Ikona "Pocieszenie w smutkach i smutkach": opis, znaczenie i ciekawe fakty

Wśród świętych obrazów, które nie przyszły do ​​nas, ale są znane dzisiaj dzięki późniejszym listom, ikona "W smutkach i smutkach jest pociechą" cieszy się niezmienną czcią. Jest darem przywiezionym do rosyjskiej ziemi z klasztorów starożytnego Athosa i tutaj zasłynęła z różnorodnych cudów objawionych jej przez Najświętszego Theotokosa i jej wiecznego syna.

Opis ikony "Pocieszenie w smutkach i smutkach"

Istniejące listy tego obrazu całkowicie odtwarzają oryginał, który nie został zachowany do dziś, ale jest opisany w wielu dokumentach historycznych. Podobnie jak w dawnych czasach, ikona "Pocieszenie w smutkach i smutkach" jest teraz trójdzielnym zwinięciem. W górnej połowie jego centralnej części znajduje się pas obrazu Najświętszego Theotokosa z Dzieciątkiem Jezus. Trzymając berło w prawej ręce - symbol mocy, uniósł lewą, jakby błogosławiąc każdego, kto przyjął jego nauki.

Po obu stronach są święci - Jan Boży i Jan Chrzciciel. W dolnej połowie środkowej części tryptyku, a także w jej częściach bocznych, znajdują się postacie świętych, którzy uwielbiali Pana w dniach ich ziemskiego życia. Sądząc po zachowanych opisach, oryginalna ikona została zbudowana na podstawie takiej kompozycji i jest niezmiennie zachowana na wszystkich znanych listach.

Relikwia Patriarchy Konstantynopola

Historia ikony "Pocieszenie w smutkach i smutkach" pochodzi z Konstantynopola. I choć pierwsza wzmianka o nim pochodzi z początków XVII wieku, to naukowcy uważają, że napisano go dużo wcześniej, być może nawet przed zdobyciem tej prawosławnej stolicy przez Turków osmańskich w 1453 roku. Jest niezawodnie wiadomo, że obraz był własnością patriarchy Konstantynopola Atanazy III (później kanonizowanego) i został sprowadzony do Rosji w 1653 roku. Kiedy po krótkim czasie św. Atanazusz odpoczął w Bose, ikona należąca do niego została wysłana do Athosa, gdzie przez jakiś czas była przechowywana wśród innych relikwii klasztoru Vatopedi. Jego współczesne zdjęcie przedstawiono poniżej.

Wyjaśnia to fakt, że jeszcze zanim został zbudowany do patriarchalnej godności Atanazy III, był bratem w klasztorze Athos w Vatopedzie przez długi czas i był bardzo sławny dzięki swoim duchowym wyczynom i ascetycznemu życiu. Kiedy po jego śmierci został kanonizowany, zdecydowano, w miejscu, gdzie stała jego cela, aby założyć pustelnię, która później rosła i stała się znana jako św. Andrzej. To właśnie tam została umieszczona ikona "Pocieszenie w smutkach i smutkach" na pamiątkę poprzedniego właściciela.

Wróć do Rosji

W połowie XIX wieku święty obraz znów miał okazję udać się do Rosji, a po 6 latach pobytu wrócił do Grecji. Faktem jest, że klasztor Vatopedy miał swój własny dziedziniec w Petersburgu, do którego mnisi, między innymi, zostali oskarżeni o zbieranie datków na ich klasztor Athos. Nie jest to łatwe zadanie i trudno je zrealizować bez ochrony sił niebiańskich. Dlatego opat klasztoru rozkazał wysłać na brzeg Newy ikonę "Pocieszenie w żałobie i smutku", a modlitwy, przed którymi miał otworzyć się na jego wysłanników portfele Petersburgów.

Nad brzegiem Newy

Święty obraz, wysłany drogą morską, w 1853 r. Dotarł bezpiecznie do Odessy, a następnie pocztą został dostarczony do stolicy. W drodze zdarzały mu się kłopoty: czy lekkomyślność personelu była winna, czy machinacje złego (co jest oczywiście bardziej prawdopodobne), ale przyjechał do Petersburga z poważnymi obrażeniami, więc musiał uciec się do pomocy mistrzów-konserwatorów.

Jak już wspomniano, nad brzegiem Newy ikona Matki Boskiej "Pocieszenie w smutkach i smutkach" pozostawała przez 6 lat, podczas której przez nią ochrona Królowej Niebios została wezwana przez fundraiserów do klasztoru Vatoped i ich głowy hieromonk Teodoret. Kiedy ten pobożny mnich dokończył swoje posłuszeństwo (jak w klasztorach nazywa się każdą przypisaną pracę) i wrócił do Athosa, opuścił on wraz z nim ziemię rosyjską i ikonę Matki Boskiej.

Na ziemi kurskiej

Po powrocie z Petersburga pozostała na greckiej ziemi przez nie więcej niż cztery lata. W tym czasie skarb klasztorny został ponownie wyczerpany i, podobnie jak w poprzednich latach, konieczne stało się uzupełnienie go z rosyjskiej nagrody. Tym razem następny wysłannik (on był hieromonkiem Paisiy) nie poszedł na brzeg Newy, ale do Kurska, słynącą nie tylko ze słowika, ale także z pobożności jego mieszkańców.

