Psychologia: historia powstania, formacja, przedmiot i metody nauki

Historia psychologii rozpoczęła się w czasach starożytnych. Jak twierdzą niektórzy naukowcy, nauka jest tak stara jak człowiek, ponieważ niemożliwe jest, aby przedstawiciele naszego gatunku istniały bez zrozumienia motywacji i charakteru tych, którzy są wokół nich. Początkowo idee były empiryczne, a przejście do teorii miało miejsce, gdy w końcu stało się jasne, że wszystko, co zaobserwowano, miało pewne naturalne powody. Zasada nazywała się determinizmem - opiera się na niej nauka o psyche.

Jak to się wszystko zaczęło

Uważa się, że historia rozwoju psychologii jako nauki rozpoczyna się od dzieła poświęconego duszy, napisanego przez Arystotelesa. Jako niezależna dyscyplina naukowa powstała w końcu około sto lat temu. Przez długi czas psychologia była elementem teologii, filozofii. W niektórych kręgach naukowych oznaczono go innymi terminami, na przykład filozofią mentalną. Obecnie naukowcy nie są do końca pewni, kim był autor słowa "psychologia". Są sugestie, że Melanchton przedstawił go, a innych przypisano Gokleniusowi.

Istotne zmiany można zaobserwować analizując historię rozwoju psychologii w XIX wieku. Do tego stulecia termin ten nie był spotykany w pismach angielskich naukowców czy francuskich, ale powszechnymi pojęciami były pneumatologia i nauka duszy. Jeśli jednak współczesny człowiek zagląda do prac publikowanych pod takimi nagłówkami, niezwykle trudno będzie znaleźć w nich coś wspólnego z nowoczesnymi pomysłami na temat psychologii. Tak się złożyło, że wiedza psychologiczna zgromadziła się w różnych obszarach ludzkiej aktywności intelektualnej.

Nie można powiedzieć, że historia psychologii całkowicie powtarza ewolucję nauk poświęconych duszy i duchowości. Oczywiście, niektóre zbiegów okoliczności obserwuje się do momentu, w którym dana dyscyplina uzyskała niepodległość, ale psychologia metafizyczna, podobnie jak empiryczna, ma wyjątkową obfitość niuansów, które nie pozwalają zrównać z nimi naukę tak ważną dla ludzkości dzisiaj.

Połączenia i połączenia

Historia współczesnej psychologii i nauk przyrodniczych z przeszłości są ściśle ze sobą powiązane. Biologia i psychologia są ze sobą najbliżej, choć pod wieloma względami idee współczesnych naukowców opierają się na podstawowej pracy lekarzy, wychowawców i socjologów z poprzednich wieków.

Prawdą jest nie pokazywać historii psychologii, problemów, koncepcji nauki, nie biorąc pod uwagę nauk przyrodniczych. Wpływ miały także różne praktyczne obszary, które wpłynęły na społeczeństwo i poprawiły rozwój człowieka oraz jego koncepcje dotyczące jego natury.

Dwudzieste stulecie: krok po kroku

W ubiegłym wieku było kilka etapów, gdy zainteresowanie badaną nauką było dość wysokie. W historii psychologii jako nauki, początek lat 10, koniec następnej dekady i początek lat 60. uważa się za znaczący. Każdy z tych okresów stanowił punkt zwrotny dla dyscypliny, znaczące zmiany były również charakterystyczne dla idei nauki i jej teorii. Pierwsza taka poważna zmiana miała miejsce na początku XIX wieku. Poprzedni system oceny psychologii poddany został ostrej krytyce, zniknęły idee fenomenalizmu, akty świadomości jako dziedziny badań psychologów. Jeśli wcześniej główną metodą była obserwacja samego siebie, wtedy gestaltyzm i behawioryzm zaczynają go zastępować. Zasady analizy mentalnej, badania nad nieświadomością, zaczynają się układać. W tym czasie opublikowano pierwsze prace dotyczące psychologii uniwersalnej.

Pod koniec drugiej dekady XIX wieku, w kapitalizmie, rozpoczęła się nowa runda historii psychologii jako nauki. Uprzednio dominujące szkoły psychologiczne rozpadły się, badania stały się jeszcze bardziej rozdrobnione, powstało mnóstwo nowych podejść i teorii. Pierwsze kroki zostały podjęte w celu połączenia różnych pomysłów. Na przełomie lat 30. XX w. Nasiliło się zainteresowanie badaczy metodologią poznania psychologii. Została opublikowana dużo pracy psychologicznej.

