Hieromonk jest kapłanem zakonnym. W związku z tym istnieją dwa sposoby na stanie się hieromonkiem: albo kapłan przyjmuje monastyczną tonsurę, albo mnich przyjmuje święcenia kapłańskie.
W rosyjskim kościele prawosławnym są dwa rodzaje kapłaństwa: biały i czarny. Biali to ci pastorzy kościoła, którzy nie brali monastycznej tonsury, a czarni są duchownymi w monastycyzmie. Według niektórych doniesień istnieje tradycja, kiedy absolwenci seminariów, wcześniej jak zostać kapłanem proponuje się ożenić lub zostać mnichem. Spośród hieromonów wybierz wszystkich wyższych duchownych rosyjskiego Kościoła prawosławnego.
Hieromonk jest zjawiskiem, które rozpowszechniło się dopiero w XX wieku. Starożytni chrześcijańscy mnisi, którzy nosili święcenia kapłańskie, nie istniały. Poza obowiązkami ministra kościelnego życie hieromonka nie różni się od życia zwykłego mnicha. Mieszka w klasztorze, nosi zakonne szaty. W tonsurze mnich składa następujące śluby, które muszą być przestrzegane przez całe życie: ślub niewiążący (odmowa dóbr materialnych), ślub celibatu, ślub posłuszeństwa, ślub modlitwy. Nie możesz opuścić terytorium klasztoru, nie prosząc o błogosławieństwa.
Głównym zajęciem hieromonków i mnichów jest praca i modlitwa. Mieszkańcy klasztorów są zobowiązani przez siłę roboczą do zdobycia wszystkiego, co niezbędne do ich istnienia.
Wśród najbardziej znanych hieromonów naszych czasów możemy wymienić Photius Mochalov, zwycięzcę drugiego sezonu telewizyjnego konkursu "The Voice" i hieromonka Romana.
Piosenki Hieromonka Romana są znane wielu miłośnikom poezji prawosławnej. Aleksander Iwanowicz Matyushin-Pravdin (ojciec Roman nosił to nazwisko przed podjęciem tonsury) urodził się w 1954 r. W obwodzie briańskim. Studiował na Wydziale KalmSU, ale nie otrzymał dyplomu, ponieważ odmówił zdawania egzaminów państwowych. Uczył lekcji muzyki w szkole, pracował również w stolarstwie, a jednocześnie był pracownikiem w fabryce krzemianów. Już w młodości Aleksander zdał sobie sprawę, że jego powołaniem było stać się hieromonkiem, co odzwierciedlają jego wczesne wiersze.
Na początku lat osiemdziesiątych dwudziestego wieku młody człowiek postanowił spełnić swoje marzenie. Więc trafił do klasztoru w Wilnie, a następnie do klasztoru Pskovo-Pechersky, gdzie został podeptany mnichem z imieniem Roman. Cztery lata później został wyświęcony na hieromonka. Ojciec matki Romana, który pracował jako nauczyciel w wiejskiej szkole, również został mniszką. Przez te wszystkie lata hieromonk Roman nadal pisał wiersze. Początkowo nie pisał piosenek na monastyczne życie klasztoru, ale po rozmowie z jednym starym księdzem zmienił stosunek do muzyki. Według jego słów kapłan powiedział mu, że gitara, w przeciwieństwie do innych instrumentów muzycznych, jest instrumentem do modlitwy.
Od połowy lat dziewięćdziesiątych, ojciec Roman przenosi zakonny wyczyn do skecza Vetrovo w obwodzie pskowskim, gdzie w 2000 r. Zamknął się na chwilę od świata i utrzymywał kontakt z innymi mnichami jedynie za pomocą notatek.
Do chwili obecnej ukazało się ponad dwadzieścia zbiorów wierszy Hieromona Romana Matyushina, a także ponad dziesięć albumów z piosenkami autora.
Pieśni ojca Romana wykonywane są przez tak znanych artystów jak Maxim Troshin, Irina Skorik, Chór kozacki Kuban.
Zhanna Bichevskaya, Sergey Bezrukov i Oleg Pogudin nagrywali płyty z utworami napisanymi przez Hieromona Romana. Bezrukov przypomina, że podczas nagrywania albumu pracownicy pracowni przyjechali do klasztoru Ojca Romana, ale nie mogli się z nim komunikować, ponieważ w tym czasie składał śluby milczenia. Możliwe było uzyskanie pisemnej zgody na wykorzystanie jego dzieł. Sam Hieromonk uważa, że prawa autorskie nie powinny istnieć, ponieważ wiersze i pieśni są udzielane danej osobie przez Pana.
W swoich kilku wywiadach hieromonk mówi o ważnych sprawach dla wierzącego. Ojciec Roman uważa, że życie w przyrodzie jest pożyteczne dla duchowego rozwoju człowieka, chociaż mówi on, że przecież najważniejszą rzeczą nie jest miejsce, lecz wiara w Pana i szczera modlitwa.
Ojciec Roman mówi, że on sam doświadczył tej mocy, gdy ludowa pieśń śpiewana przez Nikołaja Guryanova (kapłana, autora duchowych pieśni i wierszy, w szczególności jego piosenki są grane w filmie "Wyspa" w wykonaniu Petera Mamonowa) zostać mnichem.
Mówi także o bezużyteczności "lekkiej" ortodoksji, która często jest postrzegana przez wielu ludzi jako prawdziwa. Lekki - czyli taki, który opiera się tylko na zewnętrznym wykonaniu rytuałów, bez wiary w Boga.
Piosenki Romana Matyushina są wzorem prawdziwej poezji kontynuującej tradycje rosyjskiej klasyki. Jeśli mówimy o komponencie muzycznym, te utwory są zakorzenione w rosyjskim romansie. Słuchając tych utworów w wykonaniu autora, trudno uwierzyć, że hieromonk Roman, nasz współczesny, napisał i wykonał go.