Przedstawiono klasztor Oyatsky: święte źródło, zdjęcie, adres

Wśród licznych świętych klasztorów, które odżyły w latach pierestrojki, bardzo znany jest klasztor Vvedeno-Oyatsky (adres: Leningrad Region, Lodeinopolsky District, Oyat Art). Dzięki sławie zdobytej przez niego w latach przedrewolucyjnych, a także cudownemu źródłu znajdującemu się na jego terytorium, jest dziś jednym z najczęściej odwiedzanych ośrodków pielgrzymkowych w Rosji.

Chrześcijaństwo na rosyjskiej północy

Wprowadzono klasztor Oyatsky, którego zdjęcie otwiera artykuł, położony około 200 kilometrów na wschód od Petersburga, nad brzegiem rzeki Oyati, którego nazwa, jak można się domyślić, stała się integralną częścią jej nazwy. Prawdziwa wiara pojawiła się w tym regionie już w XI wieku, o czym świadczą zabytki kultury chrześcijańskiej odkryte podczas wykopalisk wielu kurhanów przybrzeżnych.

W okresie XII-XIII wieku. Chrześcijaństwo stało się już główną religią miejscowej ludności, która składała się głównie z Karelów, a sto lat później rozpoczął się szybki rozwój klasztorów. Na początku XIX wieku powstało 105 podmiejskich i miejskich klasztorów na rosyjskiej północy, a także co najmniej 150 klasztorów leśnych, które stały się ostoją licznych mnichów i pustyń.

Powstawanie klasztoru

Historia wprowadzonego klasztoru Oyatsky jest nierozerwalnie związana z nazwą słynnego świętego Rosyjskiej Północy - ks. Aleksandra Świrskiego. Nawiasem mówiąc, pierwsza wzmianka o klasztorze znajduje się właśnie w życiu, zestawiona wkrótce po jego błogosławionym założeniu, co pośrednio pozwala osądzić czas założenia klasztoru i zakończyć to, co się stało. to wydarzenie nie później niż na przełomie XIII i XIV XIV wieku. W murach klasztoru znaleziono ostatni odpoczynek, a rodzice świętego, pochowani w 1475 i 1480 roku.

Charakterystyczną cechą wczesnego okresu działalności klasztoru Oyatsky było jednoczesne zamieszkanie mnichów i mniszek na jego terytorium. Nie powinno to dziwić, ponieważ w średniowieczu praktyka ta nie była rzadkością. Niemniej jednak w 1503 r. Kierownictwo diecezjalnego kierownictwa "narzeczonych Chrystusa" zostało podzielone na inne klasztory, a klasztor stał się męski przez wiele lat. Nawiasem mówiąc, w starożytnych czasach nazywano go inaczej. Nazwano go Monasterem Wysp, ponieważ w okresach wiosennych powodzi rzeki okazał się otoczony wodą ze wszystkich stron.

Przejście do wspólnego sprzątania

Do 1526 roku klasztor nie był wrogi, a każdy mnich sam musiał dbać o swoje jedzenie. Wszyscy zjednoczeni tylko wspólny kult. Ale wtedy wszystkie klasztory w Nowogrodzie otrzymały status wrogich i od tego czasu mnisi zaczęli prowadzić wspólne gospodarstwo domowe.

Głównymi źródłami ich istnienia były w tym czasie grunty, koszone pola, a także wędkarstwo według Svir i Oyati, które były preferowane przez lokalnych gubernatorów. Ponieważ bracia zakonni nie byli liczni, a liczba mieszkańców nie przekraczała 25 osób, klasztor nie miał samodzielnego statusu, ale został przydzielony do klasztoru Aleksandra-Svirskiego.

