Jean Baudrillard: biografia, książki, podstawowe idee

21.05.2019

Bohater naszego artykułu, Jean Baudrillard, jest znanym socjologiem i postmodernistycznym filozofem z Francji, który także lubi fotografię. Spotkamy się dzisiaj z tak ciekawą i wszechstronną osobą.

Jean Baudrillard: biografia

J. Baudrillard urodził się w Reims. O jego dzieciństwie prawie nic nie wiadomo, a on niechętnie dzieli się informacjami biograficznymi, więc okrucieństwa są znane dziennikarzom. Młody człowiek ukończył filologię uniwersytecką, a następnie podjął naukę. Rozpoczął Jean Baudrillard jako germanista. Wielokrotnie skupiał się na tym, że rodzina jest jedyną osobą, która otrzymała pełne wykształcenie systemowe.

Wczesna praca

Pierwsze prace poświęcone były twórczości F. Nietzschego i M. Luthera. Te próby pisania były krytyczne pod względem literackim i nie miały głębokich pomysłów. Jean Baudrillard opublikował swoje eseje w lewym dzienniku. Jednocześnie zaczyna bardzo interesować się zdjęciem, a dana sztuka przez całe życie przechodzi przez czerwoną nitkę. W latach 60. opublikowano pierwsze niezależne tłumaczenia na język francuski Bertholda Brechta i Petersa Weissa. Pod wpływem niektórych znajomości Jean rzuca tłumaczenia i jest poważnie zainteresowany naukami socjologicznymi. Jean Baudrillard

Wkrótce nasz bohater aktywnie współpracuje z niektórymi lewicowymi czasopismami, ale nie bierze udziału w protestach społecznych. Po chwili zerwał wszelkie powiązania z ruchem radykalnych lewicowców.

Zmiana interesów

Pierwsze dzieła filozofa poświęcone są wyłącznie problemowi społeczeństwa konsumpcyjnego. W tej chwili idee marksizmu mają wielki wpływ na jego pracę. Nieco później zaczyna interesować się ekonomią polityczną, co pozwala nam rozpatrywać problem społeczeństwa konsumpcyjnego w skali globalnej. W dojrzałych pracach socjolog coraz częściej krytykuje marksizm. Po odrzuceniu tego autor pisze książkę "Symboliczna wymiana i śmierć", w której formułuje zmienione poglądy. W latach 70. socjolog dużo podróżował po Europie Zachodniej, co ostatecznie doprowadziło do napisania książki America, która stała się jednym z najbardziej popularnych dzieł autora. Po latach siedemdziesiątych Jean Baudrillard koncentruje się na badaniach nad mediami.

Socjologia

Jean Baudrillard, którego "System rzeczy" był jedną z jego pierwszych prac na temat socjologii, opublikował tę książkę w 1968 roku. Jego praca jako socjologa rozpoczyna się właśnie od tej pracy. Głównymi problemami omawianymi w książce są społeczeństwo konsumpcyjne i jego analiza. Myśli Jeana Baudrillarda oparte są na semiologii R. Bartha, aktywnie posługuje się też terminologią psychoanalizy i marksizmu. Socjolog nie jest już zainteresowany samym zjawiskiem, lecz jego wpływem na relacje międzyludzkie i związki. Jednocześnie warto zauważyć klarowność myśli i dowcip pisarza, który ubiera złożone i sensowne słowa. Socjolog twierdzi, że konsumpcja przestała pełnić swoją główną funkcję - praktyczne wykorzystanie rzeczy do życia lub luksusu, demonstrując jego wyłączność. Konsumpcja stała się uniwersalnym niekończącym się procesem zastępowania niektórych towarów innymi, równie bezsensownymi. Ciągle kupując rzeczy, konsument chce zachować idealny wizerunek, wyprzedzić czas i wejść w posiadanie czegoś nowego. Ale wszystko to wymyka mu się już za kilka miesięcy, ponieważ postęp posuwa się naprzód skokowo. To sprawia, że ​​osoba czuje, że brakuje mu czegoś, coś traci, pozostaje w tyle. Tak więc wszyscy ludzie pracują codziennie w pracy, aby kupić rzeczy, których nie potrzebują, a to już wkrótce przyniesie im rozczarowanie. społeczeństwo konsumpcyjne

Ludzie przestają cenić osobę jako jednostkę: wszystko mierzy się oznakami prestiżu, ceną pewnych rzeczy. Tak więc kultura staje się z każdym rokiem coraz bardziej odczłowieczona, a dana osoba jest wyobcowana nie tylko od innych, ale także od samego siebie.

