Każdy, kto przyjeżdża do Izraela po raz pierwszy, zauważa dziwną osobowość miejscowych mężczyzn - wielu z nich ma na sobie swoistą żydowską czapkę, której nazwa to kupka. Pod pewnymi względami ma zdalne podobieństwo do dobrze znanej jarmułki, ale to tylko na pierwszy rzut oka. Nakrycie głowy może być jednocześnie dowodem głębokiej religijności właściciela, hołdem szacunku dla tradycji i symbolem przynależności do ludu o wyjątkowej kulturze.
Czapkę żydowską, której zdjęcie widać na początku artykułu, po hebrajsku nazywa się balem. Izraelici, wypowiadając to słowo, czasami kładą nacisk na pierwszą sylabę, a czasem na drugą. Często można usłyszeć jej inne imię - Yarmulke. Więc zwyczajowo nazywa się to innym językiem hebrajskim - jidysz, który jest powszechny głównie wśród europejskich synów Abrahama. Przy całej różnorodności tekstury materiału i jego kolorów, styl beli, z reguły pozostaje niezmieniony - okrągły kształt, ściśle związany z koroną głowy i pozbawiony jakichkolwiek dodatków.
Przez długi czas ten żydowski kapelusz - beli służył jako symbol jedności z Bogiem. Stała się tak integralną częścią narodowego stroju religijnego, że niektórzy ortodoksyjni Żydzi noszą jej kapelusz i noszą te kapelusze w tym samym czasie. Aby wyrazić swoją cześć Bogu, w świecie chrześcijańskim ludzie mają głowy, a zwyczajowo Żydzi ich osłaniają. W związku z tym, biorąc pod uwagę szeroki wybór i wejście do dzisiejszej synagogi, można zobaczyć kapelusze i czapki, a nawet czapki z daszkiem, ale tradycja preferuje bal.
Należy zauważyć, że wyżej opisany narodowy czepek żydowski jest hołdem dla ustalonego zwyczaju, a nie wymogu prawa. W książkach, świętych dla każdego Żyda, Tory i Talmudu, nie ma oznak, że dzieci Izraela są zobowiązane do osłaniania swoich głów. Jedynym wyjątkiem był Cohanim - dziedziczny duchowieństwo, spełniające obrzędy religijne, najpierw w Przybytku, a następnie w świątyni jerozolimskiej przed jej zniszczeniem.
W chwili obecnej ortodoksyjni Żydzi stale noszą stos. Po ich przykładzie występuje dość liczna kategoria osób, mniej religijnych, ale nie chcących naruszać utrwalonych tradycji. Są też Żydzi zakrywający głowy tylko wtedy, gdy odwiedzają synagogi i podczas posiłków. I wreszcie, w Izraelu, jak w każdym współczesnym kraju, gdzie prawa religijne nie przeważają nad obywatelami, istnieje bardzo wiele warstw obywateli, którzy otwarcie zajmują pozycje ateistyczne. Dla nich ten żydowski kapelusz jest tylko bliski sercu, ale nie ma żadnego niewiążącego elementu tożsamości narodowej. Nawiasem mówiąc, nie-Żydom w Izraelu wolno nosić kupę. Jest to nawet mile widziane, jako przejaw szacunku dla narodu.
Zgodnie z zasadami ustanowionymi w judaizmie, dorosłe zamężne kobiety są również zobowiązane do ukrywania swoich głów. Uważa się, że po ślubie tylko mąż ma prawo kontemplować włosy swoich pobożnych. Ale w tym celu używają chusteczek zwiniętych w specjalny sposób lub peruk. Te ostatnie są szczególnie powszechne wśród przedstawicieli ortodoksyjnej części ludności kraju. Kobiety nie noszą stert, z wyjątkiem niewielkiej liczby zwolenników pewnych współczesnych trendów w judaizmie.
Na ulicach miast izraelskich nie można się oprzeć wrażeniu, jaka twórcza przestrzeń reprezentuje tę pozornie prostą żydowską czapkę dla jej twórców. Uważny obserwator zauważy, że bele są różnych stylów, rozmiarów, kolorów i faktur. Ponadto okazuje się, że często zawierają one pewne informacje, ponieważ pozwalają nam określić, w którym kierunku judaizmu znajduje się ich właściciel.
Na przykład aszkenazyjscy mężczyźni preferują baloty o ścisłych kolorach, wykonane z czterech lub sześciu klinów. Zwykle są czarne na zewnątrz i białe w środku. Przedstawiciele z drugiej strony - sefardyjczycy noszą czapki małe, dziergane i zdobione ornamentami. Chasydzi ubierają bale pod czapkami. Ta lista może być kontynuowana przez bardzo długi czas.
To, jak żydowski kapelusz trzyma się na głowie, jest specjalnym pytaniem. Zwykle żartuje z włosów dwoma małymi spinkami do włosów - klipsami. Jest to wygodne i niezawodne, ale co jeśli mężczyzna jest łysy? Problem nie ma rozwiązania. Bela jest mała i płaska. Nie można go wyciągnąć głębiej, dlatego w wietrzną pogodę łysiejący potomkowie Abrahama ścigają chodniki za jarmułkami.
Istnieje inny, dość powszechny typ - jednorazowe bele. Są rozdawane w miejscach wydarzeń religijnych tym, którzy wydają się odsłonięci. Dzieje się to na weselach, obchodach obrzezania dzieci, ceremonii żałobnych i tak dalej. Uderzającym przykładem jest taki jednorazowy kapelusz żydowski, wydany w Jerozolimie na słynnym Ścianie Płaczu.
Tutaj, podobnie jak podczas modlitw w synagodze, mężczyźni są oddzieleni od kobiet i muszą przykrywać głowy zgodnie z tradycją. Ale przepływ turystów obejmuje, jako przedstawicieli wielu innych religii, a nie w ogóle ludzi religijnych. W tym przypadku są one dostarczane na bezpłatne, jednorazowe bale wykonane z cienkiej białej tektury. Po otrzymaniu go można bezpiecznie wkroczyć na teren sąsiadujący z żydowską świątynią, nie naruszając tradycji i nie obrażając uczuć wierzących. W przyszłości kapelusz może zostać wyrzucony lub pozostawiony jako pamiątka.
Kipsy są integralną częścią Żydów na całym świecie, ale historia o nich w tym artykule jest ograniczona tylko do Izraela, ponieważ są tam noszone otwarcie, bez obawy przed możliwymi ekscesami antysemitów, co czasami zdarza się w innych krajach.