Lata testów

W swojej długiej historii klasztor przeszedł wiele katastrof. Ruina spowodowana przez szwedzkich najeźdźców i rozciągająca się przez 35 lat (1582-1617) stała się dla niego ciężką próbą. Lata panowania Piotra I, który wydał dekret o ślubach zakonnych tylko owdowiałych księży i ​​emerytowanych żołnierzy, również spowodowały bolesny ciężar, który doprowadził do spustoszenia wielu klasztorów prawosławnych. Kiedy cesarz Katarzyna II wstąpiła na tron, w wyniku sekularyzacji (zdobycia ziem klasztornych), którą prowadziła, klasztor utracił wiele ziemi uprawnej, co niekiedy prowadziło mnichów do życia z ręki do ust.

Źródło, które wzmacnia duszę i ciało

Przez wszystkie gwałtowne lata, które uderzyły w klasztor do przewrotu bolszewickiego w 1917 r., Uratował ją i pomógł jej wstać pod uderzeniami losu w główną świątynię - świętą wiosnę, która biła ziemię. Dzięki tej łasce Bożej, wysłanej do niego, Klasztor Oyatsky był zawsze centrum pielgrzymek nie tylko dla mieszkańców pobliskich miast i wsi, ale także dla pielgrzymów przybyłych z całej Rosji.

Nie jest to zaskakujące, ponieważ według legendy, która przetrwała wiele stuleci, trafił tam, gdzie kiedyś Matka Boża objawił się skromnym mnichom, a po ich pobłogosławieniu wzmocnił go do dalszych czynów pobożności i wiary. Pielgrzymi, którzy zbiegli i zbiegli się z całego kraju ze skromnymi, ale licznymi datkami, pomogli klasztorowi przetrwać w czasach burzliwych czasów.

Ziemskie podobieństwo Niebieskiego Jeruzalem

Klasztor Oyatsky, podobnie jak wiele podobnych klasztorów, został zbudowany według tradycyjnego schematu. Jego terytorium w planie było równobocznym czworobokiem, który miał być porównany do Niebiańskiego Jeruzalem, opisanego w Objawieniu Jana Teologa i które, według jego świadectwa, miało równą długość i szerokość.

W centrum klasztoru, jako czujne oko niebieskie, znajdował się kościół Vvedensky, w którym odbywały się wszystkie główne nabożeństwa i które były mieszkaniem samego Boga. Ogólnie rzecz biorąc, świątynia i klasztor, jako rodzaje wieczności, zostały wezwane do połączenia ziemskiego z niebiańskim, wskazując drogę duchowej transformacji.

Przywrócenie spalonego klasztoru

Do początku XIX wieku wszystkie budynki klasztorne były drewniane, a niejednokrotnie padały ofiarą pożarów. Najsilniejsze z nich pojawiły się w Czasie Kłopotów, kiedy klasztor został splądrowany i spalony przez polskich najeźdźców. Wraz z przystąpieniem cesarza Michaiła Fiodorowicza rozpoczęto jego odbudowę.

W ciągu tych lat mnisi wybudowali dwa kościoły, z których jeden ─ Wwedenski ─ był zimny, a drugi ─ Objawienie Pańskie ─ ogrzewany, co umożliwiło utrzymanie w nim usług przez cały rok. W tym samym czasie zbudowano dzwonnicę, na której umieszczono 6 dzwonów, a także mur klasztorny i Bramy Świętej z zainstalowanymi na nich Świętymi Obliczami Chrystusa. W kolejnych latach na terenie klasztoru wzniesiono kilka innych świątyń.

Ogniło się komórki braterskie, które spłonęły w ogniu, a także liczne budynki gospodarcze. Miejsce do krów i koni, młyn, Ryga, klepisko i kuźnia zostały ponownie ustawione. I w tej całej nieocenionej pomocy udzielono mieszkańcom męskiego, a następnie kobiecego klasztoru Input-Oyat, świętego źródła, które wylewało Łaskę Bożą na pielgrzymów i w znacznym stopniu przyczyniło się do uzupełnienia skarbu.

