Rzeźba "Afrodyta z Cnidus": kto jest autorem?

Nieważne, jak może się to wydawać dziwne, rzeźba, która dziś nie istnieje, a od której została tylko jedna nazwa - "Afrodyty Cnidusa", autor zna. To geniusz Praksitel.

Praxitel

Praxitel, który żył prawie dwa i pół tysiąca lat temu, znany jest nam jako autor "Hermesa z dzieckiem Dionizosa", który został zachowany fragmentarycznie, "Apollo, który zabija jaszczurkę", i "Afrodyta" z miasta Knossos, który nie został zachowany. Nie dotarło do nas najlepsze dzieło rzeźbiarza - "Afrodyta z Cnidus". Wiemy to tylko dzięki opisom, późniejszym kopiom i skandalowi, który spowodował.

Greckie życie rodzinne

W starożytnej Grecji bardzo ceniono męską przyjaźń i inne stosunki wewnątrzpłciowe, podczas gdy kobiety nie zwracały na nie większej uwagi. Mężczyźni mieszkali we własnej połowie domu, zwanego andronem. Kobiety nie były tam dozwolone. Ta piękna część domu była przeznaczona na przyjazne uczty, rozmowy, kolacje. Został ozdobiony mozaikami, posągami. Z pewnością miał łóżko, na którym Helena, pochylając się, smakowała jedzenie i picie. Wśród Greków żony i córki trzymano w oddzielnej połowie domu, który nazywano gineke. W tym samym miejscu była sypialnia małżonków. Dziewczęta uczyły się sprzątania i zachowywały swoje dziewictwo aż do ślubu. W przeciwieństwie do chłopców, którzy uczęszczali do gimnazjów i palestr, nikt nie zwracał uwagi na ich wykształcenie. Związek małżeński powstał na mocy porozumienia między rodzicami panny młodej i pana młodego. Żona była zobowiązana do wypełnienia obowiązku wobec bogów: prokreacji. Małżeństwo było tym samym obowiązkiem obywatela, co udział w wojnie lub wyborach. Pytania o miłość w małżeństwie nie były. Żadna z greckich żon nie mogła służyć za wzór do stworzenia wizerunku bogini, tak jak Afrodyta z Cnidus. Kobieta była czczona jako matka i kochanka, a to wystarczyło Grekom. Aby rozkoszować się umysłem, odkryć palące wieści, Hellenowie poszli do heteroseksualistów.

Kim są hetero?

Były to wolne, piękne, inteligentne, wykształcone dziewczyny, które celowo nie zmieniły się w niewolników dla mężczyzn i odmówiły małżeństw. Hetera jest tłumaczona jako chłopak lub dziewczyna .

W domach heteroseksualistów, w wolnych manierach Teb i Aten, można było podczas obiadu dowiedzieć się, nad czym obecnie pracują Sofokles, Eurypides czy Ajschilus, o czym pisze komedia Arystofanes. Ich obiady udekorowały swoją obecność najbardziej błyskotliwymi umysłami: Platona, Sokratesa. Tam goście rywalizowali w oratorium.

Hellenowie poszli do swoich domów, aby pogłębić swoją wiedzę o retoryce i filozofii, aby podziwiać nieodparte piękno gospodyni, która uważnie obserwowała siebie, używając różnych wymazań, masażu i kadzideł. Wiele z nich mogło stać się wzorem do stworzenia rzeźby, która wyłoniła się z rąk wielkiego rzeźbiarza - "Afrodyta z Cnidus". Społeczeństwo heteroseksualistów było odpoczynkiem od małżeństwa z niewykształconą żoną, z którą, z wyjątkiem domu, nie było o czym rozmawiać. Jednym z heteries był Phryne.

Hetera Phryne

Urodziła się w prowincji, w mieście Thespii. Ojciec-lekarz dał jej, w przeciwieństwie do innych dziewcząt, cudowne wykształcenie, a piękno jej twarzy i sylwetki zadziwiło nawet jej rodziców. Aby nie zostać niewolnikiem domowym, aby nie zdobyć potomstwa, aby nie wykonywać żmudnych, ogłupiających domowych obowiązków, Phryne udała się do Aten. To ona będzie służyć za wzór posągu, który Praxitel stworzy później - "Afrodyta z Cnidus".

