Kodeks Hammurabiego: opis, prawa i cechy

W 1902 r. Na terenie południowo-zachodniego Iranu francuscy archeolodzy odkryli wyjątkowy zabytek kultury starożytnego Babilonu - kamienną stelę, na której wydrukowano zestaw praw z XVIII wpne. uh, później otrzymał nazwę Sudebnik Hammurabi. Pomimo faktu, że niektóre napisy zostały zniszczone, można było je uzupełnić dzięki glinianym tabliczkom z kopią tego dokumentu znalezionego podczas dalszych wykopalisk. Dziś ta stela jest przechowywana w Luwrze. Poniżej znajduje się jej zdjęcie.

Starożytny Kodeks Babilonu

Górną część steli zdobi rzeźbiony wizerunek autora tego starożytnego dokumentu prawnego - babilońskiego króla Hammurabiego, modlącego się do boga sprawiedliwości Szamasza, który zgodnie z legendą przyznał mu te prawa. Poniżej obrazu znajduje się tekst klinowy w języku akadyjskim.

Cały kodeks Hammurabiego przedstawiony na steli jest zwykle podzielony na 282 niezależne akapity, z których każdy odnosi się do jednej z sekcji sądownictwa. W części pomnika, w której tekst został zniszczony, znalazło się 35 kolejnych akapitów, które zostały później przywrócone.

Poprzednicy Kodeksu Prawa Hammurabiego

Źródła, które stały się podstawą prawną, na której król Hammurabi polegał w tworzeniu kodeksu praw, powinny być poszukiwane w aktach normatywnych innych starożytnych państw wschodnich, sporządzonych wcześniej i, jak się wydaje, znanych mu. To są prawa Ur-Nammu, stworzone w 2105-2194. BC e, a także Lipit-Isztar (1934-1924 pne, e.) i Eshnunny (ok. 1795 pne, e.).

Jeśli chodzi o czas powstania dokumentu, to najwyraźniej Hammurabi napisał to krótko po zjednoczeniu rozproszonych państw, które stanowiły jedno królestwo - Babilon, i zwycięstwo w wojnie ze Suzą, czyli w latach pięćdziesiątych pne. e. Ustalenia przez niego ustanowione istniały bez zmian przez wiele stuleci.

Osiedla wolnych obywateli

Podstawą Kodeksu Prawa Hammurabiego jest podział całego społeczeństwa na trzy grupy społeczne, z których każda ma określone standardy prawne. Tak więc mieszkańcy małych społeczności, którzy mieli prawo do samorządności, zostali uznani za najwyższą klasę. Ponadto każdy z nich był właścicielem odziedziczonej działki.

Przedstawiciele tej kategorii obywateli nazywają avilums. Charakterystyczne jest, że zgodnie z prawem, nie tylko urzędnicy, ale i sam król nie mieli prawa ingerować w wewnętrzne życie wspólnot kierowanych przez powszechnie wybranych starszych. Państwo nałożyło na nie podatki i ze względu na to bogatsze. Naukowcy odnotowują tożsamość tej ustawy, o której mowa powyżej w przepisach głównych źródeł kodeksu prawa Hammurabiego.

Przedstawiciele drugiej klasy - muzułmanie - również byli wolnymi obywatelami, ale nie posiadali własności ziemi i zajmowali się wynajmowaniem od państwa, przez co uzależniali się od arbitralności królów i urzędników. Ciekawe, że tę klasę można w równym stopniu traktować jako bardzo bogatych ludzi w służbie publicznej i ubogich na wsi. Zgodnie z Kodeksem Prawa Hammurabiego, papużki nie korzystały z prawa do samorządu, a ich życie było całkowicie regulowane przez administrację carską.

Niewolnicy i ich pozycja w Babilonie

Do trzeciej najniższej kategorii należeli niewolnicy, zwani w starożytnym Babilonie. Należały one w całości do ich właścicieli, którzy mieli prawo do swobodnego rozporządzania nie tylko swoim czasem, ale także samym życiem. Rzeź niewolnika została ukarany grzywną Status niewolnika został odziedziczony, wyjątkami były tylko przypadki, gdy matka dziecka była wolną kobietą.

Jak zauważają historycy, warunki życia niewolników należących do państwa lub władców z drugiego stanu były znacznie łatwiejsze niż te, które posiadali członkowie społeczności. Jeśli w pierwszych dwóch przypadkach ich życie było regulowane przez prawo, wówczas państwo nie mogło chronić niewolnika, który wpadł do wspólnoty, ponieważ nie miał prawa ingerować w wewnętrzne sprawy tej odrębnej grupy społecznej.

Zbrodnia i kara

Podając opis ustawy Kodeks Hammurabiego, rozmyślmy nad ustawami określającymi karę za różne zbrodnie. Jedno z najpoważniejszych przestępstw w Babilonie zostało uznane za krzywoprzysięstwo we wszystkich ich formach. To nie przypadek, że lista kar zaczyna się od nich. Fałszywe oskarżenie o morderstwo zostało szczególnie surowo ukarane, za co został skazany na śmierć.

