Pragnienie samodoskonalenia jest nieodłączne od natury człowieka. Każdy ma to inaczej. Niektórzy starają się doprowadzić do ideału swojego wyglądu. Druga to ważniejsza dziedzina zawodowa. Jeszcze inni dbają o poziom wykształcenia. I ktoś w czołówce wewnętrznej treści.
"Jak stać się dobrym?" - oto pytanie zadawane przez ludzi, którzy pragną duchowej doskonałości. Zanim przeanalizujemy sposoby osiągania wysokości w tym obszarze, najpierw określmy pojęcia. Po pierwsze, jaki jest sens, który kładziemy - każdy z nas - w tym frazie. Co rozumiemy przez wyrażenie "jak stać się dobrym" i co jest dobrą sytuacją do rozważenia. Tak, mówimy o kategoriach etycznych, moralnych i etycznych. Na przykład: Czy można uznać, że oligarcha jest pozytywny, miliony na brutalną eksploatację zasobów naturalnych, ale jednocześnie sponsoruje sierociniec od czasu do czasu lub oddaje "ubóstwu" potrzebującym emerytom? Zgadzam się, sytuacja jest kontrowersyjna. Tak, ci, którzy korzystają z takiej organizacji charytatywnej, mogą uważać biznesmena za swojego anioła stróża. Jednak obiektywnie jego drapieżna natura się nie zmieni, nie odrodzi się. A dla takiego żywota nie pojawi się problem "jak stać się dobrym". Uważa, że dzięki silnym i bogatym może cieszyć się wszystkimi korzyściami bycia "odpinaniem od ramienia swego pana" odrobiną "niebieskiego i nędznego". Nie dzieje się tak z filantropii - wcale nie! I ze względu na zachowanie wizerunku i innych korzyści. Szukając sposobów, aby stać się dobrem, będzie to raczej inna osoba: aktywnie poszukująca czyń dobrze ale nie ze względu na premie i honory, a nie kosztem sił zewnętrznych. Może być zarówno biedny, jak i zamożny. Ale na pierwszym miejscu taka osoba ma wysokie etyczne ideały i według nich będzie starał się budować swoje życie.
Fikcja jest często nazywana lustrem rzeczywistości. Wszystkie procesy, ideologiczne i polityczne, estetyczne tendencje i ruchy zachodzące w społeczeństwie natychmiast znajdują najbardziej żywe odzwierciedlenie w dziełach literackich. Przypomnijmy powieść L.N. Tołstoj "Wojna i pokój". Jego główni bohaterowie - Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky - to ludzie, bez wątpienia, przyzwoici, uczciwi, dobrzy, w całej historii opowiadający o tym, jak stać się lepszym. Dla nich, przedstawicieli społeczeństwa, imigrantów z najszlachetniejszych rodów szlacheckich, ważne było nie tylko pozostanie godnym ich wielkich przodków, ale także zrobienie nowego i jasnego początku w życiu. Aby istnieć nie tylko dla siebie, ale także dla dobra innych. "Jak stać się lepszym" dla Andreia i Pierre'a znaczyło: w jakim kanale kierować swoje talenty, wiedzę, gdzie stosować duchową siłę, aby być najbardziej użytecznym krajem, państwem, ludźmi. A tak przy okazji, całe życie samego pisarza to nic innego jak szalone poszukiwanie sposobów, by stać się "całkiem dobrym".
W rzeczywistości, odpowiadając na to pytanie, odpowiedź dotyczyła także głównej zagadki osoby w ogóle: jaki jest sens naszego życia, jaki jest nasz cel i jak go odgadnąć, nie mylić? Ani Boris Drubetskoy, ani Anatole Kuragin ani jego siostra, wspaniała Helene, nie myślą o tym. Są to dummy bohaterowie, "martwe dusze", których poczucie istnienia jest samozadowoloną nonszalancją, satysfakcją próżnej pychy i samolubstwa. Żadna z tych postaci nigdy nie pomyślałaby o tym, jak zostać dobrym człowiekiem - już uważają się za najlepszego z najlepszych. Ale Pierre i Andrei żyją najbardziej intensywnym życiem duchowym, nieustannie analizują siebie: uczucia, myśli, czyny. Upominają i wstydzą się tych duchowych ruchów i działań, które nie odpowiadają najwyższym ustanowionym normom moralnym. Dla nich problem "jak zostać dobrym człowiekiem" jest równoznaczny z pytaniem "jak dalej żyć".