Postęp nie stoi w miejscu

Kolejnym ważnym etapem w historii psychologii i pedagogiki jest lata 60. XIX wieku. Rozpoczęła się nowa fala badań. Pod wpływem rewolucja naukowa i technologiczna działalność otrzymała nowe możliwości i środki, co pozwoliło na zrewidowanie struktury badań. Intensyfikacja, skuteczność psychologii jako nauki, określenie najbardziej istotnych obszarów badań, przekształcenie teorii w praktycznie użyteczny materiał - jest to kierunek rozwoju charakterystyczny dla psychologii tego okresu. Naukowcy znaleźli się wśród rosnącej liczby nowych pomysłów, wśród których trzeba było nauczyć się poruszać szybko i wyraźnie, wybierając obiecujące i uzasadnione podejścia i propozycje.

Na tle takich procesów wzrosło zainteresowanie historią kształtowania się psychologii i doświadczeń historycznych. Jest to szczególnie zauważalne, jeśli przeanalizujesz pracę psychologów sowieckiej szkoły. Rozwój myśli psychologicznej w ich pismach był postrzegany nieco inaczej niż to było charakterystyczne dla amerykańskiej szkoły lub historyków Europy Zachodniej.

Podejście sowieckie: interesujące cechy

Historia psychologii w Rosji jest ściśle związana z ideami marksizmu i leninizmu. To właśnie od nich przyjęto zasady kształtowania wiedzy naukowej, która była przedmiotem psychologii okresu sowieckiego. Najważniejsza jest zasada historyzmu. Oznacza to, że należy zwrócić szczególną uwagę na główne połączenie histeryczne. Wszystkie pytania należy wziąć pod uwagę, biorąc pod uwagę procesy ich powstawania, etapy rozwoju. Na podstawie uzyskanych w ten sposób informacji zasada historyzmu wymagała oceny tego zjawiska w obecnym stanie rzeczy.

Historia rosyjskiej psychologii, uwarunkowana przez marksizm, jest w dużej mierze regulowana przez historyczne i materialistyczne rozumienie aktywności społecznej. Proces ten był postrzegany jako coś naturalnego. Pierwotne w odniesieniu do myślenia uznano za produktywną działalność człowieka.

Refleksja i praktyka

Drugą kluczową zasadą rozwiniętą w historii psychologii jest metoda refleksji. Wyjaśnia to również marksizm, w którym podstawowa idea jest następująca: myślenie jest odbiciem konstrukcji logiki. W związku z tym wiedza naukowa jako przedmiot rzeczywisty przez cały okres istnienia psychologii badała rzeczywistość psychiczną, co oznacza metodę interakcji między człowiekiem a środowiskiem, w którym on istnieje. Funkcje (nieświadome, świadome, duchowe) są postrzegane jako modele zaprojektowane do odtworzenia tego, co istnieje poza nimi i nie od nich zależy.

Historia psychologii jest ściśle związana z ideami marksizmu w dziedzinie praktyki. Radzieccy naukowcy uznali, że źródło myśli nie zależy od niego. Dlatego nie można powiedzieć, że tworzenie wiedzy jest sekwencją przejścia między pojęciami. Afiliacja idei stała się nieodłącznym terminem w ramach sowieckiej psychologii.

Postęp nauki

Przedmiot badany w historii psychologii znacznie się rozwinęł w świetle obliczeń sowieckich naukowców. Ich praca pozwoliła zrozumieć główną wadę kapitalistycznego podejścia: przedstawiciele takich szkół nie zwracali uwagi na zależność działalności społeczeństwa od postępu naukowego. Konfrontacje różnych poglądów ideologicznych również były niedoceniane. Proces poznawczy jest zawsze dialektyką, ale w wielu pracach zagranicznych naukowców to nie zwraca żadnej uwagi. W innych pracach istnieje ocena, ale nie odpowiada ona rzeczywistościom historycznym. Związek opisu i wyjaśnienia w pracach kapitalistycznych naukowców ma wiele niedoskonałości, które obecnie są zauważalne dla teoretycznego teoretyka.

W historii psychologii społecznej systemu kapitalistycznego od dawna istnieją dwa główne podejścia: kontekstualny i personalizowany.

Spersonalizowane (personalistyczne) podejście

Wszelkie teorie i odkrycia, założenia i urojenia mają określonego autora, którego imię zachowało się w historii psychologii. Stało się to podstawą założenia, że ​​przyczyną rozwoju naukowego jest rozum, wola, która stała się znana jako genialny błysk charakterystyczny dla pewnej osobowości. Taka koncepcja wywodzi się z dzieł Carlyle'a, który promował tzw. Kult bohaterów. Miała duży wpływ na pracę historyczną i na psychologię jako naukę.

