Społeczeństwo jako integralny system społeczny jest centralną kategorią w naukach socjologicznych. Pojęcie jest używane w ich pismach przez starożytnych myślicieli. Zwykle istnieją dwa podejścia, które definiują zrozumienie, że w rzeczywistości istnieje społeczeństwo jako system społeczny. Uproszczone podejście to spojrzenie na system, co jest prostym połączeniem porządku państwowego i społecznego. W tym samym czasie niektórzy znaczący badacze uznali tę kwestię za coś bardziej skomplikowanego. Na przykład Emile Durkheim uważał, że społeczeństwo jako system społeczny jest rodzajem duchowej rzeczywistości opartej na masywnych, zbiorowych archetypach. W przeciwieństwie do Durkheima Marks uważał to zjawisko za zbiór relacji międzyludzkich, które powstają w wyniku koprodukcji i zależą od jej charakteru i sił wytwórczych. Tolkott Parsons uważał, że społeczeństwo jest systematyczną komunikacją międzyludzką, opartą na wspólnych duchowych i kulturowych koncepcjach i wartościach. Oznacza to, że możemy wywnioskować, że społeczeństwo - jako system społeczny - jest bardzo złożoną kategorią, z wieloma różnymi interpretacjami i podejściami.
Charakterystyka zjawiska
Niektóre cechy, które są koniecznie nieodłączne w społeczeństwie wyróżnione przez amerykańskiego Edwarda Shillsa:
Społeczeństwo jako system społeczny gromadzi się w wyniku tworzenia wspólnej pamięci historycznej i wspólnych orientacji na wartości. Warto zwrócić uwagę na fakt, że każde z powyższych podejść do społeczeństwa opiera się na przypisaniu jednej ze sfer społecznych, która ma co najmniej cztery:
Teoretyczne modele społeczeństwa autorstwa Karla Poppera
Badacz zwrócił uwagę na następujące interesujące własności społeczeństw: mogą być otwarte i zamknięte. Co więcej, stopień otwartości zależy od ich norm społecznych i tabu. Na przykład w zamkniętym społeczeństwie członkowie mają ścisły zestaw wytycznych i zasad dotyczących wszystkich odmian życia. Indywidualne zachowanie jest ściśle określone i ma jedyny prawidłowy model. Taka sztywność jest charakterystyczna dla archaicznych organizmów społecznych. Często nie ma wind społecznych ze względu na sztywno regulowane życie społeczne i są one podzielone na zamknięte kasty. Społeczeństwa otwarte, wręcz przeciwnie, wykazują elastyczność i demokratyczne predyspozycje do innowacji. Zazwyczaj początek ewolucji społeczeństwa od zamkniętego do otwartego staje się zaznajomiony z systemami, które są dla nich niezwykłe i że je realizują normy społeczne nie są uniwersalne dla całej ludzkości.