedstawiające Demeter i jego świta.

Zakłada się, że wszystkie były duchami lasów, pól, kwiatów i drzew. To oni pomogli bogini płodności usłyszeć "szept ziemi", a także przekazali jej prośby rolników o żniwo lub prośby o pomoc.

Rzeźby i inne obrazy bogini płodności

Niestety, w tej chwili praktycznie nie ma autentycznych zdjęć Demeter, stworzonych w czasach starożytnej Grecji. Dziś rzeźbiarskie wizerunki tej bogini starożytnej mitologii greckiej są często fałszywe lub przedstawiają bardzo różne bóstwa lub przedstawicieli rodów szlacheckich. Archeolodzy identyfikują części posągów Demeter na takich podstawach jak obecność wieńca z uszami na głowie, a także prosiaczek i kosz wypełniony uszami i owocami w rękach. Często rzeźbiarskie lub freski starożytnych greckich bogów i bogiń są wydawane tylko dla Demeter, ponieważ są one przedstawione w ich rękach lub na ubraniach kwiat maku

Bez względu na to, jak dziwnie to zabrzmi, autentyczne wizerunki bogini płodności ze starożytnej Grecji najłatwiej znaleźć na starożytnych monetach, freskach w zaginionym mieście Pompejach, a także w kryptach w pobliżu miasta Kercz na Krymie.

Bogowie płodności w kulturze innych krajów

Nie tylko starożytne greckie boginie utrzymywały porządek w świecie roślin i pomagały ludziom opanować wszystkie subtelności uprawy i uprawy roślin. Przykład tego może służyć jako bóstwo z mitologii rzymskiej, która swoimi cechami niewiele różni się od starożytnych greckich bogów. Pełnym ekwiwalentem Demeter w tej kulturze jest Ceres. Ona, podobnie jak grecka patronka rolnictwa, najpierw zaorała pas ziemi i pokazała, jak sadzić nasiona i dbać o rośliny.

Podobnie jak Demeter, Ceres miał kilku bogów-pomocników, którzy byli odpowiedzialni za poszczególne elementy i rośliny. Na przykład Flora była patronką kwiatów. Została przedstawiona w wieńcu i ze wspaniałym bukietem w dłoniach. Jej obrazy są przechowywane w Herkulanum, a także w Kapitolu i Rzymie.

Lasy i pola w rozumieniu Rzymian były pod patronatem Sylvan. Był również uważany za obrońcę ogrodów i gruntów ornych. Obrazy Sylvanas są częściowo zachowane, ale wynika z nich, że przedstawiały go z sierpem w jednej ręce i gałązką drzewa w drugiej. Rzemieślnicy obróbki drewna również czcili tego boga.

Sady starożytnego Rzymu były pod ochroną dwóch bogów naraz - Vertumn i Pomona, którzy byli sobie nawzajem małżonkami. Pion, bóg warzyw i owoców (czyli owoców), przedstawiany był jako przystojny mężczyzna z szeroką brodą, trzymający w dłoniach róg obfitości. Wizerunki Pomony, bogini sadów, nie zostały zachowane, ale można je zobaczyć na płaskorzeźbach powstałych w XVIII wieku, otoczonych przez innych bogów starożytnego Rzymu.