Filozofia Tomasza z Akwinu: krótka dygresja

"Suma teologii"

Filozofia Tomasza z Akwinu jest trudna do zinterpretowania. Wielu współczesnych naukowców często nie wie, jak właściwie rozumieć swoje myśli i idee. Główną przyczyną jest to, że był przede wszystkim teologiem. W jego spuściźnie teologicznej znajduje się wiele godnych uwagi komentarzy na temat dzieł Arystotelesa. Ta ostatnia, jak wiemy, dążyła do opracowania uniwersalnej metody rozumowania, dzięki której można dowiedzieć się wszystkiego o prawdzie rzeczy. Tomasz z Akwinu nie zaprzecza mu i uważa, że ​​ta sama metoda ma zastosowanie do rozumowania o religii. Jego najsłynniejszym traktatem jest Suma teologiczna. Nazywa się to nie tylko pracą teologiczną.

O różnicy między dwiema dyscyplinami

W tej pracy ujawniona jest głównie filozofia Akwinaty, jego poglądy na to lub tamto pytanie. Są to problemy istnienia Boga i cel stworzenia człowieka, rola Chrystusa i tym podobne. Co jest bardzo ważne - sam myśliciel próbuje rozróżnić te dwie dyscypliny. Zatem wierzący, jego zdaniem, jest głęboko przekonany, że jest stworzeniem Boga, a zatem jest całkowicie w jego mocy. Myśliciel inaczej patrzy na to pytanie, biorąc pod uwagę, że człowiek jest stworzeniem natury. Kontynuując objaśnianie tego stanowiska, mówi, że teologiczne argumenty i filozoficzne rozumowanie zależą od punktów początkowych lub zasad. Dyskurs zaczyna się od pomysłów, które są akceptowane jako część domeny publicznej (czyli różne nauki).

Wpływ

Oczywiście prace słynnego teologa można sklasyfikować zgodnie z ich formą i celem. Generalnie jednak filozofia Tomasza z Akwinu - zwłaszcza jego główne dzieło, w którym syntetyzuje zasady Arystotelesa z doktrynami wiary chrześcijańskiej - wykorzystuje logikę i dialektykę, aby wyjaśnić katolicki dogmat. Miała ogromny wpływ na całą chrześcijańską teologię. Rozprzestrzenił się również na Europa Zachodnia, stała się ważna w modernizacji scholastyki. Na cześć teologa została nazwana cała szkoła, nazwana tomizmem. Stała się jednym z najbardziej wpływowych nurtów filozoficznych wszech czasów, wywierając ogromny wpływ na etykę katolicką i dogmat.

Pomysły

Filozofią Tomasza z Akwinu jest niewątpliwie Arystoteles (jego metody są dostosowane do objawień teologicznych). Wiek trzynasty był okresem krytycznym dla myśli chrześcijańskiej, która była "rozdarta" między awersistami a augustianami. Ci pierwsi wierzyli, że prawda powinna być oddzielona od wiary, ta druga argumentowała, że ​​te dwie koncepcje powinny być połączone w jedną całość. Nauczyciel Kościoła sprzeciwiał się obu szkołom. Popierał pogląd, że prawda i wiara to dwie sfery harmoniczne przyznane przez Boga, ale każda z nich jest autonomiczna.

Podsumowanie

Potwierdzając ideę Arystotelesa, filozofia Tomasza z Akwinu uważała wiedzę za mającą swój przedmiot. Następnie myśliciel przystąpił do rozważenia, w jaki sposób intelekt rozumie. Dla człowieka wszelkie poznanie zaczyna się od zmysłów, od otoczenia, w którym postrzega rozumny świat. Dlatego, według Mistrza Kościoła, który był znany jako umiarkowany realista, "uniwersalia" (lub pojęcia rzeczy) istnieją dla niego na trzy sposoby: w Bogu, w swojej istocie, w ludzkim umyśle. Taka jest filozofia Tomasza z Akwinu, streszczona w tym artykule.