Problemy postępu społecznego. Sprzeczność postępu społecznego

Postęp jest sprzeczną koncepcją. Na pierwszy rzut oka ma on czysto pozytywną wartość, trzeba wstać na szynach i dążyć tylko do lepszej przyszłości. Jednak wszelkie innowacje lub reformy zawsze powodowały podniecenie i strach w społeczeństwie. Do pewnego stopnia wszyscy dążą do duchowej jedności ze światem zewnętrznym, a wyniki postępu naukowego i technologicznego stają się obcym ciałem w tym dobrze ugruntowanym mechanizmie.

Postęp i regres

Są to dwa bieguny jednej piłki. Są ze sobą ściśle powiązane i zawsze idą ramię w ramię. Ale co oni niosą?

Na początek zajmijmy się koncepcjami postępu społecznego i regresu. Pierwszym z nich jest dążenie do doskonałości, a drugie oznacza powrót do przeszłości, przejście do niższych form organizacji społeczeństwa. Są to sprzeczne, ale wzajemnie powiązane pojęcia. Często nie da się ich oddzielić od siebie. Tutaj leży spór o postęp społeczny.

Dobro jest nierozerwalnie związane ze złem, a postęp - z regresem. Takie są reguły gry w życiu. Problem postępu społecznego polega na tym, że pozytywnym zmianom w jednym obszarze prawie zawsze towarzyszy degradacja lub spadek w drugim. Słynny angielski seksuolog XX wieku, Henry Havelock Ellis, powiedział, że postęp jest tylko substytutem jednego problemu.

Wielu filozofów pisało o postępie: Karol Marks, Fryderyk Engels, Francois-Marie Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Nicolas de Condorcet i inni. I każdy z nich miał swój własny pogląd na to zjawisko.

Kryteria postępu

Marks określił pojęcie postępu społecznego wyłącznie za pomocą rozwoju i ulepszania produkcji. Condorcet uważał, że posunięcie naprzód jest ewolucją ludzkiego umysłu, nauki i oświecenia.

Do dziś nie ma uniwersalnych kryteriów oceny postępów. Różni filozofowie mają własną wizję problemu. Najbardziej obiektywnymi miernikami stopnia postępu są:

1. Rozwój narzędzi i sił wytwórczych. Naukowcy, którzy stosują się do tego punktu widzenia, uważają, że proces historyczny jest zdeterminowany stopniem wyższości natury przez człowieka (czynnik ekonomiczny).
2. Poprawa warunków życia. Im wygodniejszy i pewniejszy jest człowiek, tym korzystniejsze jest środowisko dla jego rozwoju (czynnik społeczny).
3. Wzrost stopnia swobody. Jej świadomość pomaga człowiekowi dokonać samorealizacji, moralnego, moralnego rozwoju (czynnik duchowy).

Przechodzimy do omówienia następnego pytania.

Porozmawiajmy o wnioskach naukowców

Dowiadujemy się o poglądach na temat źródeł postępu społecznego "wielkich umysłów". Rozróżniają je nieco. A więc to:

• działalność samej osoby, ponieważ ma ona charakter przemian;
• materialna produkcja, ponieważ społeczeństwo rozwija się kosztem wydajności pracy;
• klasy wspólnotowe;
• siły społeczne.

Wielu badaczy uważa, że ​​źródłem postępu jest opozycja sił wytwórczych i stosunków pracy, w dysproporcji między potrzebami materialnymi i kulturowymi danej osoby. Głównym powodem zmian jest różnica w potrzebach i działaniach ludzi.

Porozmawiajmy o poglądach poetów i pisarzy na problem.

Wciąż rozumiemy kwestię sprzecznego postępu społecznego. Przytoczmy współczesnego francuskiego prozaika M. Kundera:

Ludzie, oczarowani ideą postępu, nie myślą, że każdy krok naprzód jest krokiem do końca.

Bardzo często postęp w jednym obszarze powoduje regresję w innym, więc zjawiska nie można jednoznacznie ocenić. Aby uzyskać wynik, musisz najpierw coś przekazać, po prostu nie ma innego sposobu na rozwój. To jest główny problem postępu społecznego.