Jest oczywiste, że dobra osoba jest niezgodna z egoizmem, nadmierną dumą, moralną nieczystością. Jest to bardziej charakterystyczne dla przestrzegania pewnych zasad moralnych, samoofiary w dużych i małych, zdolności do stawiania interesów innych ponad własne. Chciwość, zazdrość, mściwość i podobne cechy, nie akceptuje i pod każdym względem walczy z nimi, zwłaszcza jeśli zauważy którekolwiek z nich.
Często osobę można ocenić na podstawie odcieni jego relacji z towarzyszami. "Jak zostać dobrym przyjacielem?" - również dość istotne pytanie. Przyjaźń jest rodzajem test lakmusowy, testowanie zestawu naszych cech osobistych. Czy jestem gotów oddać to, czego potrzebuję? Czy mogę poświęcić własną wygodę i zapewnić mojemu przyjacielowi sytuację mieszkaniową w trudnej sytuacji, pomóc mi spłacić pożyczkę i tak dalej? Jak zostać dobrym przyjacielem, jeśli czasami w związku konieczne jest wykazanie się stanowczością i uczciwością? Nic dziwnego, że mówią, że prawdziwym towarzyszem jest ten, który powie nieprzyjemną prawdę na twarzy, a nie za plecami. Prawdopodobnie prawidłowe byłoby następujące kryterium: jeśli wezmę problemy mojego przyjaciela do serca tak blisko, jak moje; czy może mi zaufać w najbardziej poufny sposób; jeśli wiesz, że nie zawiodę go i spełni te same wymagania - nasza przyjaźń jest prawdziwa. I jak to osiągnąć - każdy ma swoje własne ścieżki.
Jak zacząć pracować nad sobą? Prawdopodobnie z uczciwej i bezstronnej próby spojrzenia w siebie, w najtajniejszych zakątkach twojej duszy. Obiektywnie przeanalizuj swoje za i przeciw i wyeksponuj je na innych. Możesz poszukać porady w inteligentnych książkach po raz tysięczny, jak stać się najlepszym, ale bez tak żmudnej pracy wewnętrznej, nie będziesz w stanie kontynuować dalszych bezowocnych marzeń Maniłowa. Poeta Nikołaj Zabolotski określił ten proces następująco: "Dusza musi działać ...". I nawet pomalowałem to szczegółowo, pozostawiając nam rodzaj duchowego testamentu. Przeczytaj uważnie wiersz, wybierz centra semantyczne w nim - i wiele się wyjaśni!
Najważniejsze, według poety, to nie być w "świętej niewiedzy", nie przymykać oczu na nieszczęścia i problemy ludzi wokół, nie być obojętnym, nie żyć w "chacie na krawędzi". Aby utrzymać duszę w "czarnym ciele", przeciągnąć ją "ze sceny na scenę", jak skazaniec - oznacza, że nie boi się zadawania emocjonalnej traumy. Zobacz niesprawiedliwość - walcz z tym. Nawet jeśli za to zapłacisz. Obrażają sąsiada, słabego, bezbronnego - wstańcie, nie lękajcie się. Koszula nie zawsze jest bliższa ciału. Ten postulat powinien nauczyć się jednego z pierwszych, jeśli naprawdę jesteś zainteresowany tym, jak stać się lepszym od innych. Niespokojne sumienie, niepokój o pokój, ludzi, o przyrodę, również należą do "pracy dusz". Twoje serce nie powinno twardnieć, być pokryte kamienną skorupą, która nie będzie palić łez cierpienia, smutku i nieszczęścia ludzi. Ale empatia musi być skuteczna, aktywna! W samych słowach nie można zajść daleko w słowach!