"Społeczeństwo konsumenckie"

Autor napisał książkę o tej samej nazwie w 1970 roku. Rosyjski czytelnik miał możliwość zapoznania się z pracami francuskiego naukowca dopiero w 2006 roku. Socjolog twierdzi, że konsumpcja to po prostu psychologiczna reakcja łańcuchowa, którą media świadomie budowały w umysłach milionów ludzi przez wiele lat. Obecność dużej liczby różnych obiektów rodzi wyobrażone poczucie obfitości, które w dłuższej perspektywie prowadzi tylko do pogłębiającej się depresji konsumenta. Baudrillard jest przekonany, że takie społeczeństwo jest samooszukiwaniem, uczucia i emocje są tutaj niemożliwe. W kulturze wyimaginowanej konsumpcji leży głęboki brak czegoś ważniejszego, prawdziwego. Zjawisko konsumpcji Jean Baudrillard uważa za niezbędny "tryb" ciągłego wzrostu gospodarczego. Mówi, że współczesne społeczeństwo jest równie potrzebne dla wojny, biedy i chirurgii plastycznej, ponieważ, pomimo moralnej strony problemu, zjawiska te służą głównie celowi - zwiększeniu produkcji. Książki Jean Baudrillarda

Traktat filozoficzny

Jego dzieło "Symulacra i symulacja" Jean Baudrillard napisał w stylu filozoficznego traktatu w 1981 roku. Jest dedykowany do globalnych połączeń między społeczeństwem, rzeczywistością i symbolami. Ta praca jest niczym innym, jak całością wszystkich wcześniej zadeklarowanych idei filozofa. Składa się z 18 sekcji, z których każda może być niezależną pełną pracą. "Symulatura jest prawdą, która ukrywa swoją nieobecność" - zaczyna się od tych słów. Autor pisze, że era postmodernizmu jest prawdziwą symulacją, w której wszyscy uczestniczą. Życie przestało być wyjątkowe, stało się uogólnionym modelem dla wszystkich. W takim społeczeństwie nie ma granic między iluzją a fikcją, a zatem wszystko, co jest rzekomo ludzkie, jest po prostu dobrze zaprojektowaną symulacją. Życie ludzi to simulacra - kopie, które różnią się jedynie wyglądem.

"Matrix"

Czy to jest film, w którym może wziąć udział Jean Baudrillard? Matrix nie może pochwalić się grą aktora filozofa, ale błyszczy swoimi pomysłami. W filmie bracia Wachowski Neo wyjmują dysk komputerowy z książki naszego bohatera (Simulacra i Simulation). W rzeczywistości opiera się na nim cała idea filmu, który polega na rozumieniu rzeczywistości i iluzji (symulacjach). W filmie bohaterka otwiera książkę w rozdziale zatytułowanym "O nihilizmie". Jest to prowokujące do myślenia, jeśli przypomnimy sobie, że nihilizm jest filozoficznym punktem widzenia, który opiera się na negacji ogólnie przyjętych norm i ideałów. Jednak w 2003 roku, w jednym z jego wywiadów, Jean Baudrillard powiedział, że film "Matrix" zniekształca prawdziwą istotę jego książki "Simulacra and Simulation". Jean Baudrillard Matrix

Książki

O czym jeszcze pisał Jean Baudrillard? Jego książki nie ograniczają się do tematów społeczeństwa konsumpcyjnego, ale ta idea jest podstawowa dla wszystkich jego dzieł. Najbardziej popularne były jego następujące utwory: "Społeczeństwo konsumenckie", "System rzeczy", "Wymiana symboliczna i śmierć", "Symulacja i symulacje", "W cieniu milczącej większości lub koniec społecznej". Prace te zostały przetłumaczone na język rosyjski, a na rynku krajowym są nadal bardzo poszukiwane. Pomimo krytyki Baudrillarda, jego opinia jest brana pod uwagę przez wielu, ponieważ jeśli wykluczymy pewne skrajności, wówczas racjonalne ziarno jego idei staje się oczywiste. Ogółem filozof opublikował 13 prac, które odniosły niemal taki sam sukces w różnych krajach świata. Prace Jeana Baudrillarda interesują nie tylko osoby o wąskiej specjalizacji - w Internecie można znaleźć wiele sporów i dyskusji na temat jego pomysłów wśród szerokiego grona czytelników. To sugeruje dobrą sylabę Baudrillarda, ponieważ nie każdy filozof potrafi pisać, aby ludzie, którzy nie znają subtelności tej nauki, chcieliby czytać. Biografia Jean Baudrillard

