Hedonizm w filozofii, jej zasady. Hedonizm to ...

Kwestia przyjemności jest niezwykle istotna dla współczesny człowiek. Teraz prawie każdy członek ludzkości chce trzech rzeczy:

• przyjemność;
• wieczna młodość (zdrowie);
• szczęście

Co więcej, przyjemność i szczęście w większości przypadków łączą się w jedno zjawisko. Ludzie wierzą, że osiągnąwszy przyjemność, osiągną najwyższy punkt ludzkiej egzystencji - szczęście.

Czym jest hedonizm

Hedonizm jest systemem wartości, który widzi najwyższy cel ludzkiej egzystencji w przyjemności. Dla hedonisty przyjemność i szczęście są synonimami. I tutaj jest całkowicie nieważne, z których osoba otrzymuje największą przyjemność: od zmysłowych (seksualnych, gastronomicznych) lub intelektualnych i duchowych (czytanie książek, oglądanie filmów) przyjemności. Wysiłki intelektualne i przyjemności zmysłowe są umieszczane w jednym rzędzie, kiedy te pierwsze nie dążą do celu uczenia się, ale są wykonywane wyłącznie w celu przyjemności. Innymi słowy, można powiedzieć, że hedonizm jest, między innymi, działaniem, które nie jest obciążone celem i żadnymi zewnętrznymi lub wewnętrznymi rezultatami. Na przykład osoba ogląda filmy i czyta książki tylko dla zabawy lub poczucia własnej wartości.

Hedonizm jest głęboko zakorzeniony w ludzkiej naturze

Prawdopodobnie najszerzej sławny psycholog XX w. Freud położył fundament swojej nauki (psychoanalizy) na zasadzie hedonizmu (przyjemność). Według austriackiego lekarza człowiek jest naturalnym hedonistą. W niemowlęctwie jego potrzeby są zaspokojone bezpośrednio i szybko: pragnienie, głód, potrzeba opieki matki. Kiedy człowiek dorasta, społeczeństwo domaga się od niego żądań i nalega, by kontrolował, ograniczał pragnienie przyjemności i zaspokajał jego potrzeby we właściwym czasie. Mówiąc językiem psychoanalitycznym, społeczeństwo chce, aby "zasada przyjemności" była posłuszna "zasadzie rzeczywistości".

Tak więc społeczeństwo w pewnym sensie kontroluje osobę za pomocą "metody symbolicznej": ucząc się, pracując, ciesząc się. Oczywiste jest, że życie nie może składać się z jednej ciągłej przyjemności, ponieważ taka forma istnienia, chociaż jest możliwa dla niektórych (na przykład dzieci bardzo bogatych rodziców), prowadzi do rozpadu moralnego, aw rezultacie do degradacji społecznej.

Alkoholicy i narkomani jako ofiary bezmyślnego pragnienia przyjemności

Jest jeden bardzo znany eksperyment: przymocowali elektrodę do centrum przyjemności w mózgu szczura, przymocowali drut do pedału i zrobili tak, że za każdym razem, gdy szczur naciskał na pedał, wyładowanie elektryczne stymulowało centrum przyjemności. Po jakimś czasie szczur odmówił wody i jedzenia, a tylko użądlenia na pedale, ciągle rozkoszując się, topiąc się w słodkim leniwcu, ale przyjemność stopniowo ją zabijała. Dlatego hedonizm jest systemem wartości, który wymaga moralnego i moralnego ograniczenia.

Może zabrzmi to okrutnie i cynicznie, ale alkoholicy i narkomani to te same "szczury", które zapomniały o świecie dla przyjemności. Alkoholik do butelki. Uzależniony od dawki. Sztuczka uzależnień polega na tym, że dają szybkie uczucie szczęścia. Ogólnie rzecz biorąc, w życiu należy zdobyć chwilę szczęścia. Na przykład osoba pracuje, pracuje, a gdy praca jest zakończona, doświadcza nagłego (być może oczekiwanego) "ujęcia" szczęścia. Ale po chwili musisz znów pracować. Kto się na to zgadza?

Z drugiej strony, środki stymulujące dają niemal bez wysiłku bezgraniczną radość w porównaniu z prawdziwą pracą, w efekcie ucieleśniając podstawowy postulat ludzkiej egzystencji, na którym etyka hedonizmu kładzie nacisk na jej wulgarną ekspresję: trzeba żyć tak, aby dawać tyle przyjemności, ile tylko możliwe. I gdy tylko jest to możliwe, przyjemności powinny być tak intensywne, jak to tylko możliwe.