Ogólnie rzecz biorąc, wiele praw zawartych w Kodeksie Hammurabiego przewiduje kary na zasadzie "oko za oko i ząb za ząb". Na przykład, dla zamierzonego zadawania okaleczenia sprawcy, oczekiwano odpowiedniej kary w postaci złamań kości, odcinania kończyn, nakłuwania oczu itp. Morderstwo było karane w ten sam sposób, z wyjątkiem przypadków, gdy niewolnik stał się ofiarą.

Funkcje niektórych przepisów prawnych

Prawa stosowane wobec członków różnych grup społecznych miały swoją własną charakterystykę. Na przykład, jeśli avelum, czyli przedstawiciel wyższej klasy, został przyłapany na kradzieży lub rabunku, cała społeczność musiała zapłacić ofierze, a potem sami zdecydowali, co z nią zrobić.

W Hammurabi Sudebnik jest także wiele absurdów, z punktu widzenia współczesnego człowieka, praw związanych z oskarżeniem o czary, które były uważane za poważne przestępstwo przez mieszkańców Babilonu. Kiedy został oskarżony, oskarżony został uwięziony i wrzucony do rzeki. Jeśli tonie, przestępstwo zostało uznane za udowodnione, a oszust otrzymał dom "czarownika" jako nagrodę. Jeśli niefortunnie udało się wypłynąć, oskarżenie zostało zniesione, a fałszywy świadek utonął w tej samej rzece. Należy zauważyć, że zasada takich "sądów boskich" trwała do średniowiecza i była dalej rozwijana.

Strzelanie również zostało surowo ukarane. Jeśli na przykład był pożar, a ktoś próbował zyskać dzięki nieszczęściu bliźniego, sam został wrzucony do ognia. Co więcej, kara ta została popełniona przez obecnych na miejscu zbrodni, bez zwracania się do sądu. Tak więc, podając opis Kodeksu Króla króla Hammurabiego, należy zauważyć, że ustanowił on legitymację sądu mafii nad przestępcą.

Prawa związane ze służbą wojskową

Kodeks Hammurabiego regulował również wszystkie kwestie związane ze służbą wojskową. Ponieważ król był zainteresowany uzupełnianiem swoich wojsk, prawnie zagwarantował każdemu, kto do niego dołączył, aby otrzymał od państwa wydzierżawienie ziemi i przydzielenie ich do drugiego stanu. Dotyczyło to także różnych koczowników, którzy chcieli prowadzić siedzący tryb życia i wszelkiego rodzaju obcych przyciągniętych przez bogactwa Babilonu.

W armii prawa Hamurapiego ustanowiły ścisłą dyscyplinę, w której szeregowcy musieli być posłuszni oficerom офиц, kierownikom i dowódcom. Jak się okazało, już w tamtej starej epoce jedna z "chorób" armii "zamigotała", której manifestacje zostały zdecydowanie stłumione. Przypadki kradzieży i rabunku również były surowo karane. Jeśli przestępstwo zostało popełnione przez osobę prywatną w stosunku do funkcjonariusza, to było karane śmiercią.

Kod rodzinny

I wreszcie, kończąc ogólną charakterystykę Sudebnika Hammurabiego, nie można ignorować praw dotyczących życia rodzinnego. W nich pierwszeństwo przyznano mężowi - głowie rodziny, której żona była na utrzymaniu. W szczególności omówiono kwestię wierności małżeńskiej, którą kobieta musiała zachować nawet po śmierci męża. Jeśli chodzi o mężczyzn, wcale ich to nie obciążało.

Prawo przewidywało wiele przypadków, w których współmałżonek miał prawo do rozwodu z błogosławioną. Oprócz niezdolności do rodzenia potomstwa, ich lista obejmowała: egoizm, upór, złośliwość, a nawet nadmierną gadatliwość. Tymczasem prawo w niektórych przypadkach broniło interesów kobiet. Tak więc, po wzięciu posagu, mieli prawo wrócić do swoich rodziców, jeśli ich mężowie pili i publicznie ich upokarzali.

Wniosek

W ramach tego artykułu niemożliwe jest uwzględnienie wszystkich 282 akapitów aktów normatywnych cytowanych na steli odkrytej przez francuskich archeologów. Król Hammurabi ustanowił w nich podstawę prawną, na której następnie budowano stosunki prawne mieszkańców wielu państw. Wypełniając listę praw, on, bez zbędnej skromności i, muszę powiedzieć, z dobrego powodu, nagradza się takimi epitetami jak "mądry", "wielki" i "doskonały", nie zapominając wspomnieć, że bogowie Szamasz i Marduk obdarzyli go.