Jean Jaures: krótka biografia

Jean Jaures był słynnym przywódcą światowego ruchu socjalistycznego. Był jednym z pierwszych, którzy sformułowali zasady antykapitalizmu i pacyfizmu, broniąc ich w parlamencie francuskim. Wniósł ogromny wkład w rozwój filozofii "lewego skrzydła". Napisał wiele prac naukowych o filozofii i historii. Stał się jednym z symboli oporu wobec bratobójczej rzezi, która ogarnęła Europę w 1914 roku.

Biografia Jean Jaures

Urodził się 3 września 1859 r. W Lagendok. Jego ojciec był kupcem, ale sprawy nie układały się zbyt dobrze. Od dzieciństwa Jean wykazywał zainteresowanie nauką i edukacją. W wieku osiemnastu lat wstąpił na Uniwersytet Paryski. Studiowanie filozofii, historii, pedagogiki i innych humanistyczne. Cztery lata później ukończył studia i stopień kandydata nauk filozoficznych. Zaraz po tym zaczął nauczać w Liceum Albiana. Dwa lata później Jean Jaures przeprowadził się do Tuluzy, gdzie dostał pracę na lokalnym uniwersytecie.

Okres idealizmu

W młodości Jaures był bardzo pewnym siebie idealistą. Bronił prymatu idei przed materią, jednak nie pozostały żadne prace, które bardziej szczegółowo opisywałyby jego stanowisko w tej kwestii. Ale w 1885 roku jego poglądy uległy zmianie. Będąc w Tuluzie, Jean Jaurès coraz częściej pozostaje "lewicą" w kwestii politycznej. Zaczyna posługiwać się zasadą marksistowską, aby zrozumieć procesy historyczne. To nie jest zwolennikiem Marksa. Ten ostatni jest zagorzałym materialistą, co jest nie do przyjęcia dla Jauresa. Dlatego Francuz próbuje znaleźć koncepcję pojednania marksistowskich poglądów i idealizmu. Takie próby są najbardziej widoczne w argumencie filozofa z Paulem Lafargue.

W osiemdziesiątym piątym roku zaczyna aktywnie uczestniczyć w życiu politycznym. Zostaje wybrany do parlamentu, ale nie jest członkiem żadnej partii. Publicznie wyraża poparcie dla idei socjalistycznych, ale nie sprecyzował swojego stanowiska. Dlatego inni socjaliści nie uważali Jaurèsa za jego. Ale już wtedy manifestowały się umiejętności oratorskie filozofa. Zwracali na niego uwagę, ale ze względu na brak wyraźnego stanowiska Jean Jaures nie grał dużej roli w parlamencie.

Początek ścieżki socjalistycznej

Po pierwszych trzech latach w polityce, Jaurès jest coraz bardziej skłonny do socjalistycznego światopoglądu. Aktywnie chroni reformy społeczne i bierze udział w walce o prawa pracowników. Fotografia Jean Jaurèsa coraz częściej pojawia się we francuskiej prasie. Otrzymuje obraz świetnego głośnika. Jego przemówienia imponują socjalistom, dla których są mu coraz bardziej współczujący, mimo idealistycznego komponentu jego poglądów. W dziewięćdziesięciu drugim roku nastąpił poważny zwrot w poglądach Jeana. Pisze rozprawę filozoficzną o socjalizmie po łacinie, która jest publikowana w Tuluzie. Do tego czasu jest już zastępcą burmistrza ds. Edukacji ludzi. Aktywnie rozwija lokalną uczelnię. Podczas jednego z największych strajków lat dziewięćdziesiątych wspierał protestujących. Po zwycięstwie przechodzi do parlamentu jako niezależny socjalista.

Przywódca lewych sił

Po nowych wyborach do parlamentu Jaures staje się główną postacią w obozie socjalistów. Jest uznawany za przywódcę wszystkich partii socjalistycznych. Mimo to polityk nie sformułował jasno swoich poglądów i powodów sympatyzowania z socjalizmem. Niemniej jednak aktywnie angażuje się w łączenie wszystkich lewicy w celu zwalczania istniejącego systemu. Popularność w kręgu radykałów w dużej mierze wynika z umiejętności oratorskich filozofa. Jego głośne przemówienia dotyczą nie tylko socjalistów, ale także burżuazyjnej inteligencji innych poglądów. Jako siła napędowa walki o społeczne prawa narodu, Jaures nazywa "społeczną nienawiścią", co niewątpliwie odzwierciedla walkę klasową Marksa.