Jedzenie i seks jako pułapki dla koneserów zmysłowych przyjemności

Ale na ryzyko, nie tylko miłośnicy eksperymentów z ich umysłów. Zwolennicy i ludzie żywiołowi też nie powinni się zrelaksować. To prawda, że ​​ci pierwsi tracą ludzki wygląd i niszczą tylko siebie, podczas gdy ci drudzy mogą wyrządzić krzywdę innym.

Film "Podstawowy instynkt". Sprawa Catherine Tramell

Nie będzie szczegółowego opisu fabuły filmu, ponieważ nie jest częścią zadania, ale należy powiedzieć, że Catherine Tramell to klasyczny przypadek hedonisty, który przekroczył granice dobra i zła. Dlaczego to zrobiła? Ponieważ znudziła się zwykłym seksem, a ona zwróciła się w stronę seksu, w połączeniu z morderstwem, by poczuć dreszczyk emocji. Jeśli przyjemność nie spełnia żadnego moralnego celu, szybko staje się nudna. Człowiek przechodzi od jednej przyjemności do drugiej, nigdy nie znajduje pokoju (klasyczny opis takiego stanu podany jest w S. Kierkegaard w swojej książce "Pleasure and Debt"). Wtedy też przypadkowo, nie zauważając, pozostawia wszelkie moralne instytucje publiczne. A jeśli miara nudy przekroczy wszelkie możliwe granice, to hedonista nie zatrzyma się nawet przed morderstwem - wszystko po to, by jakoś się zabawić. Nawiasem mówiąc, taki człowiek był także rzymskim cesarzem Neronem. Jednocześnie powyższe nie oznacza, że ​​sama przyjemność lub jej ściganie jest przestępstwem. Sama przyjemność nie może być w jakiś sposób moralnie zabarwiona. Hedonizm jest zbrodnią, ale tylko wtedy, gdy przyjemność dla osoby jest samo w sobie warta i nie ma dla niego znaczenia, z jakiego źródła czerpać.

Formy moralnego ograniczenia pragnień

1. Złota zasada moralności. Radość jest wynikiem, a siłą napędową jest ludzkie pragnienie. Dlatego, najlepiej, wszystkie ludzkie aspiracje powinny być zgodne ze złotą regułą moralności, która brzmi (w swojej najbardziej ogólnej formie) w następujący sposób: "Czyń ludziom tak, jak chcesz, żeby ci to zrobili".
2. Kreatywność. W nim jest zarówno pasja i szybkość impulsów, jak i wolność. Kiedy człowiek tworzy, wznosi się do Everestu przyjemności, a ta przyjemność jest na najwyższym poziomie. W tym mieszają się zarówno duchowe, jak i zmysłowe przyjemności. Ma zarówno spoczynek, jak i siłę roboczą. Jednocześnie wymaga najwyższej koncentracji i poświęcenia ze strony Stwórcy.

Przyjemność i sens życia

Uzbrojony w powyższe, nietrudno zrozumieć, że motto "sens życia jest hedonizmem" może istnieć tylko wtedy, gdy przyjemność jest uduchowiona i podlega pewnym ograniczeniom moralnym. Same przyjemności nie mogą być podstawą życia ani szczęścia ludzkiego, ponieważ zawsze przynoszą z nimi znudzenie i nie można tego uniknąć.

Inną rzeczą jest, gdy człowiek znajduje przyjemność w pracy lub poświęceniu, wtedy on i społeczeństwo wygrywają. Ponadto każda, nawet najmniej znacząca aktywność, która nie szkodzi innym i prowadzi do harmonizacji świata wewnętrznego, może stać się źródłem sensu ludzkiego życia. Z rzadkimi wyjątkami mędrcy tak sądzili (na przykład A. Schopenhauer i Epikur). Dla nich hedonizm w filozofii to przede wszystkim nie intensywność przyjemności, ale brak cierpienia.

Oczywiście byli tacy, którzy nalegali na przyjemność we wszystkich jej różnych formach (na przykład myśliciele renesansu). Ale teraz i tak większość ludzi dosłownie szalony na podstawie przyjemności kultu. Współczesny człowiek rozpaczliwie pragnie przyjemności, harmonii życia wewnętrznego i zewnętrznego, a zatem kupuje i kupuje różne rzeczy, mając nadzieję, że zastąpią one jego szczęście. A w społeczeństwie totalnej konsumpcji wszystkiego i wszystkiego, konieczna byłaby definicja hedonizmu w filozofii polegająca głównie na braku cierpienia, a nie na nieustannym błotnistym strumieniu wątpliwych zmysłowych przyjemności.