Wielu pisarzy i poetów w dziełach to przykłady postępu społecznego. Na przykład Ray Bradbury w swojej książce "451 ° Fahrenheit" mówi o społeczeństwie konsumpcyjnym, o ludziach, którzy zapomnieli, jak myśleć, martwić się, cierpieć i mogą uzyskać jedynie upiorną przyjemność. Postęp przyniósł im korzyści cywilizacyjne, mają wszystko: nowoczesne samochody, mieszkania, mówiące ściany i wiele więcej. Jedyne, co najważniejsze, to nie dusza i duchowość, które gdzieś zgubili. To jest książka, ale wyraźnie pokazuje, do czego może doprowadzić postęp.

Kontynuujemy uzasadnienie przykładami

Problemy postępu społecznego najlepiej ilustrują konkretne przykłady. Tak więc, wraz z pojawieniem się Internetu, wszelkie informacje stały się dostępne, co oznacza, że ​​praktycznie każdy może dowiedzieć się, co chce. Istnieje wiele opcji rozwoju i samodoskonalenia. Jednak pojawienie się nowych możliwości technicznych dewaluuje ludzką wiedzę. W Internecie istnieje wiele informacji o śmieciach, które należy dokładnie filtrować. Większość materiałów zawartych w World Wide Web nie jest zweryfikowana, wiele błędnych danych. Czasami słowo zamienia się w broń, którą pozbywają się dość nieuczciwie, organizując wojny informacyjne i dyskredytując ludzi.

Innym przykładem postępu społecznego, który wyraźnie ilustruje jego niekonsekwencję, są badania w dziedzinie fizyki jądrowej. Z jednej strony pojawiły się zdjęcia rentgenowskie i fluorografia, naukowcy byli w stanie obserwować najmniejsze cząstki biologiczne, diagnozować choroby we wczesnych stadiach. Z drugiej strony, ludzie stworzeni i broń masowego rażenia - bomba atomowa. Jeden z twórców tego potwora, Robert Oppenheimer, później mocno żałował, że stworzył takiego potwora. Opowiadał się za wprowadzeniem międzynarodowej kontroli produkcji broni atomowej.

Czy gra warta świeczki?

Musisz zapłacić za postęp, ale czasami jego cena jest zbyt wysoka. Nadal mówimy o problemach postępu społecznego.

Wynalezienie broni doprowadziło do tego, że więcej ludzi zginęło w wojnach. Liczba ofiar ludzkich wzrosła wprost proporcjonalnie do rozwoju sprzętu. Co dzieje się w suchych pozostałościach? Życie milionów ludzi stało się tylko kartą przetargową w rękach szefów państw, którzy grali w grę polityczną. Około 47 milionów ludzi zginęło podczas II wojny światowej. Wszystko to działo się nie tylko w kaprysie jednej osoby, ale było naturalnym rezultatem postępu. Katastrofa nie może się wydarzyć z nieba, zawsze jest poprzedzona łańcuchem pewnych działań, zdarzeń i zjawisk.

Życie staje się łatwiejsze i lepsze, ale brak pewnych problemów rodzi inne, być może bardziej poważne. W związku z tym pojawia się uzasadnione pytanie: czy nie tracimy więcej, niż zyskujemy?

Co dalej?

Samochód postępu leci naprzód, nowe odkrycia są dokonywane, wymyślane są niesamowite rzeczy. Ale innowacje nie zawsze trafiają na przygotowany teren, a ludzie po prostu nie mają wobec nich odporności. Z powodu tej rozbieżności występują efekty uboczne. Dowodem na to jest duża liczba przykładów postępu społecznego, które doprowadziły do ​​nieoczekiwanych rezultatów.

Byłoby głupotą próbować zachować istniejący system, postęp jest nieunikniony po prostu dlatego, że życie jest ciągłym ruchem naprzód. Można by obwinić humanoidalną małpę za wzięcie patyka i wkroczenie na śliską ścieżkę ewolucji i rozwoju, ale to nierozsądne. Wszystkie przejawy postępu społecznego muszą jedynie zaakceptować i przystosować się, nauczyć się realizować w życiu, nie zapominając o wieczności.