Opowieść Gogola "Sorochinsky Fair", do przeczytania krótkiego podsumowania, które dziś będzie, jest zawarta w kolekcji "Wieczory na farmie w pobliżu Dikanka". To jest pierwsza książka Gogola. Wyszła w 1831 roku. Składa się z mistycznych opowieści, z których wiele jest wypełnionych kolorowym ukraińskim humorem. Tak więc, historia Nikolai Gogola "Sorochinsky Fair" jest krótko opisana poniżej.
Ciepły letni sierpień w Małej Rosji. Od wczesnego poranka ciągnie się wózki z towarami - ludzie jeżdżą na Targi Sorochińskie. Nieco dalej od tej linii, powóz chłopa Solopi Cherevik powoli podróżuje. Ładna dziewczyna, córka Solopii, siedzi na wozie. Przyciąga uwagę wielu młodych mężczyzn. Obok Paras'ki jej macocha Sow, zła i skandaliczna kobieta, usiadła na wagonie.
Jedna z pań, elegancko ubrany młody mężczyzna, daje komplement Parasse, ale potem nazywa macochę siedzącą obok niego jako czarownicę. Śmiech tych, którzy ich otaczają, i przekleństwa Maciory rozprzestrzeniają się na wiele kilometrów. Wagon tymczasem trwa ...
Paraska spaceruje z ojcem na targach. Jej uwagę przyciąga bardzo piękny młody człowiek. Szepcze jej słodką rozmowę o miłości.
Solopiy przypadkowo słyszy rozmowę dwóch chłopów: mówią, że w tym roku nie będzie handlu. Położony w opuszczonej szopie pod górą złe duchy Diabeł szuka części swoich czerwonych zwojów. Dlatego żadne targi Sorochinsky w tym miejscu nie idą bezproblemowo.
Ale tutaj Solopiy widzi, jak ktoś robi jego Parasuk i odwraca uwagę od rozmowy. Parubok okazuje się być synem jego długoletniego przyjaciela, Golopupenki. Mężczyźni chodzą do shinkarny (tawerny) i, pijąc, zgadzają się na ślub zakochanych. Solopia jest pod wielkim wrażeniem tego, jak młody człowiek pije piwo, nawet bez krzywych.
Jednakże, gdy Cherevik przekazuje wiadomość swojej żonie, nie podziela jej entuzjazmu. Oskarża swojego męża o głupotę i zakazuje gry weselnej. Oskarża swojego męża, że znalazł towarzysza do picia. Solopia musi być posłuszny.
Kolejny rozdział, Sorochinsky Fair, krótkie podsumowanie, które przeglądamy, dotyczy Gritsk. Tak nazywa się syn Golopupenko. Młody człowiek wyraźnie się zdenerwował, że Cherevik nie dotrzymał słowa. W tej chwili zbliża się do niego Cygan z propozycją zakupu wołów "za dwadzieścia". Ale Gritska nie podoła temu - jest zakochany. Następnie przebiegły Cygan proponuje mu umowę - zmusza Solopię do świętowania ślubu, a chłopak sprzedaje mu woły. Gritsko obiecuje, że da woły "na piętnaście", jeśli Cygan nie kłamie.
W tym czasie Khavronya Nikiforovna zabiera Atanazy Iwanowicza do chaty osła. Wpadł w pokrzywy, próbując wspiąć się przez płot. Kobieta pod każdym względem cajole ofiary. Ona daje mu jedzenie, ale kapłan wyznaje, że pragnie z nieporównywalnej Maciory, słodszej - jej miłości ...
Jednak kochankowie przerywa nagłe pojawienie się Solopii z całą grupą gości. Wieczorem poszedł spać pod wozami, aby towary nie zostały skradzione. Goście są już bardzo pijani - Solopiy kilka razy przejechał obok domu, zanim znalazł swoją rodzinną chatę. Jest z nim córka, ojciec bogini Tsybul wraz z żoną i kilkoma odwiedzającymi mężczyznami.
Lochy, ukrywające księdza w niszy ze wszystkimi naczyniami, przyjmują gości. Solopius ośmiela się zapytać w końcu, jaki rodzaj czerwonego zwoju usłyszał poprzedniego dnia. Okropne wieści krążą wokół wioski, ale Cherevik wciąż nic nie wie! I słyszy mistyczną historię od ojca chrzestnego Tsybuli.
Ten rozdział Targów Sorochińskich w krótkiej treści (do pamiętnika czytelnika) opowiada legendę o magicznym czerwonym zwoju.
Kicked raz dla jakiejś winy piekło z piekła rodem. To, co on winien - jest nieznane. Opuścił piekło i osiadł w niszczejącej stodole. A on tak się nudził w palącym upale, nawet wchodził w pętlę. Zaczął pić z żalu. Stało się piekłem takiego biesiadnika, czego nie znajdziesz wśród pań. Od rana do wieczora siedział w shinkarna należącym do starego Żyda.
W końcu wypił wszystko, co miał przy sobie. W shinkarne były długi. Musiał złożyć swój czerwony zwój. Obiecał shinkarowi, że powróci w rok po zwoju - i zniknął. Shinkar spojrzał na piękną tkaninę, z której był zszyty zwój, i zdecydował, że transakcja zakończyła się sukcesem.
