Nominalizm i realizm w filozofii

Nominalizm i realizm to dwie najbardziej wyraźne pozycje w zachodniej metafizyce dotyczące fundamentalnej struktury bytu. Zgodnie z twierdzeniami realistów wszystkie byty dzielą się na dwie główne grupy: rzeczy konkretne i powszechne. Nominaliści wierzą, że ogólne pojęcia nie mają prawdziwego bytu, dlatego naprawdę istnieją tylko pojedyncze rzeczy.

Kwestia podobieństwa rzeczy

Aby dokładnie zrozumieć różnicę między realizmem a nominalizmem, konieczne jest uchwycenie istoty problemu. Czym jest podobieństwo? Jest to decydujący czynnik, kiedy trzeba dzielić jednostki na grupy i wyjaśniać wzorce w łańcuchu zdarzeń. Ale według niektórych kryteriów możemy powiedzieć, że dwa lub więcej podmiotów jest podobnych siebie nawzajem? To jest problem. Teraz ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że kwestia podobieństwa rzeczy jest zakorzeniona w temacie tożsamości. Podobieństwo jest związane z tożsamością, ponieważ obiekty są zwykle uważane za podobne, gdy są identyczne pod względem jakości. W tym przypadku konieczne jest rozróżnienie dwóch rodzajów tożsamości. Po pierwsze, możemy mówić o jakościowej tożsamości, na przykład, kiedy twierdzimy, że Sokrates i Platon są mądrzy. Po drugie, istnieje tożsamość ilościowa, jakby ktoś powiedział, że jest taki sam jak 15 lat temu. Tożsamość na podstawie ilościowej zajmuje się konkretnymi bytami, podczas gdy tożsamość jakościowa dotyczy właściwości i cech, które istnieją jako idee (dobre, złe, okrągłe, kwadratowe itp.). Trzeba zrozumieć, kiedy rozumiemy istotę sporu, który obejmuje nominalizm i realizm.

Realizm

Realizm oferuje odpowiedź na pytanie o podobieństwo rzeczy, twierdząc istnienie dwóch rodzajów bytów: pojedynczych obiektów i uniwersaliów. Można mówić o podobieństwie konkretnych rzeczy, o ile są one w jakiś sposób zaangażowane w te same powszechniki. A uniwersalia mogą być podobne, gdy dzielą inne, bardziej powszechne uniwersalia: mądrość i wspaniałomyślność są podobne, ponieważ obie są cnotami. Najbardziej znanymi realistami są Platon i Arystoteles. Nominalizm i realizm mają zarówno mocne, jak i słabe strony. Intuicyjna wiarygodność realizmu jest oczywista. Pozwala nam poważnie potraktować temat-orzecznikową strukturę dyskursu, przez którą reprezentujemy świat. Kiedy mówimy, że Sokrates jest mądry, oznacza to, że istnieje zarówno pojedynczy podmiot (Sokrates), jak i ogólna koncepcja (mądrość). Konkretną rzeczą jest wzór uniwersum. Realizm może również wytłumaczyć atrakcyjność abstrakcji. Czasami cechy i cechy są przedmiotem naszego rozumowania, na przykład gdy ktoś mówi, że mądrość jest cnotą, a czerwień jest kolorem. Realista może interpretować te stwierdzenia jako stwierdzenie o istnieniu uniwersaliów (mądrości, czerwieni), które są szczególnymi przypadkami innych uniwersaliów (kolor, cnota).

Nominalizm

W pewnym sensie nominalizm i realizm są przedstawicielami dwóch przeciwstawnych poglądów na pytanie o podobieństwo rzeczy. Nominaliści twierdzą, że uniwersalia (pojęcia ogólne) nie istnieją w rzeczywistości. Podstawową ideą jest świat, w którym istnieją tylko pojedyncze rzeczy. Walory i cechy są wytworem myślenia i wynikają wyłącznie z naszego własnego systemu postrzegania świata. W tym sensie nominalizm jest ściśle związany z epistemologią - nauką o wiedzy. Kontrowersja, w którą wpisuje się nominalizm i realizm średniowieczna filozofia reprezentowani przez nazwiska takich nominalistów, jak William Occam i Jean Buridan.