Przeciwko systemowi

W dziewięćdziesiątym siódmym roku całe społeczeństwo francuskie podjęło dyskusję na temat tak zwanej sprawy Dreyfusa. Pracował Alfred Dreyfus Sztab Generalny. W 1894 roku doszło do wycieku tajnych informacji do niemieckiego ambasadora w Paryżu. W tym czasie Niemcy uważano za potencjalnego przeciwnika Francji, więc przywódcy tego kraju rozpoczęli natychmiastowe dochodzenie. Dreyfus okazał się skrajny i został skazany za szpiegostwo. Jednak wiele osób publicznych zauważyło wątpliwość dowodów przedstawionych w dochodzeniu. Trzy lata później rozpoczęła się kampania rehabilitacyjna Dreyfusa. Jean wziął czynny udział w tym wydarzeniu, wierząc, że wyciek był tylko kulisową rozgrywką francuskiej elity, a Alfred okazał się kozłem ofiarnym.

Podział lewicy i utworzenie koalicji

Radykalne stanowisko polityki w sprawie Dreyfusa spowodowało rozłam wśród socjalistów. Wielu centrystów zaczęło przeciwstawiać się Zhoresowi, a radykałowie, wręcz przeciwnie, zaczęli go wspierać. Mimo to w dziewięćdziesiątym dziewiątym roku udało mu się stworzyć zjednoczony blok socjalistyczny, obejmujący zarówno radykałów, jak i socjaldemokratów. Potem nowa frakcja faktycznie pchnie swój rząd. Cztery lata później Jaures wystąpił na Amsterdamskim Kongresie Socjalistycznym z ostrą krytyką niemieckiej lewicy. Przywiązali się do radykalnej walki z partiami burżuazyjnymi, ale jednocześnie nie mogli uzyskać poważnych wpływów politycznych w kraju, pomimo silnego poparcia ze strony społeczeństwa.

W tym samym roku rozpoczynają się ataki socjaldemokratów we Francji. Idea kompromisu z liberalnymi partiami burżuazyjnymi ostro krytykuje Bebel. W 1905 roku wzrastała wrogość między Francją i Niemcami, napędzana przez rządy obu krajów. Zhores zakłada swoją gazetę "L'manite", która w krótkim czasie stała się najpopularniejszą lewicową publikacją w kraju. Został zaproszony do Niemiec przez niemieckich socjalistów. Jean Jaures krótko opisuje swoje poglądy na temat relacji między tymi dwoma narodami, co powoduje niezadowolenie niemieckiego rządu. Mimo wszystkich trudności Jaures wciąż przybywa do Berlina i wygłasza płomienne przemówienie o pokoju i jedności proletariatu. Przemówienie staje się bardzo popularne wśród lewicy i powoduje oburzenie nacjonalistów po obu stronach.

Kampania anty-militarystyczna

Na początku XX wieku ukazały się historyczne prace Jeana Jauresa. "Socjalistyczna historia rewolucji francuskiej" staje się bardzo popularna zarówno w kraju, jak i za granicą. W swoich działaniach publicznych filozof zwraca coraz większą uwagę na problemy militaryzmu. Jako pacyfistka Jean aktywnie przeciwstawia się wymuszonej militarnej histerii. Aktywnie agituje za negocjacjami z Niemcami w celu znalezienia kompromisu. W maju, trzynastym roku, organizuje wielki, antywojenny rajd w centrum Paryża. Rząd francuski widzi niebezpieczeństwo w Jaures i regularnie zaprasza go do wyrzeczenia się swoich przekonań.

W trzynastym roku wojna jest dosłownie w powietrzu. Dlatego wielu lewicowców całą swoją działalność poświęca propagandzie antywojennej. Kiedy eskalacja konfliktu rozpoczęła się w Europie, wielu lewicowców podjęło uchwałę w sprawie wspólnej walki proletariatu z wojną, podpisaną przez Jeana Sebastiana Joresa. Polityka biograficzna nie przypomina życia typowego radykała. Ale mimo to, Zhores umarł nie własną śmiercią, a powodem tego były jego poglądy.

Morderstwo filozofa w przededniu wojny

Jean przez cały rok otrzymywał groźby przeciwko niemu. Francja została opanowana przez nacjonalistyczną histerię. Nacjonaliści nienawidzili pacyfistów, a rząd tylko wzbudzał takie uczucia. W rezultacie, trzydziestego pierwszego lipca 1914 roku, Jaures zginął w centrum Paryża przez nacjonalistę Raoula Willena.

W połowie XX wieku Jaurès został zrehabilitowany. Ulice we Francji, w Niemczech i na terytorium byłego Związku Radzieckiego noszą jego imię. Stał się prawdziwym symbolem walki o ludzkość w bratobójczej wojnie. W Paryżu zainstalował pomnik. Krótka biografia Jeana Jauresa została przedstawiona w sowieckich podręcznikach historii i nauk politycznych.