Hasidim Uman. Kim są chasydzi i dlaczego udają się do Umanu

Inwazja chasydów w Uman jest fenomenem charakterystycznym dla końca września i początku października. W tych dniach ponad czterdzieści tysięcy pielgrzymów z Bratysława chasydzkich przybywa do małego Czerkaskiego miasta. W wyznaczonym okresie Uman rozpaczliwie przypomina miasto izraelskie: miejscowa ludność dosłownie rozpływa się w przepływie żydowskich turystów.

Żydowski Nowy Rok, czyli tak zwana "głowa roku", jest głównym powodem, dla którego chasydzi udają się do Umanu. Dlaczego Uman stał się centrum żydowskiej pielgrzymki? Dowiedz się w tym artykule!

Uman, Ukraina i chasydzi - co ich wiąże?

Uman odróżnia nie tylko bogatą przeszłość kozacką. Dla ortodoksyjnych Żydów to miejsce jest przede wszystkim jednym z najbardziej czczonych sanktuariów, ponieważ tutaj znajduje się grób rabina Nachmana (Bratslavsky). Każdy przyzwoity Żyd jest zobowiązany odwiedzić to miejsce. Chasydzi pielgrzymi w Uman nie tylko świętują Rosz ha-Szan, ale także szukają szczęścia. Popularną legendą wśród Żydów jest: jeśli spotkasz Nowy Rok na grobie cadyka, to następny rok przyniesie wiele radości.

Chasydyzm jako gałąź judaizmu

W XVII wieku ortodoksyjna gałąź judaizmu, chasydyzm, stała się powszechna. Przetłumaczone z hebrajskiego jako "sprawiedliwość", słowo to oznacza ruch religijny, którego istotą jest to, że religijna ekstaza jest ważniejsza niż wersety Talmudu. Innymi słowy, nauczanie opracowane przez rabina Beshta sugeruje, że: analfabeta Żyd może być bliżej Boga niż najbardziej uzdolniony naukowiec. Takie podejście podobało się Żydom, którzy przystąpili do klasycznego judaizmu. Z małego miasteczka Medzhybizh, które znajduje się na terenie współczesnego regionu Chmielnickiego, chasydyzm rozprzestrzenił się na Polskę i objął znaczną część Ukrainy. Kim więc są chasydzi? Są to Żydzi, którzy odrzucają rytuały i procedury odwiedzania synagogi.

Historia wielkiego żydowskiego proroka

XVII веке наблюдалась раздробленность хасидского учения, существовало множество групп, каждая из которых по-своему видела собственную веру. Od XVII w. W wyniku rozdrobnienia chasydzkiego nauczania istniało wiele grup, z których każda na swój sposób widziała własną wiarę. Rabini, czyli tak zwani cadykowie, byli swego rodzaju pośrednikami między bóstwem a śmiertelnym człowiekiem. Tytuł legendarnego pośrednika chasydów nosi Nachman z Bratslav. On, będąc prawnukiem Beszta, skorygował wiarę chasydów i założył chasydizm Bratslava.

почему хасиды празднуют Новый год в Умани , скрываются глубоко в биографии цадика Нахмана. Powody, dla których chasydzi obchodzą Nowy Rok w Umanie, czają się głęboko w biografii Tsadika Nachmana. Prorok urodził się w mieście swojego pradziadka, Medzhibozh, w 1772 roku. W wieku 14 lat, zgodnie z żydowskimi zwyczajami, miał już żonę. Po śmierci swojego teścia, Nakhman przeniósł się do Medvedovki, gdzie objął urząd cadyka. Tutaj rozpoczął aktywną reformę wiary poprzez kazania. Młody cadyk szybko zyskał przychylność miejscowej ludności żydowskiej. W wieku 20 lat miał już tytuł nauczyciela.

Działalność religijna cadyk

Drogi status rebego nie zepsuł cadyka: Nachman prowadził najskromniejszy sposób życia. Zamiast materialnych korzyści, wolał religijne i duchowe oświecenie: wycieczka do Izraela zainspirowała go do studiowania Kabały i energicznego nauczania.

Podróżując przez Uman, chasydzi odwiedzili cmentarz żydowski. Chciał zostać pochowany tutaj, wśród ofiar pogromów w okresie regionu Koliow.