W dzisiejszych czasach nawet ci, którzy posiadają opinię o legendarności i wielkości osobowości poszczególnych psychologów, dążą przede wszystkim do określenia okoliczności, w których mogliby się nimi stać. Pusty pomysł jakiegoś nagłego pojawienia się pomysłów zniknął. Takie ogólne podejścia okazały się nieprawidłowe.

Metoda kontekstowa

Analiza historii psychologii prawnej, społecznych, kryminalnych i innych pod-typów nauk w ramach zunifikowanej psychologii pozwala zrozumieć, że każda idea jest zawsze ściśle związana z klimatem intelektualnym, w którym istniał jego autor. Potwierdzają to liczne czynniki. W szczególności, często niektóre odkrycia jednocześnie mają miejsce w różnych krajach, przez różnych naukowców, którzy nie mają ze sobą żadnego związku. Potwierdź teorię podejścia kontekstualnego i przypadki, w których odkrycia zostały uznane dopiero kilka lat później, czyli społeczeństwo rozwinęło się na tyle, aby je zrozumieć i zaakceptować. Możemy śmiało powiedzieć, że rozwój naukowy ma pewną regularność. Każdy autor hotelu jest przedstawicielem epoki, którą utrzymuje, ale jest przez nią ograniczony.

z historia występowania psychologia pokazuje, że nie można czegoś odkryć, jeśli nie ma na to żadnych przesłanek, rodzaj ideologicznej podstawy. To odkrycie nie będzie miało poważnego wpływu na dyscyplinę, jeśli nie będzie odpowiedniej atmosfery (naukowej, społecznej). Nie można jednak zaprzeczyć znaczeniu jednostek.

Subtelności i rozbieżności

Podejście kontekstowe najaktywniej promowano w pracach Boringa, który twierdził, że kluczowym naukowym poglądem historycznym powinno być sformułowanie Tołstoja w Wojnie i pokoju, w którym autor uważa wielkie osobistości za niewolników historii. Nazwy stają się niczym więcej niż etykietami potrzebnymi społeczeństwu, aby odróżnić szkoły od pomysłów, epizodów i kierunków. Nuda uważała, że ​​podejście kontekstualne jest metodą potwierdzenia deterministycznej zasady poznawczej jako głównego postulatu naukowego wyjaśnienia. Jednocześnie niemożliwe jest stwierdzenie, że dana osoba może stać się źródłem lub określić rozwój myśli.

Schulz, inny przedstawiciel Amerykańskiej Szkoły Psychologii, był zdania, że ​​oba podejścia uważane są za wzajemnie dopełniające się i nie kłócą ze sobą. Historia, jak wierzył, jasno pokazuje, że wielkie osobowości i wydarzenia splatają się i wpływają na siebie nawzajem. Duch czasów jest ważniejszy niż konkretna osoba, ale obie są niezbędne do rozwoju.

Pomysły na rozwój

Podejście kontekstualne ma wiele wad, dlatego też wysiłki zmierzające do opracowania bardziej dokładnych metod oceny historii psychologii nie kończą się. Głównym zadaniem naukowców jest określenie stabilnych regulatorów procesów. Stało się to podstawą narodzin zasady kontrastujących par. Termin zaproponowany przez amerykańskiego badacza Watsona. Jako podstawę przyjęliśmy diadyczne znaki Murphy'ego. Tak więc na okres pierwszych dwóch dekad XIX wieku wyznaczono cztery podstawowe pary kontrastujące dla psychologii: całościowe i cząstkowe, jakościowe i ilościowe, funkcjonalne i strukturalne, eksperymentalne i statystyczne. Uważa się, że pierwsze ze wskazanych elementów par najpierw zdominowało, a następnie drugie, aby go zastąpić.

Analiza półwiecznej historii publikacji prac psychologicznych ujawniła inne diady: racjonalizm i empiryzm, teleologię i mechanikę, jakość i ilość. Założono, że głównym trendem jest wzrost udziału drugiego składnika pary. Postępem tego pomysłu był podział teorii na dwie klasy: deterministyczne i akcentujące koncentrację danej osoby na przyszłości. Umożliwiło to zidentyfikowanie ważnej diady: determinizm - teleologia.

Wracając do podstaw

Patrząc ponownie na starożytną historię psychologii, powinieneś zwrócić uwagę na wschodnie regiony. Tysiące lat temu powstały pierwsze znaczące cywilizacje. Już wtedy narodziły się w społeczeństwie pierwsze idee, które stały się podstawą nauki znanej nam współczesnym. Podstawą pomysłów w tej chwili była rozwinięta kultura materialna, wspierana przez dość wysoką aktywność produkcyjną. Taki system społeczny był przyczyną stopniowego podziału na klasy, tworzenia systemu niewolników. W tym momencie umysł ludzki zdominował religijny pomysł, promując teorię nieśmiertelności aspektu duchowego. Wierzono, że dusza może opuścić ciało i wyruszyć w podróż, podróżując między światami. Jednak, jak widać z wiarygodnych źródeł, które spłynęły do ​​naszych czasów, oprócz religijnych, istniały nawet poglądy przyrodnicze na aktywność umysłową człowieka.