W latach 80. odległego XIX wieku w ruchu społecznym pojawiła się tak zwana "teoria drobnych czynów". Będziemy również używać tej nazwy do określenia konkretnych sposobów, aby stać się lepszym, miłym i serdeczniejszym. A pole działania jest ogromne! Młodzież i młodzież mogą oczywiście zacząć od mniej widocznej, "heroicznej", ale bardzo, bardzo potrzebnej: samodyscypliny. Ułatw rodzicom domowe prace domowe, myjąc naczynia, czyszcząc lub chodząc z psem. Rozweselić zmęczoną mamę. Porozmawiaj z ojcem na sercu, podkreślając, jak dobry jest. Poznaj sprawy młodszego brata lub siostry. Usiądź i posłuchaj babci, która tak chce rozmawiać. I nie rób tego od czasu do czasu, ale regularnie! Dotyczy to również nawyku dzielenia się z krewnymi, pyszności, dania kawałekowi lepszego juniora, opiece nad chorymi i starszymi w rodzinie. To dzięki rodzinie mamy wspaniałą okazję do wypolerowania siebie, naszej postaci i stania się lepszymi z każdym dniem.
Jak już wspomniano, literatura jest najjaśniejsza i najdokładniejsza ze wszystkich. rodzaje sztuki odbicie życia. Mówiąc o kategoriach "zły - dobry", zwracamy się do innego dzieła sztuki. To jest satyra poeta Nikołaj Alekseevich Niekrasow "Człowiek moralny". Jej bohater, jak się wydaje na pierwszy rzut oka, jest całkiem dobrym obywatelem. Ale przeczytaj uważnie - a zobaczysz za maską przyzwoitości najbardziej obrzydliwe, najbrzydsze przejawy podłości i wulgarności. Upokorzenie i wstyd przyniosły jego żonie choroby i śmierć. Znajomy został uwięziony w więzieniu, dzięki niemu i nie zapłacił w porę. Uderzenie kucharza-chłopa za "uzależnienie od czytania i refleksji", a dokładniej, ponieważ niewolnik wyobraża sobie siebie jako człowieka. Zatopił się w żalu. Zrujnowała córkę, zmuszając go do poślubienia "siwego bogacza".
Gorzki ironiczny refren w wierszu zawiera słowa: bohater nigdy nie popełnił zła w swoim życiu, a każde jego działanie jest podyktowane surową moralnością publiczną. I rzeczywiście, w oczach społeczeństwa wygląda całkiem przyzwoicie, pozytywnie! Poinformował policję o swojej żonie ze swoim kochankiem - wydawał się być ranny, jego honor został zraniony. Od pojedynku, aby chronić ten zaszczyt, naprawdę odmówił. Więc w końcu walki są zakazane, to znaczy wszystko jest zgodne z prawem! A dług oddał mu przyjaciela, gdy tylko dowiedział się o jego śmierci. I chciał rozmawiać ze swoim niewolnikiem, bo wysłał go pod pręt. Dla mojej córki, chciałem lepszego życia: nie z biednym nauczycielem, abym wędrował po kątach i żył w bogactwie. W rzeczywistości mamy przed sobą najjaśniejsze ucieleśnienie moralnej deformacji i duchowej podstawy, uważnie skrywane przez popularne poglądy. Pomyślcie, czy można stać się lepszym czy lepszym, żyć zgodnie z takimi zasadami?
"Błyskawica dla innych, palenie się" to motto życiowe credo naprawdę przyzwoici ludzie. To jest ich sposób myślenia, określający każdy akt, każdy ruch duchowy. Czy ci dobrzy, którzy nieustannie karmią bezpańskie zwierzęta, leczą je na własny koszt i układają je w dobrych rękach? Pewnie! Czy młody człowiek jest dobry, skoro nie poświęca czasu na zabranie samotnej staruszki do powozu na kilka przecznic dalej na wózku inwalidzkim? I chodź za darmo! Tak, oczywiście, jest dobry. Pozytywni, najlepsi, najlepsi, bardzo dobrzy - możemy odnieść się do tych epitetów do tych, którzy widzą swoje własne sprawy i planują ujrzeć losy innych i próbować aktywnie czynić dobro.