Widać, że Najświętsze Theotokos było zadowolone, słysząc stąd wieści o niesłychanych cudach przejawianych przez nią w uczciwy sposób z całej Rosji. Świadectwo wstawiennictwa Królowej Niebios dla wszystkich, którzy z modlitwą odwoływali się do niej przed ikoną "Smutek i Boleści dla Pocieszenia", jest specjalną książką, w której mnisi skrupulatnie weszli we wszystkie przypadki cudownych uzdrowień, a także występy najbardziej intymnych pragnień pielgrzymów. Ponieważ ten unikalny dokument został zachowany do dziś, można odwoływać się do jego zapisów.

Ukarany uczeń

W jednej z narracji można przeczytać niesamowitą historię, która wydarzyła się pod koniec XIX wieku z uczniem lokalnego seminarium. Ten młody człowiek był oszołomiony głupotą, ale nie na egzaminie, co dzieje się dzisiaj z uczniami, ale podczas służby. Jak wynika z protokołu, krótko przed tym, wędrowiec zatrzymał go na ganku kościelnym i poprosił go o wykonanie prostego, ale bardzo ważnego zadania - przekazania jednego z przekazów jednemu z kapłanów miejscowego klasztoru. Młody człowiek zgodził się, ale zaniedbał zaniedbanie obietnicy. W jedną z następnych nocy trzech świętych mężów ukazało mu się w subtelnym śnie i, wyrzucając z powodu niedbalstwa, przewidziało szybką karę.

Następnego dnia, podczas boskiej służby, kiedy młody człowiek zamierzał głośno czytać modlitwę razem ze wszystkimi, jego usta nie mogły wydać dźwięku. Był zdumiony jego głupotą i milczał przez sześć lat. Dopiero po tym okresie ponownie znalazł dar mowy. Stało się to po tym, jak ikona "Pocieszenie w smutkach i smutkach" została dostarczona do ich kościoła, którego akatistę zamierzano odczytać w obecności biskupa diecezjalnego.

Jeszcze przed rozpoczęciem ceremonii, podchodząc do świętego obrazu, o cudowności, o której wiele słyszał, młodzieniec padł przed nim na kolana. I zdarzył się cud - niewidzialna pieczęć spadła z jego ust i chwalił Pana i Jego Najczystszą Matkę. Ta sprawa, podobnie jak wszystkie inne, była nie tylko wymieniona w książce, ale również potwierdzona podpisami wielu świadków.

Pomoc objawia się poprzez świętą ikonę

Kontynuując przeglądanie stron pożółkłych od czasu do czasu, możesz dowiedzieć się wiele o tym, co pomaga ikona "Pocieszenie w smutkach i smutkach". Tak więc uwagę zwraca płyta z 20 października 1881 roku. Opowiada, jak dzięki modlitwom przed ikoną Pelageya Naumova, żona diakona jednego z kościołów kurskich, znalazła dar czystej i jasnej mowy. Od dzieciństwa, cierpiącego na związanie z językiem, została uzdrowiona od niego tylko poprzez ofiarowanie jej modlitw przed świętym obrazem.

Istnieje również wiele dowodów na to, że pielgrzymi pozbyli się poważnych dolegliwości, przed którymi oficjalna medycyna była bezsilna i która stanowiła realne zagrożenie dla życia. Weźmy na przykład historię żony radcy dworskiego Piotra Mironowicza Klimowa - Anny Emelyanovny, która przez wiele lat cierpiała z powodu konsumpcji i nie miała końca ożywienia. Ani rosyjscy lekarze, ani ich zagraniczni koledzy nie mogli jej pomóc.

W ostateczności nieszczęśliwa kobieta skorzystała z rady jednego z jej krewnych, aby udać się do Kurska i tam, w jednym z klasztorów, prosić o wstawiennictwo Królowej Niebios przed jej ikoną "Pocieszenie w smutkach i smutkach". Ku radości wszystkich urzędnik wrócił z tej podróży całkowicie zdrowy i żył jeszcze przez wiele lat, przedstawiając małżonkowi sześcioro dzieci.

Zniszczona świątynia

Z tą ikoną związana jest budowa na Wiatce jednej z najpiękniejszych świątyń końca XIX wieku. Jego twórcą była przeora lokalnego klasztoru transmutacji, opatka serafinów (Nikonow). Ślubując, podarowaną jej przez Królową Nieba, wzniosła katedrę, konsekrowaną na cześć jej słynnego wizerunku. Niestety, podobnie jak wiele kościołów rosyjskich, został zniszczony przez lata ateistycznego obskurantyzmu, który ogarnął kraj po dojściu bolszewików do władzy.

Dar świętego Athosa

W 1890 r. Bracia klasztoru św. Athosa z klasztoru św. Andrzeja postanowili pozostawić na zawsze cudowną ikonę w Rosji, jako dar wysłany do niego ze świętej góry. Została umieszczona w Petersburgu w świątyni na dziedzińcu klasztoru. W kolejnych latach, aż do Rewolucji Październikowej, dokonano kilku list z ikony, które dziś są szczególnie szanowanymi relikwiami. Sam oryginał, uwielbiony przez wiele cudów wśród ludzi, zniknął bez śladu, stając się ofiarą jednej z niezliczonych antyreligijnych kampanii prowadzonych przez władze w tamtych latach.