Czy totemizm jest religią prymitywną, czy czymś więcej?

28.03.2019

Człowiek z natury skłonny jest wierzyć w zjawiska nadprzyrodzone, niezwykłe i niewytłumaczalne. Jeszcze przed złożonymi wielopoziomowymi systemami religijnymi, które są obecnie powszechne, istniały bardziej prymitywne kulty, w tym wczesne formy religii - na przykład totemizm.

Podstawy

Totemizm obejmuje kult świętych obiektów. Taki przedmiot - totem - może być dowolnym zwierzęciem, rośliną lub obiektem, który ma głęboko symboliczne znaczenie dla jednostki lub grupy społecznej. W niektórych przypadkach totemy są związane z prawdziwymi ludźmi, którzy mają moc lub specjalną energię. Często dla niektórych obiektów kultu można wyróżnić małe grupy lub klany jako część dużych plemion. Totem dla takich klanów jest albo materialnym wyrazem pożądanych cech indywidualnych, albo symbolem naturalnej siły, z której (zgodnie z legendami) pochodzi ta lub ta grupa społeczna. Tak więc totemizm jest religią, która pozwala klanowi zidentyfikować jego mitologiczne pochodzenie, a jednocześnie wzmacnia jedność wewnątrz plemienia, ustanawiając pewne zasady zachowania. Tak więc, jeśli totem jest szczególnym zwierzęciem, zabronione jest zabijanie i jedzenie, a czasami dotykanie go.

totemizm jest

Badacze

Totemizm religii odegrał ważną rolę w rozwoju teorii religii w XIX-XX wieku. Wielu myślicieli dzisiaj uważa, że ​​religia, podobnie jak ludzkość jako całość, ewoluowała od prymitywnych do bardziej "cywilizowanych" form. Szkocki etnograf John Ferguson MacLennan (1827-1881) dowodził, że cała ludzka populacja planety w odległej przeszłości przeszła etap totemizmu, kiedy wszyscy czcili zwierzęta i rośliny. Znany antropolog Edward Burnett Taylor (1832-1917) rozwinął tę koncepcję, mówiąc, że totalizm nie jest tylko religią. Jest to pierwsza manifestacja ludzkiego instynktu w odniesieniu do świadomości otaczającego świata i klasyfikacji przedmiotów w nim znalezionych. Etnolog Sir James J. Fraser (1854-1941) zaproponował następującą ideę: totemy służą jako podstawa do jednoczenia ludzi w grupy, co oznacza, że ​​są one bodźcem do rozwoju cywilizacji.

totem religijny

Totemizm w kulturze Indian północnoamerykańskich

Totemizm jest główną religią rdzennej ludności Kanady i Stanów Zjednoczonych Ameryki. Niektóre plemiona przypisywały sobie indywidualne cechy zwierząt, z którymi związali się ich przodkowie. Przyjęto więc, że członkowie plemienia Czarnego Niedźwiedzia lub, na przykład, Wilk powinni mieć charakterystyczne cechy świętych zwierząt. Inne plemiona, biorąc pod uwagę ich totem, duże zwierzę (np. Niedźwiedzia), dzieliły swoje części ciała pomiędzy mniejsze klany. Zgodnie z tym wzorem, kły, oczy, uszy, łapy i inne fragmenty zwierzęcych obrazów stały się przedmiotem kultu. W oparciu o to kryterium naukowcy rozróżniają stosunkowo niezależne odmiany totemizmu.

odmiany totemizmu

Zabytki sakralne

To Indianie z Ameryki Północnej wymyślili najbardziej uderzający symbol swojej pierwotnej religii - słup totemu. O czym mówimy? Totemowe słupy są monumentalnymi rzeźbami wykutymi z pni wysokich drzew. Niektóre z nich zostały wzniesione na cześć obchodów pewnych dat lub wydarzeń, inne były po prostu obiektami estetycznej prezentacji obiektów sakralnych. Na powierzchni wielu filarów wyryte są ilustracje legend folklorystycznych, portrety postaci historycznych, tajemnicze znaki symbolizujące moc plemiennych szamanów. Totemizm jest religią pozbawioną zbioru konkretnych postulatów, dlatego też kreacje przeznaczone na obchody często były częścią kompleksów pamięci. Tak więc wiele totemów zostało wzniesionych tuż nad grobami przywódców. Niektóre zwierzęta i ptaki wyrzeźbione w drewnie zostały "pociągnięte" przez ludzkie dłonie i stopy oraz do nielotnych stworzeń - skrzydeł. Pomimo powszechności iluzji, położenie rysunków na słupie totemowym nie odgrywało żadnej roli. Co ciekawe, taka "sztuka" już się pojawiła Przedmioty praw autorskich: Tylko jedna rodzina lub mały klan może posiadać rysunek. Nawet jeśli inne plemię zdobyło słup, ilustracje na jego powierzchni w żaden sposób nie należały do ​​najeźdźców.

wczesne formy totemizmu religijnego

Warto zauważyć, że totemki były jedynie symbolem czczonych przedmiotów - Indianie nie czcili bezpośrednio drewnianych rzeźb. Odwrotny punkt widzenia jest zapisany w dziennikach podróży misjonarzy chrześcijańskich, którzy zdecydowali, że "czerwonoskórzy dzikusy" zamiast tyczek totemu z krzyżem.