Zapominając o tym, Żyd szybko sprzedał zwój odwiedzającemu. Wsunął towary do Cyganów. Zwój powrócił na targi Sorochinsky. Ale od tego czasu nikt nie kupił niczego od kupców. Udało im się sprzedać zwój zaufanemu człowiekowi, który wkrótce odkrył, że to coś nieczystego. Pokroił na małe kawałki, ale kawałki tkaniny przylgnęły do siebie. Z przerażeniem ponownie obcinał zwój i rozrzucał po targach.
Diabeł, będąc w shinkarna i przestraszywszy Żyda na śmierć, zyskał uznanie, że zwój został sprzedany. Tak, ale Żyd nie wie, gdzie jest. Od tego czasu diabeł przechodzi przez wsie, zbierając części swoich zaginionych zwojów.
Goście zgromadzeni przy stole, staje się zauważalnie niewygodny.
A tutaj w chacie słychać chrząknięcie. Bawi się Athanasy Iwanowicz, który został pochowany w niszy. Ledwie żywe ze strachu, lochy zawstydzają wieśniaków za ich tchórzostwo, mówiąc, że to ława pod spodem.
Ale nagle w chatce zaczyna się prawdziwa panika - okno jest połamane, a przerażona świnia wpatruje się w nią. Goście rozchodzą się gdzie. Cherevik, zrozpaczony przerażeniem, biegnie na pole z rozdzierającymi serce okrzykami: "Cholera!". Wydaje mu się, że coś ciężkiego biegnie za nim ... Od zmęczenia i strachu, traci przytomność. I czuje, że coś ciężkiego spada na niego.
Cyganie, którzy spali na ulicy, usłyszeli krzyki i ruszyli w poszukiwaniu źródła. Mężczyzna leżał na ulicy, a jego żona, Sow, spadła z góry ...
Następny rozdział opowieści "Sorochinski Fair" w krótkiej treści opowiada o trikach Cyganów.
Solopie i Khivrya budzą się w chacie u ojca chrzestnego Tsybuli. Jego żona prowadzi leniwego Cherivik na targ, by sprzedać klacz, podając mu ręcznik do mycia. Ręcznik obraca czerwone zwoje na mankietach. Małżonkowie są przerażeni. Cherevik narzeka, że w tym dniu nie będzie sprzedaży. Jednak posłusznie bierze konia za uzdę i prowadzi na rynek.
Po drodze zostaje zablokowany przez ścieżkę Cyganów. Pyta, co sprzedają Solopie. Odwrócił się do klaczy, ale odkrył, że trzyma uzdę z przywiązanym do niej czerwonym rękawem przewijania. Solopius rzuca uzdę i próbuje uciec.
Ale ucieczka z dala od Solopii nie działa. Jest pochwycony przez kilku krzepkich młodych mężczyzn, krzyczących, że złapali złodzieja. Jest związany i wrzucony do szopy. Okazuje się, że jest oskarżony o kradzież klaczy Solopiya Cherevik. "Gdzie widziałeś człowieka, który kradnie coś z siebie?", Człowiek zastanawia się.
W pobliżu znajduje się również związana Tsybulya. Został złapany, kiedy biegł po jarmarku z okrzykami przerażenia. Qom mówi, że zamiast tytoniu wyciągnął z kieszeni kawałek czerwonych zwojów. Ten niesamowicie przerażony Tsybulu, ruszył biegiem, nie demontując drogi. Ale został schwytany i oskarżony o kradzież.
W stodole, jak gdyby przypadkiem, wkroczył syn Golopupenka. Widząc żałosną sytuację potencjalnego teścia, obiecuje pomóc. Ale bierze od obietnicy Cherevik, aby ich ułożyć wesele Paras. Przerażony Slapy zgadza się. Chłopcy natychmiast zwalniają kilku "złodziei". Okazuje się, że koń Cherevik już czeka na niego w domu.
Cyganie są usatysfakcjonowani - teraz do nich należą woły.
Następny rozdział Targów Sorochinskich, krótkie podsumowanie, o którym dyskutujemy, mówi o Parasku. Dziewczyna ze smutkiem przypomina przystojnego młodzieńca, który tak bardzo ją polubił. Zaczyna piosenkę miłosną, w tym momencie Solopie wracają do domu i zaczynają z nią tańczyć. Na ulicy dziewczyna już czeka na szczęśliwego pana młodego.
Comes Sow. Usłyszawszy o ślubie, próbuje zrobić skandal, ale zostaje zepchnięta przez parę młodych ludzi. Ślub zaczyna się, wszyscy są szczęśliwi. Jednak Gogol zauważa, że koniec zabawy, miłości i życia jest nieunikniony. Ta pesymistyczna nuta w jego przyszłych pracach będzie jeszcze bardziej zauważalna.
Nawet w krótkiej treści "Targi Sorochinsky" to bardzo fajny i ciekawy utwór. Jest wypełniony specjalnym humorem Gogola, przyjaznym i przyjaznym, jak sama Ukraina.