Dom cadyków z Bratslavu, który spłonął w 1810 r., Zmusił Nachmana do przeniesienia się do Umanu, gdzie spędził ostatnie dni swego życia. Udręczony ciężką i nieuleczalną chorobą w tamtych czasach, gruźlica, zmarł cadyk. глубоко скорбели о смерти проповедника. Chasidim Umani głęboko opłakiwał śmierć kaznodziei.

Co głosił cadyk?

Ogólnie rzecz biorąc, nauczanie Nachmana można opisać następująco: wezwał do modlitwy w radości. Jego zdaniem modlitwa nie powinna być przygnębiająca, dlatego należy ją łączyć z tańcami, piosenkami i zabawą. Modlitwę niepiśmiennych Żydów zalecano czytać "z serca": nie w języku hebrajskim, lecz w języku ojczystym jidysz, z dopuszczalną zmianą w głowach Tory.

Współcześni chasydzi - kto to jest?

Obchody żydowskiego Nowego Roku, Rosz Haszana, trwają dwa dni. Ten dzień przypada na nowy księżyc Tishrei (jesiennego miesiąca żydowskiego kalendarza). Słowo "Tishrei" ma korzeń "Szeru" - przetłumaczone z hebrajskiego oznacza "zacząć": Semici przypisują początek roku do czasu późnego żniwa.

Tradycyjnie, w pierwszy wieczór Nowego Roku, chasydzi gratulują sobie nawzajem, pisząc życzenia i życzenia do Księgi Życia. Świąteczny posiłek wyróżnia rytuał, który ma zapewnić dobrobyt przyszłego roku: chleb, nad którym wymawia się błogosławieństwo, jest zanurzony w miodzie. Przy okazji, z tymi drugimi w Rosh Hash Shan, Żydzi często jedzą jabłka.

аломники- хасиды Умани обязательно проводят P aolniki- chasydzi Umani koniecznie wydać dzień świąteczny w modlitwie. Zgodnie z zasadami, czytelne modlitwy powinny opierać się na trzydziestu tekstach biblijnych.

Dziesięć z nich powinno być poświęconych Bogu jako królowi, drugie tuziny tekstów powinny być o Bogu jako takim, a trzeci tuzin musi zawierać odniesienia do szofaru (baranich rogów). Ta ostatnia jest najważniejszą cechą Nowego Roku - jej dźwięk jest słyszany podczas porannej modlitwy.

Okres po Nowym Roku w judaizmie

Rosz ha-Szan oznacza początek dziesięciu dni drżenia (yomim ha-nora). Wierzący powinni poświęcić ten okres na rozważenie swoich własnych działań, poprawianie błędów i pokutę. Okres kończy się Jom Kippur - dniem pod znakiem przebaczenia i odkupienia. Nawiasem mówiąc, po tej dacie zostaje potwierdzona Boska decyzja, która, jak wierzą chasydzi, predetynuje ludzki los w nadchodzącym roku.

Wycieczka chasydzka do Umanu - święty obowiązek

собираются общи нами . Pielgrzymi chasydzi gromadzą się w naszej społeczności . Tradycja zwiedzania świętego miejsca zakorzeniona jest wśród Żydów z Bratslav. Niektórzy chasydzi wolą tu przyjeżdżać co roku, niektórzy mogą sobie pozwolić na kilka wycieczek. Jednak prawda jest taka sama: podróż do Umanu jest obowiązkiem każdego chasyda.

Co ciekawe, izraelskie organizacje charytatywne wspierają tych Żydów, którzy nie mają materialnej możliwości odwiedzenia Umanu. Specjalne struktury opłacają podróż społeczności i dostarczają jej racje żywnościowe i udogodnienia na pobyt czasowy na Ukrainie.

Kultura pielgrzymkowa

Pierwsi, którzy przybywają do Umanu, to bogaci Żydzi: zazwyczaj przybywają na Ukrainę na tydzień przed Rosz Ha-Szana. Masowe przybycie chasydów obserwuje się 2-4 dni przed Nowym Rokiem.

Poruszają się z autobusu z lotnisk w Odessie i Kijowie. Po przybyciu na ulicę Chelyuskintsev, że w Uman, odwiedzający chasydzi prezentują swoje dokumenty i są sprawdzani pod kątem obecności rzeczy zabronionych - swego rodzaju punktu kontrolnego, w którym nie tylko policja, ale także każdy, kto chce zarabiać na turystach, jest miejscowym rezydentem.