Pierwsze kroki w kierunku naukowej oceny duchowości determinuje idea zależności ciała od natury i duszy ciała. Stopniowo mity ulegały racjonalizacji, inne znaki stały się nieodłączną częścią starych koncepcji. Bóstwo zachowało status górnego właściciela, ale jego wpływ na życie człowieka stopniowo się osłabiał. Takie zmiany są już widoczne w egipskich zabytkach kultury, które przetrwały do ​​dziś. Pod koniec czwartego tysiąclecia przed nadejściem obecnej epoki wspomniano w pracach teologicznych, że Ptah jest architektem i organizatorem tego życia i wszystkich żywych istot, ale tylko wtedy, gdy informacja jest odbierana od wszystkich zmysłów, ludzka świadomość jest możliwa. Scentralizowana aktywność organizmu, jak wynika z tych prac, była już wówczas rozumiana jako podstawa świadomości, czyli psychiki we współczesnej interpretacji.

Rozwój teorii

W regionie wschodnim, a później - w starożytnej Grecji, układ krwionośny uznano za najważniejszy system ludzkiego ciała. Życie miało dwa początki - powietrze i krew. Ze starożytnych chińskich źródeł wiadomo, że serce było głównym organem, a początek, związany z powietrzem, miał odzwierciedlać idee ludzkości dotyczące funkcjonalności umysłowej. To było odpowiedzialne (pod warunkiem, że starożytni Chińczycy) za możliwość myślenia i mówienia. W tamtych czasach ludzie wierzyli, że obszar lokalizacji myśli - serce, ale uczucia pochodzą z wątroby.

Starożytni indyjscy uzdrowiciele umieścili centrum mentalne w sercu. Wraz z rozwojem pomysłów dotyczących ludzkiej anatomii zaczął się pojawiać system skupiony wokół mózgu. To starożytni lekarze - autorzy doktryny temperamentu. Początkowo miała odzwierciedlać idee uzasadniające różnicę między ludźmi. Temperament, jak wierzy się w starożytność, wiąże się ze śluzem, żółcią i początkiem, który jest związany z powietrzem. Podział na typy został przeprowadzony poprzez ocenę, które i jakie wskazane elementy przeważały w stosunku do konkretnej osoby.

Chińska psychologia: podstawa klasyfikacji

Być może jest to pierwsza próba w historii psychologii sklasyfikowania wszystkich ludzi na kilka grup. W dawnych czasach chińscy lekarze mówili o ludziach podobnych do tygrysów i małp, a także o ospałych. W tamtych czasach moralne zakazy i religia znacznie ograniczały możliwość studiowania osoby, ale ludzie nie porzucili prób zidentyfikowania źródeł zjawisk psychofizjologicznych. Tak narodziła się idea reprezentowania powietrza jako nośnika procesów umysłowych i umysłowych. Wierzono, że powietrze łączy środowisko i człowieka, a zatem odzwierciedla zależność ciała i duszy. Umysłowe i inne właściwości ciała w starożytnej medycynie zostały wyjaśnione poprzez połączenie naturalnych aspektów.

Rozwój społeczeństwa towarzyszyły nowe wymagania. Utworzono szkoły filozoficzne, aby je usatysfakcjonować. Początkowo były one bardzo blisko związane z ideami religijnymi, jednak położyły one fundament pod identyfikację logicznych niuansów ludzkiej egzystencji i jej interakcji ze światem. Wiadomo, że wśród myślicieli chińskich i indyjskich pierwsze szkoły filozoficzne pojawiły się w połowie pierwszego tysiąclecia przed nadejściem obecnej epoki. Okres ten charakteryzuje się ostrą walką polityczną i podziałami społecznymi, które wpłynęły na formowanie się starożytnych idei.

Podstawą do formowania pierwszych szkół filozoficznych, które w przyszłości stały się podstawą rozwoju psychologii, były reprezentacje ukształtowane przed wiekami i tysiącami lat. Myśliciele przerobili je, dostosowując się do zmiany w ideologii. Szczególnie interesujące w tym aspekcie wydają się Wedy, których tajemniczy styl pisania umożliwił wielopłaszczyznową interpretację i wielowartościową interpretację. Należy zauważyć, że Wedy są interesujące pod względem rozwiązania problemu duszy - to właśnie w nich ludzie próbowali zrozumieć zasady zachowania, zrozumieć znaczenie rozwoju osobistego.