Filozofia

Filozofia Jean Baudrillarda opiera się na kilku fundamentalnych ideach. Wprowadził do terminologii naukowej coś takiego jak hiperrealność, której podstawą jest symulacja życia. Jednostkami takiej rzeczywistości są simulacra, czyli znaki lub symbole, które dają jedynie odniesienia do pewnych obrazów, dlatego są uważane za symulujące. Filozof popularyzował ideę trzech poziomów simulacra: regularnych kopii, funkcjonalnych kopii i simulacra. Trzeci typ odniósł się do opinii publicznej, mody i pieniędzy - to znaczy pojęć symbolicznych.

Obecnie autor rozważa hiperrzeczywistość, ponieważ praca nie jest synonimem słowa "produkcja", a reprezentatywne ciała władzy nie reprezentują już ludzi. Pozostają tylko symulacje tych pojęć z przeszłości, ale w dzisiejszej rzeczywistości nie mają one nic wspólnego z tym. Jean Baudrillard mówi, że współczesni ludzie utracili poczucie rzeczywistości, a tylko śmierć pozostaje czymś "ludzkim", czymś, co nie ma "wartości konsumenckiej" dla gospodarki. Filozof przypisuje wyłącznie sztuce funkcję powrotu symulakry do poczucia rzeczywistości. Jean Baudrillard system rzeczy

Krytyka

Symulary i symulacje (Jean Baudrillard) zostały skrytykowane przez Marka Poster. Mówi, że wiele koncepcji autora jest niewytłumaczalnych i niezrozumiałych. Co więcej, odmawia podania dokładnej definicji terminologii, którą sam wprowadził. Druga wada jego pracy, Mark Poster, rozważa aktywną hiperbolizację, do której autor zbyt często sięga. Z tego powodu jego praca jest trudna do dostrzeżenia z naukowego punktu widzenia, ponieważ dowody i systematyczna analiza zjawisk w nich nie wystarcza. Trzecią wadą jest absolutna ogólność wszystkich pomysłów, które są proponowane czytelnikowi "w całości", bez wyraźnego rozróżnienia na ten temat.

Znaczną uwagę zwraca krytyk na fakt, że Jean Baudrillard odmawia dostrzeżenia pozytywnych aspektów opisanych zjawisk. To tak, jakby czerpał korzyści, aby skoncentrować się tylko na niedociągnięciach. Ignorowanie sprzecznych momentów znacznie zniekształca postrzeganie informacji. J. Brikmon i A. Sokal w analizie prac filozofa wywnioskowali, że często posługuje się terminologią niedopuszczalną w tym kontekście. Specjaliści zauważyli, że powstaje iluzoryczna głębia rozumowania i myśli socjologa. Jean Baudrillard Cytaty

Cytaty

Jean Baudrillard, którego cytaty można znaleźć w domenie publicznej, zasługuje na pełne przeczytanie. Aby uchwycić istotę jego myśli, trzeba zanurzyć się w jego rzeczywistości. Poniżej znajduje się kilka jego cytatów, o których można pomyśleć bez przeczytania całej pracy.

  • Człowiek nie może uwolnić się od swoich rzeczy, rzeczy nie są wolne od człowieka.
  • Lustro zapewnia kompletność przestrzeni.
  • Wszyscy kuszeni, i nie ma nic, prócz pokusy.
  • Jesteśmy w świecie, w którym coraz więcej informacji i coraz mniej znaczeń.
  • Nie jesteśmy już w stanie uwierzyć, ale wierzymy w tego, który wierzy. Nie jesteśmy już w stanie kochać, ale kochamy tylko tego, który kocha. Nie wiemy, czego chcemy, a chcemy tylko tego, co ktoś chce.
  • W naszej cywilizacji jest coraz więcej rzeczy i coraz mniej terminów ich wyznaczania.
  • Rzeczy są codzienną mitologią, w której gasi się nasz strach przed czasem i śmiercią.

Daliśmy najbardziej wymowne cytaty filozofa. Doskonale demonstrują jego stosunek do rzeczywistości i ogólnych idei filozoficznych. Zaskakujące jest to, że tak mały fragment tekstu jest w stanie popchnąć do głębokich odbić. W każdym razie dzieła takich uczonych, jak J. Baudrillard, są pożądane dla każdego do przeczytania, ponieważ są zrozumiałe dla szerokiego kręgu czytelników i niosą użyteczne informacje dla współczesnego świata i społeczeństwa.