Pierwszy kamienny kościół klasztoru

Wprowadzony w pierwszym kwartale 19 wieku, wprowadzony klasztor Oyatsky nabrał nowoczesnego wyglądu, a początkiem tego była budowa pierwszej kamiennej konstrukcji na swoim terytorium. Stali się świątynią Vvedensky, zbudowaną w 1817 roku i obejmowali granicę Tichwin Ikony Matki Bożej. W przyszłości budowa kamiennych budynków trwała do początku XX wieku i została przerwana jedynie przez dramatyczne wydarzenia, które przetoczyły Rosję z dojście do władzy bolszewików.

Roztropni dyrektorzy wykonawczy w sutannach

Na początku XX wieku klasztor miał dobrze rozwiniętą gospodarkę. Przy stosunkowo niewielkiej liczbie mieszkańców posiadał 500 hektarów ziemi, którą uprawiali pracownicy najemni i przynosił bardzo wymierne dochody. Pozwoliło to w 1910 roku na zbudowanie kolejnej wspaniałej kamiennej katedry, poświęconej na cześć Objawienia Pańskiego. Został wzniesiony w miejscu pochówku rodziców św. Aleksandra Świrskiego pięćset lat temu.

Oprócz tradycyjnych w takich przypadkach upraw i roślin ogrodniczych mieszkańcy klasztoru poświęcali dużo czasu łowiskom. Księgi rachunkowe, które przetrwały do ​​dnia dzisiejszego, wskazują, że ich średni roczny połów wynosił średnio 500 pudów. Część ryby trafiła do braterskiego stołu, a nadwyżka została sprzedana, co również przyczyniło się w każdy możliwy sposób do utrzymania dobrego stanu materialnego.

Kłopoty i trudy Godiny

Radykalna zmiana, która nastąpiła wkrótce w historii Rosji, była początkiem rozpadu wszystkich tradycji i fundamentów życia duchowego, które powstały wcześniej. Klasztor nad brzegiem Oyati poniósł ten sam smutny los, co tysiące klasztorów rozrzuconych po całym kraju. Podobnie jak oni, miała szansę przetrwać przejęcie klasztornych ziem i całej posiadłości nabytej przez długie lata.

Rozproszeniu braci towarzyszyło zamknięcie, a następnie niszczenie świątyń. W 1918 r. Utworzono proletariat pracowniczy na terenie klasztoru, który kilka lat później został zastąpiony przez agencję Ilyich. W tym samym czasie, na polecenie władz lokalnych, wkroczyło święte źródło Klasztoru Ovyatsky.

Monastyczny wielbiciel, ojciec Nikołaj

W tamtych latach hieromonk Mikołaj (Sergievsky) stał się prawdziwym chrześcijańskim męczennikiem duchowo rozwijającym się w murach klasztornych. Kiedy klasztor został zniesiony i wszyscy bracia zostali z niego wygnani, on sam odmówił opuszczenia świętych miejsc, a aby zostać, wszedł do komuny robotniczej, oświadczając, że chce z każdym zbudować nowe życie.

Prawdziwym powodem tego kroku było samo pragnienie, potajemnie przed władzami, aby nadal odprawiać nabożeństwa w zrujnowanym, ale jeszcze nie zniszczonym kościele. Udało mu się dokonać tak niezwykłego monastycznego wyczynu przez kilka lat. Ale w końcu, Ojciec Nikołaj został aresztowany za nieposłuszeństwo wobec władz i wysłany do jednego z obozów syberyjskich, z którego nie wrócił.

Nowe życie starożytnego klasztoru

Ożywienie klasztoru nad brzegami Oyati nastąpiło tylko dzięki restrukturyzacji, jaka miała miejsce w kraju. Klasztor Oyatsky, przedstawiony na początku artykułu, został ponownie otwarty pod koniec grudnia 1993 roku, ale tym razem jako klasztor. Nieco później, po stronie Vyborg w Petersburgu, powstał dziedziniec, który jest obecnie połączony z mieszkańcami klasztoru. Podobnie jak w ubiegłych latach pielgrzymi, którzy przybywają do niego, mogą kąpać się w błogosławionych wodach źródła Ovatno-Oyatsky nunnery i czcić jego sanktuaria.