Pluralizm jest filozoficznym spojrzeniem na otaczający świat, zgodnie z którym wielość zainteresowań, opinii, idei, instytucji publicznych, typów struktury politycznej lub ekonomicznej oraz innych aspektów różnorodności jest całkowicie naturalna dla stanu otaczającego świata. Jednocześnie można go wplatać w inne nurty i schematy ideologiczne: ontologię, socjologię, etykę, gnozjologię, aksjologię i tak dalej. Pluralizm jest więc nie tylko uznaniem prawa do istnienia doskonałych poglądów, ale także odzwierciedleniem ich różnorodności. Historia koncepcji sięga starożytnej filozofowie, którzy po raz pierwszy sformułowali tę ideę. Jednak przez długi czas pluralizm był mniej popularny niż doktryna antymoda-monizm, co sugeruje, że cała różnorodność otaczającego świata może zostać zredukowana do czegoś pojedynczego. Tak więc Heraklit uważał ogień za podstawową zasadę wszystkich rzeczy, Tales - wodę. W przeciwieństwie do tego myśliciel Empidokles wierzył, że Wszechświat ma jednocześnie cztery różne początki: ogień, powietrze, ziemię i wodę. Dla Arystotelesa głównym paradygmatem wyjaśniającym pochodzenie świata była koncepcja Boga. Podobnie zdominowana była mentalność i redukcja do boskiej istoty w średniowiecznej Europie. Jednak różnorodność myśli naukowej i filozoficznej Nowego Czasu dawała nowe idee, wśród których znajdował się pluralizm drugiego życia. Wraz z rozwojem różnych sfer społeczeństwa ludzkiego, a co najważniejsze - z urzeczywistnieniem ich istnienia, pluralizm również zaczął przenikać w te sfery, coraz częściej oznaczając specyficzny termin dotyczący duchowości, polityki,
gospodarka, społeczne sprzeczności i ruchy społeczne. Na przykład dzisiaj pluralizm w filozofii nadal zakłada wiele różnych, ale równie równych metod wiedzy i form wiedzy. Ale dzisiaj wyrosły gałęzie w innych obszarach ludzkiego życia, stając się częścią ich aparatury pojęciowej.
Obszar prawny
Pluralizm prawny jest metodologią poznania, która zakłada, że prawo nie ma określonych, ale wielu źródeł jego pochodzenia. Z tego pozornie nieistotnego przepisu wynika, że na przykład państwo nie może być absolutnym stworzeniem przepisy prawne którego korzenie tkwią w samym społeczeństwie.
Religia
Pluralizm religijny jest współczesnym ruchem religijnym (który pojawił się na końcu XIX w.), Wzywając do tolerancyjnego podejścia do wszystkich nauk, a także ich stopniowego zjednoczenia w celu przezwyciężenia konfliktu. Ten prąd nazywany jest super-ekumenizmem (powstał na bazie ekumenizmu, który wzywa do pokojowego zjednoczenia chrześcijańskich denominacji). Pierwszy kongres religii całego świata w ramach tego ruchu odbył się w Chicago w 1893 roku i ogłosił ideę, że wszystkie religie są pozytywnymi drogami wiedzy, a istota Boga jest taka sama dla wszystkich.
Polityka
Pluralizm polityczny jest właściwą zasadą, ale obecnie ma zastosowanie do ruchów politycznych i postaw, sugerując ich prawo do istnienia ich różnorodności. Oczywiście, jeśli nie mówimy o teoriach mizantropijnych.