Interesowała się swobodnym życiem pełnym wrażeń i uwielbienia mężczyzn. Getters swobodnie uczestniczył w publicznych spotkaniach. Pokazali wszystkim swoje cudowne piękno, podkreślając jej ubranie i makijaż, że zamężna kobieta była surowo zabroniona. W ich arsenale była możliwość swobodnej rozmowy z nieznanym człowiekiem, kokieterią. Phrynea z jej pięknem nie myślała w innym wcieleniu.

"Afrodyta z Cnidus" powinna mieć boskie ciało i rysy twarzy tego kobiecego snu, zdecydował rzeźbiarz. Najlepszy model w tamtym czasie był niemożliwy do znalezienia.

Po przybyciu do Aten, Phryne nie przegrała. Podziwiała całe wyższe społeczeństwo męskie. Jej noc była warta więcej i więcej. Ona sama wybrała osobę, z którą będzie kontynuowana intymna komunikacja. Jeśli nie lubi wentylatora, jakie może być pytanie? Nie była już zainteresowana pieniędzmi.

Ale kiedy nie była jeszcze powszechnie znana, zwrócił się ku niej zakochany w pięknie, młody początkujący hetero. Został zamówiony rzeźbę Afrodyty przez mieszkańców Kos. Gethera nie odmówił zostania modelką. Była nieśmiała, a artysta wykonał rzeźby w dwóch wersjach - w lekkiej odzieży i nagiej. Ta, druga, to "Afrodyta z Cnidus".

Król Lydia, który nie był nią zainteresowany, Phryne wyznaczył całkowicie niedopuszczalną kwotę, którą nadal zapłacił. To zapisało historyków.

Z filozofem Diogenesem, który przyciągnął ją ostrym umysłem, Phryne przekazała za darmo.

W wieku dwudziestu pięciu lat Phryne była bardzo bogata. Miała luksusowy dom z ogrodem i basenem, który został oczyszczony z całą obfitością i świetnością polerującymi jej wysoką pozycję. Był gospodarzem sporów o lunch, na które zaproszono tylko wybitnych ludzi.

Trial of Frina

W Atenach wszystko okazało się bardzo trudne, gdy wszyscy zobaczyli doskonały posąg nagiej Fryny. "Aphrodite of Cnidus", rzeźbiarz, który ją stworzył, musi zostać ukarany, a decyzję o nim podejmuje odrzucony fan Phrina Euthyus. Obwiniał winowajcę za brak wiary w bogów. Na jego prośbę zwołał sąd najwyższy i wszyscy już byli skłonni uwierzyć, że Phryne jest winna. Wtedy jej obrońca zrzucił jej ubranie i pojawiła się przed wszystkim w doskonałej formie. To tak zszokowało sędziów, którzy wierzyli, że w pięknym ciele może być tylko wysublimowana dusza, że ​​hetman został bezwarunkowo uniewinniony.

Tworzenie zakochanych w Praxitele

Rzeźba "Afrodyta z Cnidus" pokazała wszystkim podziw i radość, jakie spotkały artystę, generalnie, który stworzył jego najlepsze dzieło. Został kupiony przez mieszkańców miasta Cnidus w Azji Mniejszej. Rozpoczęli pielgrzymkę, by podziwiać Afrodytę, która została umieszczona w świątyni na otwartej przestrzeni. Król Betanii zaproponował mieszkańcom miasta, aby wybaczyli im ogromny dług, jeśli dadzą mu rzeźbę, ale odmówili. W czasach Cesarstwa Bizantyjskiego przewieziono go do Konstantynopola. Tam, podczas pożarów, płonęło.

Kiedy zmarła Fryna, Praxitel wyrzeźbił jej posążek ze złota i umieścił ją w Delfach, w mieście, w którym czczono Apolla i wszystkie sztuki.