Jak Uman spotyka pielgrzymów

что хасиды делают в Умани , вызывает не только благоговение, но и непонимание. Dla wielu mieszkańców, to , co robią chasydzi w Uman, powoduje nie tylko szacunek, ale i niezrozumienie. Z ekonomicznego punktu widzenia pielgrzymka jest korzystna dla Umanu i całej Ukrainy. Jadąc na wakacje, Żydzi nie odmawiają sobie niczego: są gotowi wydać pieniądze na dobre jedzenie i schronienie. Są również zadowoleni z taksówki, aby dotrzeć do miejsca przeznaczenia. что украинцы думают о хасидах в Умани : действительно, предприимчивые местные жители ловят момент и предлагают широкий спектр услуг гостям-паломникам. To właśnie Ukraińcy myślą o chasydach w Uman : w rzeczy samej , przedsiębiorczy lokalni ludzie wykorzystują ten moment i oferują szeroką gamę usług dla pielgrzymujących gości. Tak więc, co roku we wrześniu obserwuje się trend szybkiego wzrostu cen wynajmowanych mieszkań. Niemniej jednak warto zauważyć, że Żydzi, przyzwyczajeni do utrzymania porządku w rodzinnym Izraelu, pozwalają sobie na włóczenie się na Ukrainie, gdzie nie są tak skrupulatni pod względem zgodności z prawem. хасиды в Умани засоряют город, разбрасывая мусор, — в Израиле за такие действия им бы пришлось платить крупные штрафы. Na przykład chasydzi z Uman zaśmiecają miasto, wyrzucając śmieci - w Izraelu za takie działania musieliby płacić wysokie grzywny.

в новогодний период активно нанимают на работу для уборки улиц местных жителей. Władze miasta współpracują z organizacją chasydzką, która wspiera pielgrzymkę Żydów do miasta Uman, aw okresie noworocznym aktywnie zatrudniają ludzi do sprzątania ulic lokalnych mieszkańców.

сожалению, период активного паломничества не обходится и без столкновений между хасидами и местными жителями. Niestety okres aktywnej pielgrzymki nie jest kompletny bez starć chasydów z lokalnymi mieszkańcami. Zdarzają się częste przypadki deportacji chasydów z powodu ich chuligańskiego zachowania. Jednak pielgrzymi nie zawsze są całkowicie bezpieczni: historie są znane, gdy prowokatorzy zaatakowali społeczności żydowskie.

Interesujące fakty

аломники-хасиды отличаются культурно-религиозными предпочтениями. P aromniki-chasydzi różnią się preferencjami kulturowymi i religijnymi. Oto cechy codzienności obserwowane wśród społeczności żydowskich podczas świąt religijnych.

• Odwiedzający wolą wynająć mieszkanie położone w pobliżu grobowca cadyka lub synagogi.

• Niemniej jednak ceny mieszkań na pierwszych pięciu piętrach są znacznie wyższe niż koszty mieszkań zlokalizowanych powyżej piątego piętra. Chodzi o to, że świętowanie Rosz ha-Szana oznacza odrzucenie wszystkich korzyści cywilizacyjnych, w tym windy.

• Przepływ pielgrzymów jest tak wielki, że hotel, przeznaczony do osiedlenia chasydów, nie jest w stanie pomieścić wszystkich. W związku z tą sytuacją żydowska organizacja planuje wybudować duże centrum pielgrzymkowe, które zgodnie z projektem powinno składać się z hotelu, synagogi i innych obiektów pomocniczych.

• W czasie obchodów Rosz Haszanu do Umanu przyjeżdżają nie tylko chasydzi: przybywa tu osobny, skonsolidowany oddział złożony z czterystu oficerów policji w Czerkasach i 15 przedstawicieli izraelskiej policji - będą oni monitorować przestrzeganie prawa i porządku.

мань приветливо встречает паломников-хасидов. Wu Mans wita pielgrzymów chasydów. Miejscowi faworyzują żydowskie sanktuarium. Nawiasem mówiąc, zorganizowano tutaj międzynarodowe centrum Bratslav Hasidim, które po raz kolejny potwierdza głęboki szacunek społeczności żydowskiej dla miejsca pochówku cadyka.

Kultura pielgrzymek w Uman rozwija się aktywnie od 1991 roku i najwyraźniej osiągnęła swój szczyt: w jednym z ostatnich lat około czterysta tysięcy pielgrzymów chasydzkich odwiedziło miasto Czerkasy. Jest prawdopodobne, że liczba ta jest daleka od granicy, ponieważ każdy Żyd uważa za swój obowiązek uczczenie pamięci wielkiego proroka.